SIEDEM DUCHOWYCH
praw SUKCESU

DEEPAK CHOPRA
l
SIEDEM
DUCHOWYCH
PRAW
SUKCESU
PRAKTYCZNY
PRZEWODNIK,
JAK SPEŁNIĆ
SWOJE MARZENIA
przełożyła
Anna Łobocka-Oleksowicz
Wydawnictwo MEDIUM

Tytuł oryginału: The Seven Spiritual Laws of Success
Copyright � 1994 by Deepak Chopra, M. D.
Original U.S. Co-Publication 1994 by New World Library and
Amber-Allen Publishing, San Rafael, California, USA
Copyright � for the Polish edition by Wydawnictwo MEDIUM, 1997
Wszelkie prawa zastrzeżone. Żaden fragment niniejszej książki nie może
być publikowany ani reprodukowany w jakiejkolwiek formie bez pisem-
nej zgody wydawcy.
Projekt okładki: Greg Wittrock, New York City (wykorzystano
fragment z Asavari Ragini, Subimperial Mughal, c. 1625
Redakcja: Lilianna Mieszczańska
Skład i łamanie: MS Studio s.c.
?7?fO* 02-010 Warszawa, ul. Nowowiejska 39/27
tel. / fax (0-22) 632-73-69,825-46-48
internet: www.msstudio.com.pl
e-mail: biuro@msstudio.com.pl
Druk i oprawa: FINIDR Iffi s. r. o., Ćesky Teśin
Wydawnictwo MEDIUM
Holding MEDIUM
Dział Handlowy, dystrybucja, księgarnia wysyłkowa:
01-217 Warszawa, ul. Kolejowa 9/11
tel./fax (0-22) 631-94-53,631-94-23
internet: www.medium.com.pl
e-mail: sekretariat@medium.com.pl
ISBN 83-86755-48-2

Spis treści
Podziękowania .................................... 9
Wstęp ......................................... 11
Rozdział l Prawo czystej możliwości.................. 15
Rozdział 2 Prawo dawania ......................... 29
Rozdział 3 Prawo karmy, czyli przyczyny i skutku ....... 39
Rozdział 4 Prawo najmniejszego wysiłku .............. 51
Rozdział 5 Prawo intencji i pragnienia ................. 63
Rozdział 6 Prawo nieprzywiązywania się ............... 77
Rozdział 7 Prawo dharmy, czyli celu życia ............. 89
Streszczenie i wnioski ............................... 99
Inne prace Deepaka Chopry ........................ 105
Drogi Czytelniku! ................................ 107

\
Jesteś tym, czym glebokie twe pragnienie
Jakie twe pragnienie, taka twoja wola
Jaka twoja wola, taki czyn
Jaki czyn twój, taki los.

Upaniszada Brihadaranyaka IY.4.5

Podziękowania
Chciałbym wyrazić swą miłość i wdzięczność
następującym osobom:
Janet Mills za pełną miłości matczyną opiekę
nad tą książką od chwili jej rozpoczęcia do ukoń-
czenia.
Ricie Chopra, Mallice Chopra i Gautamie Cho-
pra za to, iż są żywym ucieleśnieniem siedmiu
duchowych praw.
Rayowi Chambersowi, Gayle Rosę, Adriannie
Nienow, Davidowi Simonowi, George'owi Harriso-
nowi, OlMi Harrison i Naomi Judd za odwagę
i poświęcenie się wizji zapierającej dech swą po-
tęgą - natchnioną, wzniosłą, szlachetną i prze-
mieniającą życie.
Rogerowi Gabrielowi, Brentowi Becvarowi, Ro-
sę Bueno-Murphy i całemu mojemu personelowi
w Sharp Center for Mind-Body Medicine za to, że
swym przykładem inspirują naszych gości i pa-
cjentów.

10
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Deepakowi Singhowi, Geecie Singh i całemu
mojemu personelowi w wydawnictwie Quantum
Publications za ich niesłabnącą energię i poświę-
cenie.
Muriel Nellis za jej nieugiętą wolę zachowania
jak największej rzetelności w całej naszej pracy.
Richardowi Perłowi za to, że jest wspaniałym
przykładem osoby odwołującej się we wszystkim
do Jaźni.
Lindzie Ford za j ej niezachwianą wiarę w wiedzę
płynącą z Jaźni, zaraźliwy entuzjazm i oddanie
sprawie przeobrażenia życia tak wielu ludzi.
Billowi Elkusowi za zrozumienie i przyjaźń.

Wstęp
Książka ta nosi tytuł Siedem duchowych praw
sukcesu, jednak można by ją również nazwać
Siedem duchowych praw życia, ponieważ mowa
tu o tych samych zasadach, według których przy-
roda stwarza całą rzeczywistość materialną -
wszystko, co widzimy, słyszymy, wąchamy albo
czego smakujemy i dotykamy.
W mojej książce Creating Ąffluence: Wealth
Consciousness intheFieldofAllPossibilities (Two-
rzenie dostatku: świadomość bogactwa w polu
wszystkich możliwości) przedstawiłem sposoby
uzyskania świadomości bogactwa opartej na pra-
wdziwym zrozumieniu funkcjonowania przyrody.
Siedem duchowychpraw sukcesu podaje istotę tej
nauki. Utrwalenie tej wiedzy w świadomości po-
zwoli wam swobodnie iJjezjwysiłku tworzyć uiez-
j)graniczone bogactwo i j3Biągriać_powodzenie
w każdym przedsięwzięciu.

12
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Sukces w życiu można zdefiniować jako trwałe
odczuwanie coraz większego szczęścia i nieprze-
rwane osiąganie godnych celów. Sukces to zdol-
_ność spełniania pragnień z
Niemniej jednak odniesienie sukcesu, w tym
stworzenie bogactwa, zawsze uważane było za
proces wymagający ciężkiej pracy i zarazem czę-
sto odbywający się kosztem innych ludzi. Potrze-
ba nam bardziej duchowego podejścia do sukcesu
i obfitości, która oznacza, spływanie do nas wszel-
kiego dobra. Znając i stosując prawa duchowe,
wchodzimy w harmonię z przyrodą i tworzymy
beztrosko, radośnie i z rniłościż. ~ '
Sukces ma wieleTasipektów; bogactwo material-
ne to tylko jeden z jego elementów. Ponadto su-
kces to podróż, a nie cel. Dostatek we wszystkich
swych przejawach jest jednym z tych czynników,
który czyni podróż przyjemniejszą. Ale sukces
oznacza także zdrowie, energie^ .glitUzjaziTLdla
Jy?ia^_udane^związki międzyludzkie, wolność two-
emocjonalną i psychiczną, za-

Jednak nawet doświadczywszy tych stanów,
pozostaniemyjiie spełnieni, jeśli nie będziemy
^pielęgnować ziaren boskości w naszym wnętrzu.
W rzeczywistości jesteśmy boskością w przebra-
niu; bogowie i boginie w zarodku, ukryci w nas,
pragną się w pełni zmaterializować. Dlatego prą-

_________ WSTĘP ______13
wdziwyjsukces jest doświadczaniem cudu. Jest
to ujawnianie się boskości w nas. Jest to dostrze-
ganie jDOskpści wszędzie, we wszystKim"' -
w oczach dziecka, w pięknie kwiatu, w locie pta-
ka. Kiedy będziemy przeżywać nasze życie jako
cudowny wyraz boskości - nie chwilami, leczjstale
- wtedy poznamy prawdziwe znaczenie sukcesu.
Zanim zdefiniujemy siedem duchowych praw,
wyjaśnijmy pojęcie prawa. Prawo jest procesem,
w którym to, co nieprzejawione, staje się przeja-
wione, obserwator obserwowanym, widzący wido-
kiem; procesem, dzięki któremu marzyciel urze-
czywistnia marzenie.
Całe stworzenie, wszystko, co istnieje w fizycznym
świecie, to nieprzejawione manifestujące się w prze-
jawieniu. Wszystko, co oglądamy, pochodzi z niezna-
nego. Nasze ciało fizyczne, wszechświat fizyczny -
wszystko bez wyjątku, co postrzegamy zmysłami -
jest przemianą nieprzejawionego, nieznanego i nie-
widocznego w przejawione, znane i widoczne.
Wszechświat fizyczny to nic innego jak Jaźń
zwinięta w Sobie, doświadczająca Siebie jako
duch, umysł i materia fizyczna. Innymi słowy,
wszelka twórczość to procesy, przez które Jaźń
albo boskość wyraża Siebie. Świadomość w ru-
chu objawia się jako wszechświat w wiecznym
tańcu życia.

14
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Źródłem wszelkiego stworzenia jest boskość (al-
bo duch); proces tworzenia to boskość w ruchu
(albo umysł); a przedmiot tworzenia to fizyczny
wszechświat (włącznie z ciałem fizycznym). Te
trzy elementy rzeczywistości - duch, umysł i cia-
ło, czyli obserwator, proces obserwowania i ob-
serwowany - są zasadniczo tożsame. Wszystkie
pochodzą z tego samego źródła: z pola czystych
możliwości, które jest całkowicie nieprzejawione.
Prawa fizyki wszechświata to w istocie cały ten
proces boskości w ruchu albo świadomości w ru-
chu. Rozumiejąc te prawa i stosując je w życiu,
możemy stworzyć wszystko, o czym marzymy, bo*
wiem te same prawa, którymi posługuje się przy-
roda, by stworzyć las, galaktykę, gwiazdę albo
ludzkie ciało, mogą także spowodować spełnienie
naszych najgłębszych pragnień.
Teraz zajmijmy się siedmioma duchowymi pra-
wami sukcesu i zastanówmy się, jak je wprowa-
dzić w życie.

Rozdział l
Prawo czystej możliwości
Źródłem wszelkiego stworzeniajest czysta
świadomość... czysta możliwość pragnąca
się wyrazić, przejść ze stanu nieprzejawio-
nego w przejawiony.
I kiedy uświadomimy sobie, że nasza pra-
wdziwa Jaźń jest czystą możliwością, jed-
noczymy się z mocą, która nadaje postać
wszystkiemu we wszechświecie.

Na początku
Nie było bytu ani niebytu,
Cały ten świat byt nieprzejawioną energią...
Jedyny oddychał, bez oddechu, z własnej mocy
Nic więcej nie było...
Pieśń o stworzeniu, Rigweda
ierwsze duchowe prawo sukcesu to prawo
czystej możliwości
Według tego prawa w swojej istocie jesteśmy
czystą świadomością. Czysta świadomość jest
czystą możliwością; jest to pole wszystkich możli-
wości i nieskończonego tworzenia. Czysta świa-
domość to nasza duchowa natura. Będąc nie-
skończona i nieograniczona, jest również czystą
radością. Inne atrybuty świadomości to czysta
wiedza, bezgraniczna cisza, doskonała równowa-
ga, niezwyciężoność, prostota i szczęście. To na-
sza prawdziwa istota. Nasz,a prawdziwa istota jest
czystą możliwością.
Gdy odkryjesz swoją podstawową naturę i po-
znasz, kim naprawdę jesteś, przekonasz się, że
w samej tej wiedzy zawiera się zdolność
realizacji każdego twojego marzenia, ponieważ

18
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
jesteś wieczną potencjalnością, niezmierzonym
zbiorem możliwości wszystkiego, co było, jest i bę-
dzie. Prawo czystej możliwości można by również
nazwać prawem jedności, ponieważ u podstaw
nieskończonej różnorodności życia kryje się j e d -
no ś ć jedynego wszechprzenikającego ducha.
Nie jesteś oddzielony od tego pola energii. Pole
czystej możliwości to twoja własna Jaźń. l im
mocniej doświadczasz swojej prawdziwej natury,
tym bliżej jesteś pola czystej możliwości.
Doświadczenie Jaźni, czyli "ukierunkowanie na
Jaźń", oznacza, że naszym wewnętrznym punktem
odniesienia jest nasz własny duch, a nie przedmio-
ty, z którymi się stykamy. Przeciwieństwem ukie-
runkowania na Jaźń jest ukierunkowanie na przed-
miot. Będąc ukierunkowani na przedmiot, zawsze
znajdujemy się pod wpływem przedmiotów poza
Jaźnią, a zatem sytuacji, okoliczności, ludzi i rze-
czy. Odwołując się do przedmiotów, stale poszuku-
jemy aprobaty innych ludzi. Nasze myślenie i za-
chowanie nastawione są zawsze na oczekiwaną
reakcję. Opierają się zatem na strachu.
Przy ukierunkowaniu na przedmiot mamy tak-
że silną potrzebę kontrolowania sytuacji oraz
zewnętrznej mocy. Potrzeby aprobaty, kontroli
i zewnętrznej władzy wynikają ze strachu. Ze-
wnętrzna moc nie jest mocą czystej możliwości ani
mocą Jaźni, nie jest prawdziwą mocą. Kiedy

_____ PRAWO CZYSTEJ MOŻLIWOŚCI 19
doświadczamy mocy Jaźni, nie ma strachu, nie
czujemy się przymuszeni do panowania nad ze-
wnętrznymi sprawami i nie zabiegamy o aprobatę
ani o władzę.
Przy ukierunkowaniu na przedmiot wewnętrz-
nym punktem odniesienia jest nasze ego. Ego
jednak nie jest tym, kim naprawdę jesteś. Ego to
twój wizerunek własny, jaki sobie stworzyłeś, ma- <*/-
ska, którą przywdziewasz wobec innych, rola,"***"*1*
jaką grasz. Twoja maska czuje się wspaniale,^
kiedy jest aprobowana. Chce panować i żywi się*-^*
władzą, albowiem żyje w strachu. "^
Prawdziwa Jaźń, czyli twój duch, twoja dusza, ^
jest zupełnie od tego wolna. Niewrażliwa na
tykę, nie lęka się żadnej trudności, nie czuje
od nikogo gorsza. Ale zarazem jest także pokorna,
nad nikogo się nie wywyższa, ponieważ rozpozna-
je, że wszyscy inni są tą samą Jaźnią, tym samym
duchem w różnych przebraniach.
Oto zasadnicza różnica między ukierunkowa-
niem na przedmiot a ukierunkowaniem na Jaźń.
Będąc zorientowany na Jaźń, doświadczasz swej
prawdziwej istoty, która nie boi się żadnych prze-
, jciwności, żywi szacunek do wszystkich ludzi i nie
czuje się od nikogo gorsza. Moc Jaźni jest zatem
prawdziwą mocą. *
Natomiast potęga wynikająca z ukierunkowa-
nia na przedmiot jest fałszywą mocą. Oparta na

20
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
ego, trwa tylko tak długo, jak przedmiot, do któ-
rego się odnosi. Jeśli sprawujesz jakiś urząd -
prezydenta kraju bądź prezesa korporacji - albo
jeśli masz dużo pieniędzy, władza, którą się cie-
szysz, przemija wraz ze stanowiskiem, pracą, pie-
niędzmi. Władza oparta na ego przetrwa jedynie
tak długo, jak tytuły i zaszczyty. Gdy tylko stra-
cisz przywileje i bogactwa, minie i władza.
Natomiast moc płynąca z Jaźni jest stała, po-
nieważ opiera się na poznaniu Jaźni. Taka moc
ma swoiste cechy. Przyciąga do ciebie osoby,
a także rzeczy, których pragniesz. Jak magnes
działa na ludzi, sytuacje i okoliczności, tak aby
wspierały twoje pragnienia. Inaczej mówiąc,
otrzymujesz również wsparcie od sił przyrody, od
boskości, płynące z bycia w stanie łaski. Twoja
moc sprawia, że _cie^z^^_żjs�^2bcoj�anieiK^-
"?_ju^niL_a_QnijajdiJj^sljŁjraęzią z tobą^Ta moc
jest mocą więzi rodzącej się z prawdziwej miłości.
Jak możemy stosować prawo czystej możliwo-
ści, czyli czerpać z pola wszystkich możliwości
w naszej ludzkiej egzystencji? Jeśli pragniesz cie-
szyć się jego dobrodziejstwami i chcesz w pełni
wykorzystać zdolności twórcze właściwe czystej
świadomości, musisz mieć do niej dostęp. Jedna
z dróg ku temu wiedzie przez codzienne praktykowa-
nie milczenia, medytacji i nieosądzania. Przebywanie

_______ PRAWO CZYSTEJ MOŻLIWOŚCI 21
w otoczeniu przyrody również umożliwi ci kon-
takt z własnościami pola: nieograniczoną twór-
czością, wolnością, błogostanem.
Praktyka milczenia oznacza poświęcenie pew-
nego czasu na to, by po prostu być. Doświadcza-
nie ciszy oznacza również czasowe powstrzyma-
nie się od mówienia i od takich czynności, jak
oglądanie telewizji, słuchanie radia albo czytanie
książek. Jeżeli nigdy nie dajesz sobie okazji do
doznawania ciszy, rośnie gwałtowność wewnętrz-
nego dialogu, który stale ze sobą toczysz.
Co jakiś czas oddaj się przebywaniu w ciszy.
Albo po prostu postanów zachowywać milczenie
przez określony czas każdego dnia. Możesz je
zachowywać przez dwie godziny, albo -jeśli uwa-
żasz, że to za długo - choćby przez pół godziny.
A niekiedy pogrążaj się w milczeniu na dłuższy
okres, na cały dzień, dwa dni albo nawet tydzień.
Co się dzieje, kiedy wchodzisz w doświadczanie
ciszy? Początkowo twój wewnętrzny dialog staje
się jeszcze bardziej burzliwy niż przedtem. Odczu-
wasz nieodpartą potrzebę mówienia. Są ludzie,
którzy, zobowiązawszy się milczeć przez dłuższy
okres, pierwszego lub drugiego .dnia zupełnie wa-
riują. Nagle czują, że coś ich goni, i stają się
niespokojni. W miarę jednaik trwania w tym do-
świadczeniu, wewnętrzny dialog zaczyna usta-
wać. I wkrótce cisza staje się głęboka. Dzieje się

22
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
tak dlatego, że po jakimś czasie umysł się podda-
je; uświadamia sobie, że nie ma sensu kręcić się
w kółko, jeżeli ty - Jaźń, duch, ten, który zdecy-
dował - nie ma zamiaru mówić, i tyle. Wówczas,
kiedy dialog wewnętrzny cichnie, zaczynasz od-
czuwać spokój pola czystej możliwości.
Praktykowanie ciszy w dogodnym dla ciebie
czasie jest jedną z dróg doświadczenia działania
prawa czystej możliwości Inna droga to codzien-
na medytacja. Najlepiej medytować przynajmniej
pół godziny rano i pół godziny wieczorem. W me-
dytacji nauczysz się doświadczać pola czystej
ciszy i czystej świadomości. To pole ciszy jest
zarazem polem nieograniczonych wzajemnych
powiązań nieskończonej mocy organizującej,
podstawowym miejscem tworzenia, gdzie wszy-
stko jest z sobą nierozerwalnie połączone.
Poznawszy piąte prawo duchowe, prawo inten-
cji i pragnienia, dowiesz się, jak wprowadzić do
tego pola słaby impuls intencji, a twoje pragnie-
nia spełnią się spontanicznie. Ale najpierw mu-
sisz doświadczyć nieruchomej ciszy. Ta cisza jest
pierwszym krokiem do zaspokojenia twoich pra-
gnień, ponieważ w niej możesz połączyć się z po-
lem czystych możliwości, które zharmonizuje dla
ciebie nieskończoną liczbę zdarzeń.
Wyobraź sobie, że rzucasz mały kamyk do nie-
ruchomej sadzawki i patrzysz, jak leciutko mar-

N
PRAWO CZYSTEJ MOŻLIWOŚCI 23
szczy się powierzchnia wody. Następnie, kiedy
fałdy się wygładzą, wrzucasz jeszcze jeden ka-
myk. To właśnie czynisz, wchodząc w pole nie-
zmąconej ciszy i wprowadzając intencję. W ciszy
nawet najsłabszy impuls intencji rozprzestrzeni
się w podłożu kosmicznej świadomości, która łą-
czy wszystko ze wszystkim. Ale jeśli twoja świa-
domość nie doświadczy nieruchomej ciszy, jeśli
umysł jest jak wzburzony ocean, mógłbyś do
niego wrzucić Empire State Building i nic nie
zauważysz. Powiedziano w Biblii: "Ucisz się i po-
znaj, że Jam jest Bóg". Tego można dokonać,
jedynie oddając się medytacji.
Inną drogą uzyskania dostępu do pola czystej
możliwości jest praktyka nieosądzania. Osą-
dzanie to ciągła ocena rzeczy jako właściwych
albo niewłaściwych, dobrych albo złych. Oce-
niając, klasyfikując, przylepiając etykietki,
analizując, wprowadzasz mnóstwo zamieszania
w swój wewnętrzny dialog. To zamieszanie dła-
wi przepływ energii między tobą a polem czystej
możliwości. Dosłownie zapychasz "lukę" między
myślami.
Ta luka jest twoją bramą do pola czystej możli-
wości. Wchodzisz przez nią w stan czystej świa-
domości, cichą przestrzeń między myślami, we-
wnętrzny nieruchomy spokój, który łączy cię
z prawdziwą mocą. Wypełniając lukę, zamykasz

24
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
połączenie z polem czystej możliwości i nieskoń-
czonego tworzenia.
W Kursie cudów jest modlitwa: "Dziś nie będę
osądzał niczego, co się wydarzy". Nieosądzanie
stwarza ciszę w umyśle. Dlatego dobrze jest za-
cząć dzień od postanowienia, że nie będzie się
osądzało. Przez cały dzień przypominaj sobie
o tym za każdym razem, kiedy złapiesz się na
osądzaniu. Jeżeli zachowywanie takiej postawy
przez cały dzień uznasz za zbyt trudne, możesz
po prostu powiedzieć sobie: "Przez następne dwie
godziny niczego nie będę osądzał" albo: "Przez
najbliższą godzinę będę się ćwiczył w nieosądza-
niu". Potem możesz stopniowo wydłużać czas.
Dzięki ciszy, medytacji i nieosądzaniu będziesz
mógł wkrótce korzystać z pierwszego prawa, pra-
wa czystej możliwości Do swojej praktyki możesz
dodać czwarty element, a jest nim regularne spę-
dzanie czasu w bezpośredniej bliskości przyrody.
Obcowanie z naturą umożliwi ci odczuwanie har-
monijnego współdziałania wszystkich żywiołów
i sił życia i da poczucie jedności z całym życiem.
Czy to będzie strumień, las, góra, jezioro, czy
brzeg morza, ten związek z inteligencją przyrody
także pomoże ci dostać się do pola czystej możli-
wości.
Musisz nauczyć się wchodzić w kontakt z naj-
głębszą twoją istotą. Ta prawdziwa istota rozciąga

PRAWO CZYSTEJ MOŻLIWOŚCI 25
się poza ego. Jest nieustraszona, wolna, niewra-
żliwa na krytykę; nie boi się żadnego wyzwania.
Nie czuje się od nikogo gorsza ani lepsza, jest
tajemnicza, pełna uroku i czaru.
Łączność z twoją prawdziwą istotą pomoże ci
również przejrzeć się w lustrze zwiazków-
z ludźmi, ponieważ wszystkie, one są odbiciem^
twojego stosunku do siebie,,Jeśli na przykład
odczuwasz winę, lęk i niepewność, martwiąc się
o pieniądze, powodzenie czy cokolwiek innego, to
postrzegasz podobne stany psychiczne u innych
osób jako podstawowe aspekty twojej osobowości.
Żadne pieniądze ani sukcesy nie rozwiążą tych
podstawowych problemów bytu. Tylko bliskość
z Jaźnią przyniesie prawdziwe uzdrowienie. Kie-
dy umocnisz się w poznaniu swojej prawdziwej
Jaźni - naprawdę zrozumiesz swoją rzeczywistą
naturę - nigdy nie poczujesz się winny, przerażo-
ny albo niepewny z powodu braku pieniędzy, nie-
dostatku czy swoich nie spełnionych pragnień,
ponieważ będziesz świadom, że iżtol^uwjzelkiego
materialnego bogactwa jest^energia życia, czyli
czysta możliwość. A czysta możliwość jest twoją
właściwą naturą.
W miarę coraz głębszego 'poznawania swojej
prawdziwej natury będziesz również spontanicz-
nie odbierał twórcze myśli, ponieważ pole czys-
tych możliwości jest także polem nieograniczonej

26
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
^twórczości i (czystej wiedzy. Franz Kafka powie-
dział kiedyś: "Nie musisz opuszczać pokoju. Siedź
przy stole i słuchaj. Nie musisz nawet słuchać, po
prostu czekaj. Nie musisz nawet czekać, naucz
się tylko wyciszenia, spokoju i samotności. Świat
dobrowolnie ofiaruje się tobie, abyś go odsłonił.
Nie ma wyboru; potoczy się w ekstazie do twych
stóp".
Bogactwo wszechświata - różnorodność jego
przejawów -jest wyrazem twórczego umysłu przy-
rody. W im większej pozostajesz z nim harmonii,
tym większy masz dostęp do jego bezgranicznych,
nieskończonych możliwości twórczych. Najpierw
jednak musisz wydostać się poza chaos twego
wewnętrznego dialogu, by połączyć się z tym ob-
fitym, bogatym, nieskończonym, twórczym umy-
słem. A wtedy stworzysz możliwość dynamiczne-
go działania, jednocześnie zachowując spokój
wiecznego, nieograniczonego, twórczego rozumu.
To doskonałe połączenie cichej, bezmiernej, nie-
skończonej inteligencji z dynamicznym, ograni-
czonym umysłem człowieka zapewniadoskonałą
równowagę bezruchu i ruchu zarazem, dzięki
której może zostać stworzone wszystko, czego
zapragniesz. To współistnienie przeciwieństw -
bezruchu i dynamiki jednocześnie - uniezależnia
cię od sytuacji, okoliczności, ludzi i rzeczy.

PRAWO CZYSTEJ MOŻLIWOŚCI
27
Poznając w ciszy subtelne współistnienie prze-
ciwieństw, włączasz się w harmonię świata ener-
gii - sferę kwantów, niematerialną podstawę ma-
terialnego świata. Świat energii jest płynny, dy-
namiczny, sprężysty, zmienny, w wiecznym
ruchu. A jednak jest on również niezmienny, nie-
ruchomy, cichy, wieczny i milczący.
W samym bezruchu zawarty jest potencjał
twórczy; sam ruch to twórczość ograniczona
w swym wyrazie do pewnego aspektu. Natomiast
połączenie ruchu i bezruchu umożliwia rozwinię-
cie twórczości we wszystkich kierunkach -
wszędzie, dokąd poniesie cię moc twojej uwagi.
Zawsze pośród Tuchu i działania zachowaj
w swoim wnętrzu niezmąconą ciszę. Wówczas
chaotyczna krzątanina wokół ciebie nigdy nie
przeszkodzi ci w kontakcie z polem czystej możli-
wości, źródłem potencjału twórczego.

Stosowanie prawa czystej możliwości
astosuję prawo czystej możliwości w życiu,
^zobowiązując się tak oto postępować:
(1) Połączę się z polem czystej możliwości, co-
dziennie poświęcając trochę czasu na milcze-
nie, na to, by po prostu być. Będę również
siadał samotnie, pogrążony w cichej medyta-
cji, przynajmniej dwa razy dziennie, około pół
godziny rano i pół godziny wieczorem.
(2) Codziennie spędzę także jakiś czas w otocze-
niu przyrody, będąc milczącym świadkiem
inteligencji skrytej w każdej żywej istocie.
W ciszy będę przyglądał się zachodowi słońca,
słuchał szumu oceanu albo strumienia lub
choćby powącham kwiat. W ekstazie mojej
wewnętrznej ciszy i w obcowaniu z przyrodą
cieszyć się będę odwiecznym pulsem życia,
polem czystej możliwości i nieskrępowanym
tworzeniem.
(3) Będę praktykował nieosądzanie. Rozpocznę
dzień od stwierdzenia: "Dziś nie będę osądzał
niczego, co się wydarzy" - i przez cały dzień
będę przypominał sobie, by nie osądzać.

Rozdział 2
Prawo dawania
Wszechświatjunkcjonuje dzięki dynamicz-
nej wymianie... Dawanie i otrzymywanie
to różne aspekty przepływu energii we
wszechświecie.
Z chęcią dając to, czego sami poszukujemy,
sprawiamy, że obfitość wszechświata
przepływa przez nasze życie.

To kruche naczynie Ty coraz to opróżniasz i napeł-
niasz ponownie, zawsze nowym życiem. Nad góra-
mi i dolinami niesiesz małyjlet z trzciny i tchniesz
weń melodie wiecznie nowe... Twe nieskończone
dary spływają do mnie tylko na te bardzo małe moje
dłonie. Wieki mijają, a Ty nadal lejesz obfitość
i ciągle jest co napełniać.
Rabindranath Tagore, Gitanjali
rugie duchowe prawo sukcesu to prawo da-
wonią. Prawo to można by także nazwać pra-
wem dawania i otrzymywania, ponieważ wszech-
świat działa na zasadzie dynamicznej wymiany.
Nic nie jest statyczne. Między twoim ciałem a cia-
łem wszechświata zachodzi dynamiczna i stała
wymiana. Twój umysł i umysł kosmosu wzajem-
nie na siebie oddziałują. Twoja energia jest wyra-
zem energii kosmicznej.
Przepływ życia to po prostu harmonijne wza-
jemne oddziaływanie na siebie wszystkich pier-
wiastków i sił, które budują pole bytu. Ta harmo-
nijna interakcja przejawia się w życiu jako prawo
dawania. Ponieważ pomiędzy twoim ciałem, umy-
słem a wszechświatem zachodzi stała dynamicz-
na wymiana, zatrzymanie krążenia energii jest

32
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
jak zatrzymanie przepływu krwi. Kiedy krew prze-
staje płynąć, wówczas zaczyna krzepnąć, koagu-
lować, obumierać. Dlatego musisz dawać i otrzy-
mywać, aby bogactwo i dostatek - czy też to, czego
pragniesz - stale krążyło w twoim życiu.
Angielskie słowo affluence: bogactwo, obfitość,
dostatek, pochodzi z łacińskiego affluere, co zna-
czy: płynąć do, dopływać. Słowo affluence ozna-
cza: płynąć w obfitości. Pieniądze są w istocie
symbolem energii życiowej, którą wymieniamy.
Energię życiową uzyskaną w rezultacie tej wymia-
ny przekazujemy wszechświatu. Innym angiel-
skim słowem oznaczającym pieniądze jest curren-
cy: waluta, które również odzwierciedla płynną
naturę energii. Słowo currency pochodzi z łaciń-
skiego cwrere, co oznacza: biec, płynąć.
Dlatego, jeśli zatrzymujemy obieg pieniędzy - gdy
naszym jedynym zamiarem jest kurczowe się ich
trzymanie i gromadzenie - to w związku z tym, że
są one energią życiową, powstrzymujemy ich krą-
żenie i ponowny napływ do naszego życia. Aby ta
energia stale do nas napływała, musimy dbać o to,
aby krążyła. Jak rzeka, pieniądze muszą ciągle
płynąć, inaczej dojdzie do zastoju, zahamowania,
zaczną się one dusić i dławić własną siłą życiową.
Krążenie utrzymuje ich żywotność.
W każdym związku zachodzi dawanie i branie.
Dawanie rodzi otrzymywanie, a otrzymywanie da-

PRAWO DAWANIA 33
wanie. To, co unosi się do góry, musi opaść; co
wychodzi - powrócić. W rzeczywistości otrzymy-
wanie jest tym samym co dawanie, ponieważ są
to dwa różne aspekty przepływu energii we
wszechświecie. I jeśli powstrzymujesz przepływ
jednego bądź drugiego, zakłócasz działanie inte-
ligencji przyrody.
W każdym nasieniu zawarta jest obietnica ty-
sięcy lasów. Ale nasienia nie wolno gromadzić
bezużytecznie. Musi ono oddać siebie żyznej gle-
bie, by zawarta w nim inteligencja stworzyła drze-
wo. Oddając siebie, sprawia, że jego niewidoczna
energia przejawi się w materii.
Im więcej będziesz dawał, tym więcej otrzy-
masz, ponieważ zachowasz krążenie kosmicznej
obfitości w swoim życiu. W istocie wszystko, co
ma w nim jakąkolwiek wartość, ulega pomnoże-
niu tylko wtedy, kiedy jest dawane. To, co się nie
pomnaża dzięki dawaniu, nie jest warte ani da-
wania, ani otrzymywania. Jeżeli dając, czujesz, że
coś tracisz, wówczas dar nie jest naprawdę dany
i nie ulegnie zwielokrotnieniu. Jeżeli dajesz, żału-
jąc, nie ma energii w takim dawaniu.
Najważniejsza w dawaniu i otrzymywaniu jest
twoja intencja. Intencją powinno być zawsze u-
szczęśliwienie dającego i otrzymującego, ponie-
waż szczęście podtrzymuje i zasila życie i dlatego
pomnaża dar. Zwrot jest zawsze wprost propor-

34
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
cjonalny do daru, jeżeli ten jest bezwarunkowy
i płynie z serca. Dlatego właśnie akt dawania mu-
si być radosny - powinieneś obdarzać, ciesząc się
z samego dawania. Wówczas skryta w nim ener-
gia zwiększa się wielokrotnie.
Stosowanie prawa daiuamajest w rzeczywistości
bardzo proste: jeśli pragniesz radości, dawaj radość;
jeśli chcesz miłości, naucz się dawać miłość; jeśli
pragniesz uwagi i uznania, naucz się obdarzać
uwagą i doceniać; jeśli marzysz o dostatku, poma-
gaj wzbogacić się innym ludziom. W istocie najła-
twiejszą metodą uzyskania tego, czego pragniesz,
jest pomaganie innym w zaspokajaniu ich pra-
gnień. Ta zasada działa równie dobrze w przypadku
jednostek, korporacji, społeczności i narodów. Jeśli
pragniesz zostać pobłogosławiony wszelkimi dobra-
mi życiowymi, naucz się po cichu życzyć każdemu
człowiekowi wszelkich dóbr w życiu.
Już sama myśl o dawaniu, myśl życzliwa albo
prosta modlitwa mają moc wpływania na
innych. Dzieje się tak, ponieważ nasze ciało, jeśli
zredukować je do jego podstawowego stanu, jest
to skoncentrowana wiązka energii i informacji we
wszechświecie energii i informacji. Jesteśmy sku-
pionymi wiązkami świadomości w świadomym
wszechświecie. Słowo "świadomość" oznacza coś
więcej niż tylko energię i informację - oznacza
nacechowaną informacją energię, która jest tak

PRAWO DAWANIA 35
żywa jak myśl. Dlatego jesteśmy wiązkami myśli
w myślącym wszechświecie. A myśl ma moc
transformującą.
Życie jest wiecznym tańcem świadomości, który
polega na dynamicznej wymianie impulsów infor-
macji między mikrokosmosem a makrokosmo-
sem, ciałem człowieka a ciałem wszechświata,
umysłem ludzkim a umysłem kosmicznym.
Ucząc się dawać to, czego sam pragniesz, oży-
wiasz i wzbogacasz choreografię tańca pięknym,
pełnym energii i siły ruchem, który składa się na
wieczne pulsowanie życia.
Najlepszą metodą wprowadzenia prawa dawa-
nia w życie, rozpoczęcia całego procesu krążenia,
jest przyjęcie postanowienia, że zawsze, kiedy
kogoś spotkasz, coś mu dasz. Nie musi to być
rzecz materialna; może to być kwiat, pochwała
albo modlitwa. W istocie najpotężniejsze formy
dawania są niematerialne. Troskliwość, uwaga,
przyjaźń, uznanie i miłość to jedne z najcenniej-
szych darów i nic cię one nie kosztują. Spotka-
wszy kogoś, możesz go po cichu pobłogosławić,
życząc mu szczęścia, radości i śrhiechu. Takie
ciche dawanie ma potężną moc.
W dzieciństwie wpojono mi i ja nauczyłem tego
swoje dzieci, aby nigdy nie przychodzić do czyje-
goś domu z pustymi rękoma - nigdy nikogo nie

36
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
odwiedzać bez podarku. Możesz zapytać: "Jakże
mam dawać innym, skoro mnie samemu obecnie
brakuje?". Przynieś kwiat. Jeden kwiat. Przynieś
kartkę, na której napiszesz coś o swoich uczu-
ciach do odwiedzanej osoby. Możesz przynieść
komplement, możesz przynieść modlitwę.
Postanów dawać każdemu, z kim masz się spot-
kać, wszędzie, dokąd się udajesz. Tak długo, jak
będziesz dawał, będziesz otrzymywał. Im więcej
dasz, tym większe zyskasz przeświadczenie o cu-
downych skutkach działania tego prawa. I w mia-
rę jak będziesz więcej otrzymywał, wzrosną także
twoje możliwości dawania.
Naszej prawdziwej istocie właściwe jest nie-
zmierzone bogactwo; jesteśmy bogaci z natury,
ponieważ przyroda wspiera każdą naszą potrzebę
i pragnienie. Niczego nam nie brak, albowiem
w rzeczywistości nasza natura to czyste i nie-
skończone możliwości. Dlatego musisz wiedzieć,
że jesteś już z natury bogaty, bez względu na to,
jak wiele masz pieniędzy, ponieważ źródłem
wszelkiego bogactwa jest pole czystych możliwo-
ści - to świadomość, która wie, jak zaspokoić
każdą potrzebę, łącznie z radością, miłością,
śmiechem, spokojem, harmonią i wiedzą. Jeśli
najpierw tego właśnie szukasz - nie tylko dla
siebie, ale i dla innych - wszystko pozostałe zjawi
się spontanicznie.

Stosowanie prawa dawania
_ astosuję prawo dawania w życiu, zobowlązu-
?j jąć się tak oto postępować:
(1) Zawsze, przychodząc do kogoś, będę przyno-
sił dary. Darem może być pochwała, kwiat
albo modlitwa. Dzisiaj ofiaruję coś każdemu
napotkanemu człowiekowi, tym samym roz-
poczynając proces obiegu radości, bogactwa
i dostatku w moim życiu i w życiu innych
osób.
(2) Dzisiaj z wdzięcznością przyjmę wszystkie
dary, jakie życie ma mi do zaoferowania. Dary
przyrody: światło słońca i śpiew ptaków, wio-
senną ulewę albo pierwszy śnieg zimy. Otwo-
rzę się także na otrzymywanie od innych, czy
to materialnego daru, pieniędzy, czy też po-
chwały albo modlitwy.
(3) Zobowiążę się do podtrzymywania obiegu bo-
gactwa w moim życiu dzięki dawaniu i przyj-
mowaniu najbardziej drogocennych darów:
troskliwości, przyjaźni, miłości i uznania. Za-
wsze, kiedy kogoś spotkam, będę mu po cichu
życzył szczęścia, radości i wesela.

Rozdział 3
Prawo karmy,
czyli przyczyny i skutku
Każde działanie wytwarza wiązkę energii,
która powraca do nas w podobnej formie...
co posiejemy, to zbierzemy.
A zatem, kiedy wybieramy działania, które
przynoszą szczęście i powodzenie innym,
zbieramy karmiczny owoc szczęścia i po-
wodzenia.

Karma jest rękojmią wieczystej ludzkiej wolności..
Nasze myśli, stoma i czyny to oka sieci, którą na
siebie narzucamy.
Swami Wiwekananda
_^ rzecie duchowe prawo sukcesu to prawo karmy.
JL Karma jest zarówno działaniem, jak i konse-
kwencją działania; to przyczyna i skutek jednocześ-
nie, albowiem każde działanie wytwarza wiązkę ener-
gii, która powraca do nas w podobnej formie. Prawo
karmy jest proste. Wszyscy słyszeliśmy powiedzenie:
"Co zasiejesz, to zbierzesz". Jest oczywiste, że jeśli
chcemy stworzyć szczęście w życiu, musimy nauczyć
się zasiewać ziarna szczęścia. Dlatego karma zakłada
świadome dokonywanie wyboru.
W istocie ty i ja dokonujemy nieskończonej li-
czby wyborów. W każdym momencie naszego by-
tu jesteśmy w polu wszelkich możliwości, gdzie
mamy nieograniczony do nich dostęp. Niektóre
z tych wyborów czynione są świadomie, a inne
bezwiednie. Aby jednak najlepiej zrozumieć i op-
tymalnie wykorzystać prawo karmy, trzeba stać
się jak najbardziej świadomym decyzji, których
dokonujemy w każdej chwili.

42
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Czy ci się to podoba, czy nie, wszystko, co dzieje
się teraz, jest rezultatem decyzji, które podjąłeś
w przeszłości. Na nieszczęście, wielu z nas podej-
muje decyzje nieświadomie. Dlatego nie sądzimy
nawet, że mamy wybór - a przecież tak jest.
Gdybym cię obraził, najprawdopodobniej po-
stanowiłbyś poczuć się obrażony. Mógłbym po-
wiedzieć ci komplement, a ty mógłbyś zdecydo-
wać, że poczujesz się zadowolony.
Innymi słowy, większość z nas - mimo że ciągle
podejmujemy nieskończoną liczbę decyzji - daje
się powodować odruchom warunkowym, które są
stale wywoływane przez ludzi i okoliczności i two-
rzą nasze przewidywalne zachowania. Odruchy
warunkowe powstają w nas podobnie jak u psa
w doświadczeniach Pawłowa. Pawłów odkrył, że
jeśli daje się psu pożywienie, za każdym razem
pociągając za dzwonek, to wkrótce pies zacznie
się ślinić na sam dźwięk dzwonka, ponieważ sko-
jarzył jedno z drugim.
W rezultacie uwarunkowań większość z nas re-
aguje na bodźce środowiskowe w sposób przewi-
dywalny, powtarzając te same zachowania. Wy-
daje się, że ludzie i okoliczności wywołują w nas
automatyczne reakcje, i zapominamy, że nasze
reakcje w każdym momencie nadal zależą od nas,
to my decydujemy, jak zareagować; tyle że bez-
wiednie.

PRAWO KARMY, CZYLI PRZYCZYNY i SKUTKU 43
Jeżeli staniesz na chwilę z boku i przyj rżysz się
z dystansu swoim wyborom w chwili ich dokony-
wania, to już w samym tym akcie przenosisz cały
proces z nieświadomości w sferę świadomości.
Podejmując świadome decyzje, zyskujesz wielką
moc.
Zanim dokonasz wyboru - przed jakąkolwiek
decyzją - zadaj sobie dwa pytania. Pierwsze: "Ja-
kie będą konsekwencje?". Serce natychmiast ci to
podpowie. I drugie: "Czy wybór, którego teraz
dokonuję, przyniesie szczęście mnie i ludziom
z mojego otoczenia?". Jeśli odpowiedź jest twier-
dząca, podejmij tę decyzję. Jeśli odpowiedź jest
przecząca, jeśli taki wybór przyniesie niedolę to-
bie albo osobom wokół ciebie, to nie dokonuj go.
Nic prostszego.
Spośród nieograniczonej liczby wyborów do-
stępnych w każdej sekundzie, jest tylko jeden,
który stworzy szczęście zarówno dla ciebie, jak
i osób cię otaczających. Kiedy dokonasz tego je-
dynego wyboru, rezultatem będzie taki sposób
zachowania, który zwany jest spontanicznie wła-
ściwym działaniem. Spontanicznie właściwe dzia-
łanie to właściwe działanie we właściwym mo-
mencie. To właściwa reakcja na każdą powtarza-
jącą się sytuację. To działanie korzystne dla ciebie
i dla wszystkich, którzy znajdą się pod jego wpły-
wem..

44
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Istnieje bardzo ciekawy mechanizm polegający
na tym, że powinnością wszechświata jest pomóc
ci w dokonywaniu spontanicznie właściwych wy-
borów. Mechanizm ten związany jest z doznania-
mi twojego organizmu. Ciało doświadcza dwoja-
kiego rodzaju odczuć: komfortu albo dyskomfor-
tu. Kiedy świadomie podejmujesz decyzję, zwróć
uwagę na swoje ciało i zapytaj je: "Jeśli postano-
wię w ten sposób, co się wtedy stanie?". Jeśli ciało
zasygnalizuje dobre samopoczucie, będzie to wła-
ściwy wybór. Jeśli wyśle sygnał, że coś mu dolega,
decyzja jest niewłaściwa.
Niektórzy ludzie doznają miłych bądź przykrych
odczuć w okolicy splotu słonecznego, ale u więk-
szości występują one w okolicy serca. Świadomie
skieruj uwagę na serce i zapytaj, co robić. Potem
czekaj na reakcję - odzew w postaci doznania
fizycznego. Może być ono ledwo, ledwo odczuwal-
ne - ale jest tam, w twoim ciele.
Tylko serce zna właściwą odpowiedź. Większość
ludzi sądzi, że serce jest łzawo-sentymentalne. To
nieprawda. Serce kieruje się intuicją; jest wszech-
obejmującą całością, syntetyzuje informacje z ca-
łej sytuacji i wszelkich powiązań. Nie przyjmuje
postawy współzawodnictwa. Podłącza się do kos-
micznego komputera - pola czystych możliwości,
czystej wiedzy i nieskończonej mocy organizują-
cej - i bierze wszystko pod uwagę. Czasami może

PRAWO KARMY, CZYLI PRZYCZYNY i SKUTKU 45
nawet wydawać się nieracjonalne, a jednak obda-
rzone jest umiejętnością kalkulowania, znacznie
dokładniejszego i bardziej precyzyjnego niż racjo-
nalna myśl.
Możesz posłużyć się prawem karmy do zapew-
nienia sobie pieniędzy i stworzenia bogactwa oraz
uruchomienia dopływu wszelkiego dobra, kiedy-
kolwiek tego zapragniesz. Ale najpierw musisz
stać się świadomy, że twoja przyszłość rodzi się
z decyzji, które podejmujesz w każdej chwili swe-
go życia. Jeśli będziesz stale wybierał świadomie,
to skorzystasz w pełni z prawa karmy. Im lepiej
uzmysłowisz sobie uwarunkowania swoich decy-
zji, tym bardziej będą to decyzje spontanicznie
właściwe - zarówno dla ciebie, jak i dla osób
z twojego otoczenia.
A jak przeszła karma wpływa na ciebie teraz?
Możesz sobie z nią radzić na trzy sposoby. Pierwszy
- to spłacić karmiczne długi. Na to decyduje się
większość ludzi - nieświadomie, oczywiście. Taka
może być także i twoja decyzja. Czasami spłata
tych długów wymaga wielkiego cierpienia, jednak
według prawa karmy żaden dług we wszechświecie
nigdy nie może pozostać nie spłacony. W naszym
wszechświecie istnieje doskonały system rozlicze-
niowy i wszystko jest nieprzerwaną wymianą ener-
gii, wysyłanej i powracającej.

46
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Drugim sposobem jest transmutacja, czyli
przemiana karmy w bardziej pożądane doświad-
czenie. To bardzo ciekawy proces, w którym, spła-
cając swój karmiczny dług, pytasz siebie: "Czego
mogę się nauczyć z tego, co mnie spotkało? Dla-
czego to mi się przytrafia i co wszechświat chce
mi przez to powiedzieć? Jak mogę spożytkować
moje doświadczenie dla dobra bliźnich?".
Zadając te pytania, poszukujesz ziarna sposob-
ności, a następnie związujesz to ziarno sposobności
ze swoją dharmą, twoim celem życia, o którym
pomówimy przy okazji omawiania siódmego ducho-
wego prawa sukcesu. To pozwala ci przemienić
karmę, nadając jej nowy wyraz.
Jeśli, na przykład, podczas uprawiania jakiegoś
sportu zdarzyłoby ci się złamać nogę, mógłbyś
zapytać: "Czego uczy mnie to doświadczenie? Ja-
kie przesłanie przekazuje mi wszechświat?". Być
może jest to sugestia, że musisz trochę zwolnić
tempo i zacząć bardziej uważać i troszczyć się
o ciało. A jeśli twoją dharmą jest przekazywanie
innym wiedzy, to w odpowiedzi na pytanie: "Jak
inni ludzie skorzystaliby z mojego doświadcze-
nia?", mógłbyś podzielić się swoim przeżyciem
w książce o bezpiecznym uprawianiu sportów.
Albo mógłbyś zaprojektować specjalny but czy
zabezpieczenia, które zapobiegłyby takiego rodza-
ju urazom nogi, jaki ci się przydarzył.

_____PRAWO KARMY, CZYLI PRZYCZYNY i SKUTKU____47
W ten sposób, spłacając swój karmiczny dług,
zarazem przekształciłbyś przykre wydarzenie
w pomyślne, które być może przyniosłoby ci bo-
gactwo i zadowolenie. Nastąpiłaby przemiana
twojej karmy w doświadczenie pozytywne.
W istocie nie pozbyłbyś się jej, ale byłbyś zdolny
posłużyć się karmicznym epizodem do stworzenia
nowego, sprzyjającego losu.
Trzeci sposób radzenia sobie z karmą polega na
jej przekroczeniu. Przekroczyć karmę oznacza
uniezależnić się od niej. Metodą przekroczenia
karmy jest ciągłe wchodzenie w lukę między my-
ślami, doświadczanie Jaźni, Ducha. Przypomina
to pranie brudnej tkaniny w strumieniu czystej
wody. Po każdym praniu znika kilka plam. Pona-
wiasz ciągle tę czynność i za każdym razem tka-
nina robi się trochę czystsza. Spłukujesz, czyli
wymywasz ziarna karmiczne, ilekroć wchodzisz
w doświadczanie Jaźni. To, oczywiście, dokonuje
się za pośrednictwem medytacji.
Wszystkie działania są zdarzeniami karmiczny-
mi. Wypicie filiżanki kawy jest zdarzeniem karmi-
cznym. Ta czynność pobudza pamięć, a pamięć
ma zdolność wywoływania pragnienia. Pragnienie
zaś rodzi ponowne działanie. Program kompute-
rowy twojej duszy zawiera karmę, pamięć i pra-
gnienie. Dusza to ognisko świadomości mieszczą-
ce w sobie ziarna karmy, pamięci i pragnienia.

48
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Uświadamiając sobie istnienie owych ziaren, któ-
re muszą wykiełkować, stajesz się świadomym
twórcą rzeczywistości. Dzięki temu, że coraz bar-
dziej świadomie podejmujesz decyzje, zaczynasz
działać w sposób wspierający rozwój ewolucyjny
- twój własny i osób z twojego kręgu. I nic więcej
nie musisz robić.
O ile karma sprzyja ewolucji - zarówno Jaźni,
jak i wszystkich istot od Niej zależnych - o tyle
owocem karmicznym jest szczęście i powodzenie.

Stosowanie prawa karmy,
czyli przyczyny i skutku
_ astosuję prawo karmy w życiu, zobowiązując
Li się tak oto postępować:
(1) Dzisiaj, w każdym momencie będę świadkiem
swoich decyzji. I przez samo przyglądanie się
tym decyzjom, wprowadzę je w sferę mojej
świadomej uwagi. Będę pamiętał, że najlepszą
drogą do przygotowania każdej przyszłej
chwili jest być w pełni świadomym teraz.
(2) Zawsze przy podejmowaniu decyzji zadam
sobie dwa pytania: "Jakie będą konsekwencje
tej decyzji?" i "Czy ta decyzja przyniesie zado-
wolenie i szczęście mnie, a także osobom, na
które wpłynie?".
(3) Następnie poproszę o przewodnictwo moje
serce i będę się kierował jego przesłaniem,
uczuciem komfortu bądź dyskomfortu. Jeśli
decyzja wzbudzi doznanie pozytywne, podej-
mę ją bez wahania. Jeśli wywoła doznanie
negatywne, zatrzymam się i wewnętrznym
wzrokiem przyjrzę się konsekwencjom działa-
nia. Przewodnictwo serca umożliwi mi podej-
mowanie spontanicznie właściwych decyzji
dla mnie i wszystkich wokół mnie.

Rozdział 4
Prawo najmniejszego wysiłku
Inteligencja przyrody działa swobodnie
i bez wysiłku... beztrosko, harmonijnie
i z miłością.
Jeśli posłuży my się mocą harmonii, radości
i miłości, stworzymy sukces i szczęście
swobodnie i bez wysiłku.

Człowiek zintegrowany wie, nie przemieszczając
się, widzi, nie patrząc, i osiąga cel nie działając.
LaoTse
Czwarte duchowe prawo sukcesu to prawo naj-
mniejszego wysiłku. Polega ono na tym, że
inteligencja przyrody działa swobodnie i z żywio-
łową beztroską. Jest to zasada najmniejszego
wysiłku, wykorzystywania braku oporu, płynięcia
z falą. Dlatego rodzi harmonię i miłość. Ucząc się
tej lekcji od przyrody, łatwo spełniamy swoje pra-
gnienia.
Obserwując aktywność przyrody, widzisz, że
zużywa ona jak najmniej wysiłku. Trawa nie stara
się rosnąć, po prostu rośnie. Ryby nie usiłują
pływać, po prostu pływają. Kwiaty nie usiłują
kwitnąć, kwitną. Ptaki nie usiłują latać, latają.
Taka jest ich właściwa natura. Ziemia nie usiłuje
kręcić się wokół osi; z natury obraca się z oszała-
miającą prędkością i mknie przez kosmos. Natu-
rą niemowląt jest błogostan. Naturą słońca jest
świecić. Naturą gwiazd jest błyszczeć i mrugać.
A naturą człowieka jest realizować swoje marze-
nia lekko i bez wysiłku.

54
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
W nauce wedyjsklej, starożytnej filozofii Indii,
zasada ta jest znana jako zasada oszczędzania
wysiłku albo osiągania jak najwięcej jak naj-
mniejszym kosztem. Prowadzi ona do stanu, kie-
dy nie robi się nic, a uzyskuje wszystko. To ozna-
cza, że wystarczy, by zaistniało tylko nikłe wyob-
rażenie, a przejawienie się tego wyobrażenia
zachodzi bez trudu. To, co powszechnie zwiemy
cudem, jest w istocie manifestacją prawa naj-
mniejszego wysiłku.
Inteligencja przyrody funkcjonuje lekko, bez
tarć, spontanicznie. Jest nielinearna; jest intui-
cyjna, działa całościowo i umacnia życie. Gdy
pozostajesz w harmonii z przyrodą, utwierdzony
w poznaniu swojej prawdziwej Jaźni, możesz ko-
rzystać z prawa najmniejszego wysiłku.
Wysiłek jest najmniejszy, kiedy twoje działania
powodowane są miłością, ponieważ przyroda spo-
jona jest w całość energią miłości. Gdy pragniesz
panować nad innymi ludźmi, tracisz energię. Po-
żądając pieniędzy i władzy dla własnego ego, wy-
datkujesz energię i gonisz za złudzeniem szczę-
ścia, zamiast radować się szczęściem w tej chwili.
Kiedy chcesz zdobyć pieniądze tylko dla własnej
korzyści, odcinasz dopływ energii do siebie
i utrudniasz wyrażanie się inteligencji przyrody.
Kiedy natomiast twoje działania motywuje mi-
łość, pomnażasz i gromadzisz energię - i tę dodat-

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU 55
kowo zgromadzoną energię, którą się cieszysz,
można skierować na stworzenie wszystkiego, cze-
go zapragniesz, włącznie z nieograniczonym bo-
gactwem.
Możesz myśleć o swoim ciele jako o urządzeniu
zarządzającym energią: potrafi ono produkować,
gromadzić i wysyłać energię. Wiedząc, jak nią
efektywnie kierować, potrafisz stworzyć wszelkie
bogactwo. Skupianie uwagi na ego pochłania naj-
większą ilość energii. Jeśli twoim wewnętrznym
punktem odniesienia jest ego, jeśli pragniesz wła-
dzy nad ludźmi albo szukasz u nich aprobaty,
marnujesz energię.
Gdybyś tę energię uwolnił, mógłbyś nią inaczej
pokierować i wykorzystać do stworzenia wszy-
stkiego, czego zapragniesz. Jeśli twoim wewnętrz-
nym punktem odniesienia jest duch, jeśli nie
zrażasz się krytyką i nie boisz się żadnych prze-
szkód, możesz wykorzystać potęgę miłości i twór-
czo spożytkować energię w celu stworzenia do-
statku i zapewnienia rozwoju.
W The Art of Dreoming (Sztuka śnienia) Don
Juan mówi do Carlosa Castanedy: "...większość
naszej energii pochłania podtrzymywanie wyso-
kiego mniemania o sobie... Gdybyśmy potrafili
utracić odrobinę swojej ważności, zaszłyby dwa
niezwykłe wydarzenia. Po pierwsze, uwolniliby-
śmy energię wkładaną w utrzymywanie złudnego

56
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
wizerunku własnej wielkości; i po drugie, dostar-
czylibyśmy sobie dość energii... by na mgnienie
dojrzeć rzeczywistą wielkość wszechświata".
Prawo najmniejszego tuysiBcu zawiera trzy ele-
menty. Można stosować tę zasadę "jak najwięk-
szych osiągnięć jak najmniejszym kosztem", przyj-
mując trzy postawy. Pierwsza to postawa akcepta-
cji. Akceptacja oznacza po prostu, że podejmujesz
zobowiązanie: "Dzisiaj będę akceptować ludzi, sy-
tuacje, okoliczności i wydarzenia takimi, jakie są.
To oznacza, iż przyznam, że ta chwila jest
taka, jaka powinna być, ponieważ cały
wszechświat jest taki, jaki powinien być". Obecna
chwila - ta, którą przeżywasz właśnie teraz - jest
kulminacją wszystkich chwil, jakie przeżyłeś
w przeszłości. Ta chwila jest taka, jaka jest, ponie-
waż cały wszechświat jest taki, jaki jest.
Walcząc z chwilą obecną, walczysz w istocie
z całym wszechświatem. A przecież możesz posta-
nowić, że dzisiaj nie będziesz wojował z całym
wszechświatem, nie będziesz zmagał się z chwilą.
To oznacza, że twoja akceptacja obecnej chwili
jest całkowita. Akceptujesz rzeczy takimi, jakie są,
a nie takimi, jakimi chciałbyś je w tej chwili wi-
dzieć. Ważne jest, by to zrozumieć. Możesz pra-
gnąć, aby rzeczy w przyszłości były inne, ale w tej
chwili musisz przyjąć je takimi, jakie są.

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU 57
Kiedy czujesz się zawiedziony albo zdenerwo-
wany z powodu jakiejś osoby bądź sytuacji, pa-
miętaj, że reagujesz nie na osobę czy na sytuację,
lecz na swoje własne uczucia ich dotyczące. To są
twój e uczucia, a to, że je żywisz, nie jest winą
kogoś innego. Z chwilą gdy sobie to uświadomisz
i w pełni zrozumiesz, gotów jesteś przyjąć odpo-
wiedzialność za swoje uczucia i zmienić je. I jeśli
potrafisz zaakceptować rzeczy takimi, jakie są,
gotów jesteś wziąć odpowiedzialność za swoją
sytuację i wszystkie wydarzenia, które postrze-
gasz jako przeciwności.
To doprowadza nas do drugiego elementu pra-
wa najmniejszego wysiłku: postawy odpowiedzial-
ności. Co oznacza, odpowiedzialność? Odpowie-
dzialność to niewinienie nikogo ani niczego za
swoją sytuację, również samego siebie. Akceptu-
jąc daną okoliczność, wydarzenie, trudność, oka-
zujesz się zdolny do twórczego zareagowania
na sytuację, taką, j aka obecnie jest. Na tym
właśnie polega odpowiedzialność. Wszystkie pro-
blemy zawierają w sobie nasiona sposobności.
Świadomość tego pozwala ci przekształcić trudny
moment tak, by wynikło z niego coś dobrego.
Kiedy przyjmiesz taką odpowiedzialność, każda
z pozoru ciężka sytuacja stanie się sposobnością
do stworzenia czegoś nowego i pięknego, a każdy
tak zwany dręczyciel albo tyran będzie dla ciebie

58
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
nauczycielem. Rzeczywistość jest interpretacją.
I jeśli postanowisz przyjąć taką interpretację,
znajdziesz wokół siebie wielu nauczycieli i wiele
nowych sposobności do wykorzystania.
Ilekroć staniesz przed tyranem, dręczycielem,
nauczycielem albo wrogiem (wszyscy oni oznacza-
ją, to samo), przypomnij sobie: "Ta chwila jest
taka, jaka powinna być". Wszystkie związki, w ja-
kich się w tym momencie znajdujesz, przyciąga-
jąc je do siebie w życiu, są dokładnie takie, jakie
właśnie teraz są ci potrzebne. Wszystkie wydarze-
nia mają ukryte znaczenie i to ukryte znaczenie
służy twojej ewolucji.
Trzecim elementem prawa najmniejszego wy-
siłku, jest niezmaganie się, co oznacza, że twoja
świadomość utwierdziła się w niewalczeniu i że
zrezygnowałeś z potrzeby przekonywania innych
do swojego punktu widzenia. Obserwując ludzi
wokół siebie, zauważysz, że dziewięćdziesiąt dzie-
więć procent czasu spędzają oni na obronie swo-
ich poglądów. Jeśli po prostu zrezygnujesz z po-
trzeby obrony swoich przekonań, będziesz mógł
wykorzystać olbrzymie zasoby energii, które po-
przednio traciłeś.
Kiedy przyjmujesz postawę obronną, winisz in-
nych, nie akceptujesz i nie poddajesz się chwili,
napotykasz w życiu opór. Ilekroć tak się dzieje,
uznaj, że jeśli będziesz obstawał przy swoim, opór

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU 59
tylko się zwiększy. Nie chcesz chyba stać sztywno
jak wysoki dąb, który rozpęka się i pada powalony
burzą. Przeciwnie, powinieneś zachować giętkość
trzciny, która pochyla się na wietrze i pozostaje
żywa.
Całkowicie zaniechaj obrony swojego punktu
widzenia. Nie musząc bronić swoich zapatrywań,
nie dopuścisz do powstawania sporów. Jeśli bę-
dziesz tak postępował konsekwentnie - przesta-
niesz walczyć i opierać się, doświadczysz w pełni
chwili teraźniejszej, co jest darem. Kiedyś ktoś mi
powiedział: "Przeszłość jest historią, przyszłość
tajemnicą, a chwila obecna darem. Dlatego właś-
nie teraźniejszość określa się w języku angielskim
słowem the present - prezent".
Zawierzając teraźniejszości i stając się z nią
jednym, stapiając się z nią, poczujesz ogień, pło-
mienne uczucie, iskrę ekstazy pulsującą w każdej
żywej, czującej istocie. Kiedy zaczniesz odczuwać
to uniesienie radości ducha we wszystkim, co
żyje, kiedy doświadczysz go głębiej, także w tobie
zrodzi się radość, porzucisz straszliwe ciężary
i ominiesz przeszkody, jakie tworzą urazy, nie-
chęć i potrzeba obrony. Dopiero wtedy serce twoje
będzie lekkie, wolne od trosk, promienne i swo-
bodne.
W tej radosnej, zwyczajnej wolności, bez śladu
zwątpienia poznasz sercem, że to, o czym ma-

60
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
rżysz, dostępne jest ci zawsze, ponieważ pra-
gniesz tego z poziomu szczęścia, a nie z poziomu
niepokoju czy lęku. Nie musisz niczego uspra-
wiedliwiać; po prostu sprecyzuj swoją intencję,
a doznasz spełnienia, zachwytu, uniesienia, wol-
ności i niezależności w każdej chwili życia.
Postanów mocno, że pójdziesz drogą niezmaga-
nia się. Na tej ścieżce inteligencja przyrody rozwi-
ja się spontanicznie, bez starć i wysiłku. Kiedy
doskonale połączysz w sobie akceptację, odpo-
wiedzialność i niezmaganie się, poczujesz swo-
bodny przepływ życia.
Jeśli pozostaniesz otwarty na wszystkie poglą-
dy - nie przywiązując się sztywno do jednego -
twoje marzenia i pragnienia płynąć będą zgod-
nym nurtem z pragnieniami przyrody. Wówczas
możesz posiać swoje intencje i, bez przywiązania,
czekać tylko na właściwą porę, kiedy twoje pra-
gnienia zaowocują w rzeczywistości. Możesz być
pewny, że kiedy nadejdzie właściwa pora, pra-
gnienia się spełnią. Tak działa prawo najmniejsze-
go wy sitku.

Stosowanie prawa najmniejszego
wysiłku
/� astosuję prawo najmniejszego wysiłku w ży-
?j ciu, zobowiązując się tak oto postępować:
(1) Będę w praktyce ćwiczył akceptację. Dzisiaj
będę akceptował ludzi, sytuacje, okoliczności
i wydarzenia takimi, jakie są. Będę pamiętał,
że ta chwila jest taka, jaka być
powinna, ponieważ cały wszechświat jest
taki, jaki powinien być. Nie będę walczył z ca-
łym kosmosem, zmagając się z obecną chwi-
lą. Moja akceptacja jest całkowita. Przyjmuję
rzeczy takimi, jakie są w tej chwili, nie zaś
takimi, jakimi pragnąłbym je widzieć.
(2) Gdy już zaaprobuję rzeczywistość taką, jaka
jest, wezmę odpowiedzialność za swoją
sytuację i za wszystkie wydarzenia, które wy-
dają mi się trudne. Wiem, że przyjęcie odpo-
wiedzialności oznacza nieobarczanie winą ni-
kogo (ze mną włącznie) ani niczego za moje
położenie. Wiem także, że każda trudność to
ukryta szansa, i czujnie będę chwytał sposob-
ności, by przemienić obecną chwilę tak, aby
przyniosła większe dobro.
(3) Dzisiaj utwierdzę się w świadomości nie-
zmagania się. Zrezygnuję z potrzeby o-

62
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
brony swego punktu widzenia. Nie będę prze-
konywał ani nakłaniał innych do przyjęcia
moich przekonań. Pozostanę otwarty na
wszystkie poglądy i nie będę się sztywno przy-
wiązywał do żadnego z nich.

Rozdział 5
Prawo intencji i pragnienia
W każdej intencji i pragnieniu zawiera się
mechanizm ich spełnienia... intencja i pra-
gnienie mają w polu czystej możliwości nie-
ograniczoną moc organizującą.
Wprowadzając intencję w żyzną glebę pola
czystej możliwości, zaprzęgamy tę nieogra-
niczoną moc do pracy dla nas.

Na początku bylo pragnienie, pierwsze nasienie
umysłu; mędrcy, medytując w sercach, odkryli
w swej mądrości związek bytu z niebytem.
Pieśń o stworzenia, Rigweda
_^ iąte duchowe prawo sukcesu to prawo intencji
Jr i pragnienia.
Prawo to wynika z wszechobecności energii
i informacji w przyrodzie. W istocie na poziomie
pola kwantowego nie ma nic poza energią i infor-
macją. Pole kwantowe to tylko inna nazwa pola
czystej świadomości albo czystej możliwości. I na
to pole kwantowe oddziałują intencja i pragnie-
nie. Zbadajmy ten proces szczegółowo.
Kwiat, tęcza, drzewo, źdźbło trawy, ludzkie cia-
ło, jeśli rozbić je na podstawowe składniki, są
energią i informacją. Cały wszechświat, w swojej
podstawowej naturze, jest ruchem energii i in-
formacji. Jedyna różnica między tobą a drzewem
polega na zawartości informacyjno-energetycznej
waszych ciał.
Na poziomie materii zarówno ty, jak i drzewo
składacie się z tych samych krążących w przyrodzie
pierwiastków: głównie węgla, wodoru, tlenu, azotu

PRAWO INTENCJI i PRAGNIENIA
67
Wyposażeni jesteśmy w system nerwowy nie
tylko zdolny do uświadomienia nam informacji
i energii naszego własnego pola kwantowego, ale
- ponieważ świadomość ludzka jest dzięki temu
cudownemu systemowi nieograniczenie plastycz-
na - potrafimy także świadomie wpływać na treść
informacji, która koduje budowę fizycznego ciała.
Możesz świadomie zmienić treść energetyczno-in-
formacyjną swojego kwantowego ciała i w ten
sposób wpłynąć na takąż treść twego rozszerzo-
nego ciała - środowiska, świata - i sprawić, by
przejawiły się w nim pożądane rzeczy.
Ta świadoma zmiana dokonuje się dzięki dwóm
właściwościom świadomości: uwadze i intencji.
Uwaga niesie energię, a intencja przemienia.
Wszystko, na co zwrócisz uwagę, umocni się
w twoim życiu. Wszystko, od czego odwrócisz
uwagę, będzie więdło, rozpadało się i znikało.
Tymczasem intencja uruchamia przemianę ener-
gii i informacji. Intencja organizuje swoje własne
spełnienie.
Jakość intencji dotyczącej przedmiotu
uwagi zharmonizuje nieskończoną liczbę wy-
darzeń w czasoprzestrzeni, tworząc zamierzony
rezultat, pod warunkiem, że postępuje się zgodnie
z pozostałymi duchowymi prawami sukcesu.
Dzieje się tak dlatego, że intencja wrzucona w żyz-
ną glebę uwagi ma nieskończoną moc organizu-

66 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
i innych, w niewielkich ilościach. Można by kupić
te substancje w sklepie za parę dolarów. Różnica
zatem między tobą a drzewem nie leży w samych
pierwiastkach. W rzeczywistości ty i drzewo stale
wymieniacie swój węgiel i tlen między sobą. Pra-
wdziwa różnica między wami zawiera się w sferze
energetyczno-informacyjnej.
W zamyśle przyrody ty i ja jesteśmy gatunkiem
uprzywilejowanym. Mamy system nerwowy zdol-
ny do uświadomienia nam zawartości ener-
getyczno-informacyjnej owego skupionego pola,
dzięki któremu istnieje nasze fizyczne ciało. Od-
czuwamy to pole subiektywnie, jako własne
myśli, wspomnienia, uczucia, emocje, pragnie-
nia, instynkt, popędy i przekonania. To samo pole
postrzegane jest obiektywnie jako fizyczne ciało -
a dzięki fizycznemu ciału doświadczamy go jako
świata. Ale wszystko to jest tym samym. Dlatego
właśnie starożytni mędrcy wykrzykiwali w unie-
sieniu: "Ja jestem tym, ty jesteś tym, wszystko
jest tym i to wszystko, co jest".
Twoje ciało nie jest oddzielone od ciała wszech-
świata, ponieważ na poziomie mechaniki kwan-
towej nie ma jasno sprecyzowanych granic. Je-
steś drgającym ruchem, falą, prądem, zawirowa-
niem, miejscowym zaburzeniem większego pola
kwantowego. Większe pole kwantowe - wszech-
świat - to twoje rozszerzone ciało.

Na początku było pragnienie, pierwsze nasienie
umysłu; mędrcy, medytując w sercach, odkryli
w swej mądrości związek bytu z niebytem.
Pieśń o stworzeniu, Rigweda
_~ iąte duchowe prawo sukcesu to prawo intencji
JT i pragnienia.
Prawo to wynika z wszechobecności energii
i informacji w przyrodzie. W istocie na poziomie
pola kwantowego nie ma nic poza energią i infor-
macją. Pole kwantowe to tylko inna nazwa pola
czystej świadomości albo czystej możliwości. I na
to pole kwantowe oddziałują intencja i pragnie-
nie. Zbadajmy ten proces szczegółowo.
Kwiat, tęcza, drzewo, źdźbło trawy, ludzkie cia-
ło, jeśli rozbić je na podstawowe składniki, są
energią i informacją. Cały wszechświat, w swojej
podstawowej naturze, jest ruchem energii i in-
formacji. Jedyna różnica między tobą a drzewem
polega na zawartości informacyjno-energetycznej
waszych ciał.
Na poziomie materii zarówno ty, jak i drzewo
składacie się z tych samych krążących w przyrodzie
pierwiastków: głównie węgla, wodoru, tlenu, azotu

Rozdział 5
Prawo intencji i pragnienia
W każdej intencji i pragnieniu zawiera się
mechanizm ich spełnienia... intencja i pra-
gnienie mają w polu czystej możliwości nie-
ograniczoną moc organizującą.
Wprowadzając intencję w żyzną glebę pola
czystej możliwości, zaprzęgamy tę nieogra-
niczoną moc do pracy dla nas.

62
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
brony swego punktu widzenia. Nie będę prze-
konywał ani nakłaniał innych do przyjęcia
moich przekonań. Pozostanę otwarty na
ws2ystkie poglądy i nie będę się sztywno przy-
wiązywał do żadnego z nich.

Stosowanie prawa najmniejszego
wysiłku
/_ astosuję prawo najmniejszego wysiłku w ży-
mLi ciu, zobowiązując się tak oto postępować:
(1) Będę w praktyce ćwiczył akceptację. Dzisiaj
będę akceptował ludzi, sytuacje, okoliczności
i wydarzenia takimi, jakie są. Będę pamiętał,
że ta chwila jest taka, jaka być
powinna, ponieważ cały wszechświat jest
taki, jaki powinien być. Nie będę walczył z ca-
łym kosmosem, zmagając się z obecną chwi-
lą. Moja akceptacja jest całkowita. Przyjmuję
rzeczy takimi, jakie są w tej chwili, nie zaś
takimi, jakimi pragnąłbym je widzieć.
(2) Gdy już zaaprobuję rzeczywistość taką, jaka
jest, wezmę odpowiedzialność za swoją
sytuację i za wszystkie wydarzenia, które wy-
dają mi się trudne. Wiem, że przyjęcie odpo-
. wiedzialności oznacza nieobarczanie winą ni-
kogo (ze mną włącznie) ani niczego za moje
położenie. Wiem także, że każda trudność to
ukryta szansa, i czujnie będę chwytał sposob-
ności, by przemienić obecną chwilę tak, aby
przyniosła większe dobro.
(3) Dzisiaj utwierdzę się w świadomości nie-
zmagania się. Zrezygnuję z potrzeby o-

60
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
rżysz, dostępne jest ci zawsze, ponieważ pra-
gniesz tego z poziomu szczęścia, a nie z poziomu
niepokoju czy lęku. Nie musisz niczego uspra-
wiedliwiać; po prostu sprecyzuj swoją intencję,
a doznasz spełnienia, zachwytu, uniesienia, wol-
ności i niezależności w każdej chwili życia.
Postanów mocno, że pójdziesz drogą niezmaga-
nia się. Na tej ścieżce inteligencja przyrody rozwi-
ja się spontanicznie, bez starć i wysiłku. Kiedy
doskonale połączysz w sobie akceptację, odpo-
wiedzialność i niezmaganie się, poczujesz swo-
bodny przepływ życia.
Jeśli pozostaniesz otwarty na wszystkie poglą-
dy - nie przywiązując się sztywno do jednego -
twoje marzenia i pragnienia płynąć będą zgod-
nym nurtem z pragnieniami przyrody. Wówczas
możesz posiać swoje intencje i, bez przywiązania,
czekać tylko na właściwą porę, kiedy twoje pra-
gnienia zaowocują w rzeczywistości. Możesz być
pewny, że kiedy nadejdzie właściwa pora, pra-
gnienia się spełnią. Tak działa prawo najmniejsze-
go wysiłku.

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU
59
tylko się zwiększy. Nie chcesz chyba stać sztywno
jak wysoki dąb, który rozpęka się i pada powalony
burzą. Przeciwnie, powinieneś zachować giętkość
trzciny, która pochyla się na wietrze i pozostaje
żywa.
Całkowicie zaniechaj obrony swojego punktu
widzenia. Nie musząc bronić swoich zapatrywań,
nie dopuścisz do powstawania sporów. Jeśli bę-
dziesz tak postępował konsekwentnie - przesta-
niesz walczyć i opierać się, doświadczysz w pełni
chwili teraźniejszej, co jest darem. Kiedyś ktoś mi
powiedział: "Przeszłość jest historią, przyszłość
tajemnicą, a chwila obecna darem. Dlatego właś-
nie teraźniejszość określa się w języku angielskim
słowem the present - prezent".
Zawierzając teraźniejszości i stając się z nią
jednym, stapiając się z nią, poczujesz ogień, pło-
mienne uczucie, iskrę ekstazy pulsującą w każdej
żywej, czującej istocie. Kiedy zaczniesz odczuwać
to uniesienie radości ducha we wszystkim, co
żyje, kiedy doświadczysz go głębiej, także w tobie
zrodzi się radość, porzucisz straszliwe ciężary
i ominiesz przeszkody, jakie tworzą urazy, nie-
chęć i potrzeba obrony. Dopiero wtedy serce twoje
będzie lekkie, wolne od trosk, promienne i swo-
bodne.
W tej radosnej, zwyczajnej wolności, bez śladu
zwątpienia poznasz sercem, że to, o czym ma-

58 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
nauczycielem. Rzeczywistość jest interpretacją.
I jeśli postanowisz przyjąć taką interpretację,
znajdziesz wokół siebie wielu nauczycieli i wiele
nowych sposobności do wykorzystania.
Ilekroć staniesz przed tyranem, dręczycielem,
nauczycielem albo wrogiem (wszyscy oni oznacza-
ją to samo), przypomnij sobie: "Ta chwila jest
taka, jaka powinna być". Wszystkie związki, w ja-
kich się w tym momencie znajdujesz, przyciąga-
jąc je do siebie w życiu, są dokładnie takie, jakie
właśnie teraz są ci potrzebne. Wszystkie wydarze-
nia mają ukryte znaczenie i to ukryte znaczenie
służy twojej ewolucji.
Trzecim elementem prawa najmniejszego wy-
siłku jest niezmaganie się, co oznacza, że twoja
świadomość utwierdziła się w niewalczeniu i że
zrezygnowałeś z potrzeby przekonywania innych
do swojego punktu widzenia. Obserwując ludzi
wokół siebie, zauważysz, że dziewięćdziesiąt dzie-
więć procent czasu spędzają oni na obronię swo-
ich poglądów. Jeśli po prostu zrezygnujesz z po-
trzeby obrony swoich przekonań, będziesz mógł
wykorzystać olbrzymie zasoby energii, które po-
przednio traciłeś.
Kiedy przyjmujesz postawę obronną, winisz in-
nych, nie akceptujesz i nie poddajesz się chwili,
napotykasz w życiu opór. Ilekroć tak się dzieje,
uznaj, że jeśli będziesz obstawał przy swoim, opór

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU
57
Kiedy czujesz się zawiedziony albo zdenerwo-
wany z powodu jakiejś osoby bądź sytuacji, pa-
miętaj, że reagujesz nie na osobę czy na sytuację,
lecz na swoje własne uczucia ich dotyczące. To są
twój e uczucia, a to, że je żywisz, nie jest winą
kogoś innego. Z chwilą gdy sobie to uświadomisz
i w pełni zrozumiesz, gotów jesteś przyjąć odpo-
wiedzialność za swoje uczucia i zmienić je. I jeśli
potrafisz zaakceptować rzeczy takimi, jakie są,
gotów jesteś wziąć odpowiedzialność za swoją
sytuację i wszystkie wydarzenia, które postrze-
gasz jako przeciwności.
To doprowadza nas do drugiego elementu pra-
wa najmniejszego wysiłku: postawy odpowiedzial-
ności. Co oznacza odpowiedzialność? Odpowie-
dzialność to niewinienie nikogo ani niczego za
swoją sytuację, również samego siebie. Akceptu-
jąc daną okoliczność, wydarzenie, trudność, oka-
zujesz się zdolny do twórczego zareagowania
na sytuację, taką, j aka obecnie jest. Na tym
właśnie polega odpowiedzialność. Wszystkie pro-
blemy zawierają w sobie nasiona sposobności.
Świadomość tego pozwala ci przekształcić trudny
moment tak, by wynikło z niego coś dobrego.
Kiedy przyjmiesz taką odpowiedzialność, każda
z pozoru ciężka sytuacja stanie się sposobnością
do stworzenia czegoś nowego i pięknego, a każdy
tak zwany dręczyciel albo tyran będzie dla ciebie

56 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
wizerunku własnej wielkości; ł po drugie, dostar-
czylibyśmy sobie dość energii... by na mgnienie
dojrzeć rzeczywistą wielkość wszechświata".
Prawo najmniejszego wysiłku zawiera trzy ele-
menty. Można stosować tę zasadę "jak najwięk-
szych osiągnięć jak najmniejszym kosztem", przyj-
mując trzy postawy. Pierwsza to postawa akcepta-
cji. Akceptacja oznacza po prostu, że podejmujesz
zobowiązanie: "Dzisiaj będę akceptować ludzi, sy-
tuacje, okoliczności i wydarzenia takimi, jakie są.
To oznacza, iż przyznam, że ta chwila jest
taka, jaka powinna być, ponieważ cały
wszechświat jest taki, jaki powinien być". Obecna
chwila - ta, którą przeżywasz właśnie teraz - jest
kulminacją wszystkich chwil, jakie przeżyłeś
w przeszłości. Ta chwila jest taka, jaka jest, ponie-
waż cały wszechświat jest taki, jaki jest.
Walcząc z chwilą obecną, walczysz w istocie
z całym wszechświatem. A przecież możesz posta-
nowić, że dzisiaj nie będziesz wojował z całym
wszechświatem, nie będziesz zmagał się z chwilą.
To oznacza, że twoja akceptacja obecnej chwili
jest całkowita. Akceptujesz rzeczy takimi, jakie są,
a nie takimi, jakimi chciałbyś je w tej chwili wi-
dzieć. Ważne jest, by to zrozumieć. Możesz pra-
gnąć, aby rzeczy w przyszłości były inne, ale w tej
chwili musisz przyjąć je takimi, jakie są.

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU
55
kowo zgromadzoną energię, którą się cieszysz,
można skierować na stworzenie wszystkiego, cze-
go zapragniesz, włącznie z nieograniczonym bo-
gactwem.
Możesz myśleć o swoim ciele jako o urządzeniu
zarządzającym energią: potrafi ono produkować,
gromadzić i wysyłać energię. Wiedząc, jak nią
efektywnie kierować, potrafisz stworzyć wszelkie
bogactwo. Skupianie uwagi na ego pochłania naj-
większą ilość energii. Jeśli twoim wewnętrznym
punktem odniesienia jest ego, jeśli pragniesz wła-
dzy nad ludźmi albo szukasz u nich aprobaty,
marnujesz energię.
Gdybyś tę energię uwolnił, mógłbyś nią inaczej
pokierować i wykorzystać do stworzenia wszy-
stkiego, czego zapragniesz. Jeśli twoim wewnętrz-
nym punktem odniesienia jest duch, jeśli nie
zrażasz się krytyką i nie boisz się żadnych prze-
szkód, możesz wykorzystać potęgę miłości i twór-
czo spożytkować energię w celu stworzenia do-
statku i zapewnienia rozwoju.
W The Art qf Dreaming (Sztuka śnienia) Don
Juan mówi do Carlosa Castanedy: "...większość
naszej energii pochłania podtrzymywanie wyso-
kiego mniemania o sobie... Gdybyśmy potrafili
utracić odrobinę swojej ważności, zaszłyby dwa
niezwykłe wydarzenia. Po pierwsze, uwolniliby-
śmy energię wkładaną w utrzymywanie złudnego

54
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
W nauce wedyjskiej, starożytnej filozofii Indii,
zasada ta jest znana jako zasada oszczędzania
wysiłku albo osiągania jak najwięcej jak naj-
mniejszym kosztem. Prowadzi ona do stanu, kie-
dy nie robi się nic, a uzyskuje wszystko. To ozna-
cza, że wystarczy, by zaistniało tylko nikłe wyob-
rażenie, a przejawienie się tego wyobrażenia
zachodzi bez trudu. To, co powszechnie zwiemy
cudem, jest w istocie manifestacją prawa naj-
mniejszego wysiłku.
Inteligencja przyrody funkcjonuje lekko, bez
tarć, spontanicznie. Jest nielinearna; jest intui-
cyjna, działa całościowo i umacnia życie. Gdy
pozostajesz w harmonii z przyrodą, utwierdzony
w poznaniu swojej prawdziwej Jaźni, możesz ko-
rzystać z prawa najmniejszego wysiłku.
Wysiłek jest najmniejszy, kiedy twoje działania
powodowane są miłością, ponieważ przyroda spo-
jona jest w całość energią miłości. Gdy pragniesz
panować nad innymi ludźmi, tracisz energię. Po-
żądając pieniędzy i władzy dla własnego ego, wy-
datkujesz energię i gonisz za złudzeniem szczę-
ścia, zamiast radować się szczęściem w tej chwili.
Kiedy chcesz zdobyć pieniądze tylko dla własnej
korzyści, odcinasz dopływ energii do siebie
i utrudniasz wyrażanie się inteligencji przyrody.
Kiedy natomiast twoje działania motywuje mi-
łość, pomnażasz i gromadzisz energię - i tę dodat-

Człowiek zintegrowany wie, nie przemieszczając
się, widzi, nie patrząc, l osiąga cel nie działając.
LaoTse
zwarte duchowe prawo sukcesu to prawo naj-
mniejszego wysiłku. Polega ono na tym, że
inteligencja przyrody działa swobodnie i z żywio-
łową beztroską. Jest to zasada najmniejszego
wysiłku, wykorzystywania braku oporu, płynięcia
z falą. Dlatego rodzi harmonię i miłość. Ucząc się
tej lekcji od przyrody, łatwo spełniamy swoje pra-
gnienia.
Obserwując aktywność przyrody, widzisz, że
zużywa ona jak najmniej wysiłku. Trawa nie stara
się rosnąć, po prostu rośnie. Ryby nie usiłują
pływać, po prostu pływają. Kwiaty nie usiłują
kwitnąć, kwitną. Ptaki nie usiłują latać, latają.
Taka jest ich właściwa natura. Ziemia nie usiłuje
kręcić się wokół osi; z natury obraca się z oszała-
miającą prędkością i mknie przez kosmos. Natu-
rą niemowląt jest błogostan. Naturą słońca jest
świecić. Naturą gwiazd jest błyszczeć i mrugać.
A naturą człowieka jest realizować swoje marze-
nia lekko i bez wysiłku.

Rozdział 4
Prawo najmniejszego wysiłku
Inteligencja przyrody dzioba swobodnie
i bez wysiłku... beztrosko, harmonijnie
i z miłością.
Jeśli posłuży my się mocą harmonii, radości
i miłości, stworzymy sukces i szczęście
swobodnie i bez wysiłku.
l

.Stosowanie prawa karmy,
czyli przyczyny i skutku
, astosuję prawo karmy w życiu, zobowiązując
r się tak oto postępować:
(1) Dzisiaj, w każdym momencie będę świadkiem
swoich decyzji. I przez samo przyglądanie się
tym decyzjom, wprowadzę je w sferę mojej
świadomej uwagi. Będę pamiętał, że najlepszą
drogą do przygotowania każdej przyszłej
chwili jest być w pełni świadomym teraz.
(2) Zawsze przy podejmowaniu decyzji zadam
sobie dwa pytania: "Jakie będą konsekwencje
tej decyzji?" i "Czy ta decyzja przyniesie zado-
wolenie i szczęście mnie, a także osobom, na
które wpłynie?".
(3) Następnie poproszę o przewodnictwo moje
serce i będę się kierował jego przesłaniem,
uczuciem komfortu bądź dyskomfortu. Jeśli
decyzja wzbudzi doznanie pozytywne, podej-
mę ją bez wahania. Jeśli wywoła doznanie
negatywne, zatrzymam się i wewnętrznym
wzrokiem przyjrzę się konsekwencjom działa-
nia. Przewodnictwo serca umożliwi mi podej-
mowanie spontanicznie właściwych decyzji
dla mnie i wszystkich wokół mnie.

48
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Uświadamiając sobie istnienie owych ziaren, któ-
re muszą wykiełkować, stajesz się świadomym
twórcą rzeczywistości. Dzięki temu, że coraz bar-
dziej świadomie podejmujesz decyzje, zaczynasz
działać w sposób wspierający rozwój ewolucyjny
- twój własny i osób z twojego kręgu. I nic więcej
nie musisz robić.
O ile karma sprzyja ewolucji - zarówno Jaźni,
jak i wszystkich istot od Niej zależnych - o tyle
owocem karmicznym jest szczęście i powodzenie.

PRAWO KARMY, CZYLI PRZYCZYNY i SKUTKU
47
W ten sposób, spłacając swój karmiczny dług,
zarazem przekształciłbyś przykre wydarzenie
w pomyślne, które być może przyniosłoby ci bo-
gactwo i zadowolenie. Nastąpiłaby przemiana
twojej karmy w doświadczenie pozytywne.
W istocie nie pozbyłbyś się jej, ale byłbyś zdolny
posłużyć się karmicznym epizodem do stworzenia
nowego, sprzyjającego losu.
Trzeci sposób radzenia sobie z karmą polega na
jej przekroczeniu. Przekroczyć karmę oznacza
uniezależnić się od niej. Metodą przekroczenia
karmy jest ciągle wchodzenie w lukę między my-
ślami, doświadczanie Jaźni, Ducha. Przypomina
to pranie brudnej tkaniny w strumieniu czystej
wody. Po każdym praniu znika kilka plam. Pona-
wiasz ciągle tę czynność i za każdym razem tka-
nina robi się trochę czystsza. Spłukujesz, czyli
wymywasz ziarna karmiczne, ilekroć wchodzisz
w doświadczanie Jaźni. To, oczywiście, dokonuje
się za pośrednictwem medytacji.
Wszystkie działania są zdarzeniami karmiczny-
mi. Wypicie filiżanki kawy jest zdarzeniem karmi-
cznym. Ta czynność pobudza pamięć, a pamięć
ma zdolność wywoływania pragnienia. Pragnienie
zaś rodzi ponowne działanie. Program kompute-
rowy twojej duszy zawiera karmę, pamięć i pra-
gnienie. Dusza to ognisko świadomości mieszczą-
ce w sobie ziarna karmy, pamięci i pragnienia.

46 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Drugim sposobem jest transmutacja, czyli
przemiana karmy w bardziej pożądane doświad-
czenie. To bardzo ciekawy proces, w którym, spła-
cając swój karmiczny dług, pytasz siebie: "Czego
mogę się nauczyć z tego, co mnie spotkało? Dla-
czego to mi się przytrafia i co wszechświat chce
mi przez to powiedzieć? Jak mogę spożytkować
moje doświadczenie dla dobra bliźnich?".
Zadając te pytania, poszukujesz ziarna sposob-
ności, a następnie związujesz to ziarno sposobności
ze swoją dharmą, twoim celem życia, o którym
pomówimy przy okazji omawiania siódmego ducho-
wego prawa sukcesu. To pozwala ci przemienić
karmę, nadając jej nowy wyraz.
Jeśli, na przykład, podczas uprawiania jakiegoś
sportu zdarzyłoby ci się złamać nogę, mógłbyś
zapytać: "Czego uczy mnie to doświadczenie? Ja-
kie przesłanie przekazuje mi wszechświat?". Być
może jest to sugestia, że musisz trochę zwolnić
tempo i zacząć bardziej uważać i troszczyć się
o ciało. A jeśli twoją dharmą jest przekazywanie
innym wiedzy, to w odpowiedzi na pytanie: "Jak
inni ludzie skorzystaliby z mojego doświadcze-
nia?", mógłbyś podzielić się swoim przeżyciem
w książce o bezpiecznym uprawianiu sportów.
Albo mógłbyś zaprojektować specjalny but czy
zabezpieczenia, które zapobiegłyby takiego rodza-
ju urazom nogi, jaki ci się przydarzył.

44 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Istnieje bardzo ciekawy mechanizm polegający
na tym, że powinnością wszechświata jest pomóc
ci w dokonywaniu spontanicznie właściwych wy-
borów. Mechanizm ten związany jest z doznania-
mi twojego organizmu. Ciało doświadcza dwoja-
kiego rodzaju odczuć: komfortu albo dyskomfor-
tu. Kiedy świadomie podejmujesz decyzję, zwróć
uwagę na swoje ciało i zapytaj je: "Jeśli postano-
wię w ten sposób, co się wtedy stanie?". Jeśli ciało
zasygnalizuje dobre samopoczucie, będzie to wła-
ściwy wybór. Jeśli wyśle sygnał, że coś mu dolega,
decyzja jest niewłaściwa.
Niektórzy ludzie doznają miłych bądź przykrych
odczuć w okolicy splotu słonecznego, ale u więk-
szości występują one w okolicy serca. Świadomie
skieruj uwagę na serce i zapytaj, co robić. Potem
czekaj na reakcję - odzew w postaci doznania
fizycznego. Może być ono ledwo, ledwo odczuwal-
ne - ale jest tam, w twoim ciele.
Tylko serce zna właściwą odpowiedź. Większość
ludzi sądzi, że serce jest łzawo-sentymentalne. To
nieprawda. Serce kieruje się intuicją; jest wszech-
obejmującą całością, syntetyzuje informacje z ca-
łej sytuacji i wszelkich powiązań. Nie przyjmuje
postawy współzawodnictwa. Podłącza się do kos-
micznego komputera - pola czystych możliwości,
czystej wiedzy i nieskończonej mocy organizują-
cej - i bierze wszystko pod uwagę. Czasami może

PRAWO KARMY, CZYLI PRZYCZYNY i SKUTKU 45
nawet wydawać się nieracjonalne, a jednak obda-
rzone jest umiejętnością kalkulowania, znacznie
dokładniejszego i bardziej precyzyjnego niż racjo-
nalna myśl.
Możesz posłużyć się prawem karmy do zapew-
nienia sobie pieniędzy i stworzenia bogactwa oraz
uruchomienia dopływu wszelkiego dobra, kiedy-
kolwiek tego zapragniesz. Ale najpierw musisz
stać się świadomy, że twoja przyszłość rodzi się
z decyzji, które podejmujesz w każdej chwili swe-
go życia. Jeśli będziesz stale wybierał świadomie,
to skorzystasz w pełni z prawa karmy. Im lepiej
uzmysłowisz sobie uwarunkowania swoich decy-
zji, tym bardziej będą to decyzje spontanicznie
właściwe - zarówno dla ciebie, jak i dla osób
z twojego otoczenia.
A jak przeszła karma wpływa na ciebie teraz?
Możesz sobie z nią radzić na trzy sposoby. Pierwszy
- to spłacić karmiczne długi. Na to decyduje się
większość ludzi - nieświadomie, oczywiście. Taka
może być także i twoja decyzja. Czasami spłata
tych długów wymaga wielkiego cierpienia, jednak
według prawa karmy żaden dług we wszechświecie
nigdy nie może pozostać nie spłacony. W naszym
wszechświecie istnieje doskonały system rozlicze-
niowy i wszystko jest nieprzerwaną wymianą ener-
gii, wysyłanej i powracającej.

46
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Drugim sposobem jest transmutacja, czyli
przemiana karmy w bardziej pożądane doświad-
czenie. To bardzo ciekawy proces, w którym, spła-
cając swój karmiczny dług, pytasz siebie: "Czego
mogę się nauczyć z tego, co mnie spotkało? Dla-
czego to mi się przytrafia i co wszechświat chce
mi przez to powiedzieć? Jak mogę spożytkować
moje doświadczenie dla dobra bliźnich?".
Zadając te pytania, poszukujesz ziarna sposob-
ności, a następnie związujesz to ziarno sposobności
ze swoją dharmą, twoim celem życia, o którym
pomówimy przy okazji omawiania siódmego ducho-
wego prawa sukcesu. To pozwala ci przemienić
karmę, nadając j ej nowy wyraz.
Jeśli, na przykład, podczas uprawiania jakiegoś
sportu zdarzyłoby ci się złamać nogę, mógłbyś
zapytać: "Czego uczy mnie to doświadczenie? Ja-
kie przesłanie przekazuje mi wszechświat?". Być
może jest to sugestia, że musisz trochę zwolnić
tempo i zacząć bardziej uważać i troszczyć się
o ciało. A jeśli twoją dharmą jest przekazywanie
innym wiedzy, to w odpowiedzi na pytanie: "Jak
inni ludzie skorzystaliby z mojego doświadcze-
nia?", mógłbyś podzielić się swoim przeżyciem
w książce o bezpiecznym uprawianiu sportów.
Albo mógłbyś zaprojektować specjalny but czy
zabezpieczenia, które zapobiegłyby takiego rodza-
ju urazom nogi, jaki ci się przydarzył.

PRAWO KARMY, CZYLI PRZYCZYNY i SKUTKU 47
W ten sposób, spłacając swój karmiczny dług,
zarazem przekształciłbyś przykre wydarzenie
w pomyślne, które być może przyniosłoby ci bo-
gactwo i zadowolenie. Nastąpiłaby przemiana
twojej karmy w doświadczenie pozytywne.
W istocie nie pozbyłbyś się jej, ale byłbyś zdolny
posłużyć się karmicznym epizodem do stworzenia
nowego, sprzyjającego losu.
Trzeci sposób radzenia sobie z karmą polega na
jej przekroczeniu. Przekroczyć karmę oznacza
uniezależnić się od niej. Metodą przekroczenia
karmy jest ciągłe wchodzenie w lukę między my-
ślami, doświadczanie Jaźni, Ducha. Przypomina
to pranie brudnej tkaniny w strumieniu czystej
wody. Po każdym praniu znika kilka plam. Pona-
wiasz ciągle tę czynność i za każdym razem tka-
nina robi się trochę czystsza. Spłukujesz, czyli
wymywasz ziarna karmiczne, ilekroć wchodzisz
w doświadczanie Jaźni. To, oczywiście, dokonuje
się za pośrednictwem medytacji.
Wszystkie działania są zdarzeniami karmiczny-
mi. Wypicie filiżanki kawy jest zdarzeniem karmi-
cznym. Ta czynność pobudza pamięć, a pamięć
ma zdolność wywoływania pragnienia. Pragnienie
zaś rodzi ponowne działanie. Program kompute-
rowy twojej duszy zawiera karmę, pamięć i pra-
gnienie. Dusza to ognisko świadomości mieszczą-
ce w sobie ziarna karmy, pamięci i pragnienia.

48
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Uświadamiając sobie istnienie owych ziaren, któ-
re muszą wykiełkować, stajesz się świadomym
twórcą rzeczywistości. Dzięki temu, że coraz bar-
dziej świadomie podejmujesz decyzje, zaczynasz
działać w sposób wspierający rozwój ewolucyjny
- twój własny i osób z twojego kręgu. I nic więcej
nie musisz robić.
O ile karma sprzyja ewolucji - zarówno Jaźni,
jak i wszystkich istot od Niej zależnych - o tyle
owocem karmicznym jest szczęście i powodzenie.

.Stosowanie prawa karmy,
czyli przyczyny i skutku
astosuję prawo karmy w życiu, zobowiązując
się tak oto postępować:
(1) Dzisiaj, w każdym momencie będę świadkiem
swoich decyzji. I przez samo przyglądanie się
tym decyzjom, wprowadzę je w sferę mojej
świadomej uwagi. Będę pamiętał, że najlepszą
drogą do przygotowania każdej przyszłej
chwili jest być w pełni świadomym teraz.
(2) Zawsze przy podejmowaniu decyzji zadam
sobie dwa pytania: "Jakie będą konsekwencje
tej decyzji?" i "Czy ta decyzja przyniesie zado-
wolenie i szczęście mnie, a także osobom, na
które wpłynie?".
(3) Następnie poproszę o przewodnictwo moje
serce i będę się kierował jego przesłaniem,
uczuciem komfortu bądź dyskomfortu. Jeśli
decyzja wzbudzi doznanie pozytywne, podej-
mę ją bez wahania. Jeśli wywoła doznanie
negatywne, zatrzymam się i wewnętrznym
wzrokiem przyjrzę się konsekwencjom działa-
nia. Przewodnictwo serca umożliwi mi podej-
mowanie spontanicznie właściwych decyzji
dla mnie i wszystkich wokół mnie.

Rozdział 4
Prawo najmniejszego wysiłku
Inteligencja przyrody działa swobodnie
i bez wysiłku... beztrosko, harmonijnie
i z miłością.
Jeśliposłużymy się mocą harmonii, radości
i miłości, stworzymy sukces i szczęście
swobodnie i bez wysiłku.

Człowiek zintegrowany wie, nie przemieszczając
się, widzi, nie patrząc, i osiąga cel nie działając.
LaoTse
Czwarte duchowe prawo sukcesu to prawo naj-
mniejszego wysiłku. Polega ono na tym, że
inteligencja przyrody działa swobodnie i z żywio-
łową beztroską. Jest to zasada najmniejszego
wysiłku, wykorzystywania braku oporu, płynięcia
z falą. Dlatego rodzi harmonię i miłość. Ucząc się
tej lekcji od przyrody, łatwo spełniamy swoje pra-
gnienia.
Obserwując aktywność przyrody, widzisz, że
zużywa ona jak najmniej wysiłku. Trawa nie stara
się rosnąć, po prostu rośnie. Ryby nie usiłują
pływać, po prostu pływają. Kwiaty nie usiłują
kwitnąć, kwitną. Ptaki nie usiłują latać, latają.
Taka jest ich właściwa natura. Ziemia nie usiłuje
kręcić się wokół osi; z natury obraca się z oszała-
miającą prędkością i mknie przez kosmos. Natu-
rą niemowląt jest błogostan. Naturą słońca jest
świecić. Naturą gwiazd jest błyszczeć i mrugać.
A naturą człowieka jest realizować swoje marze-
nia lekko i bez wysiłku.

54 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU __
W nauce wedyjskiej, starożytnej filozofii Indii,
zasada ta jest znana jako zasada oszczędzania
wysiłku albo osiągania jak najwięcej jak naj-
mniejszym kosztem. Prowadzi ona do stanu, kie-
dy nie robi się nic, a uzyskuje wszystko. To ozna-
cza, że wystarczy, by zaistniało tylko nikłe wyob-
rażenie, a przejawienie się tego wyobrażenia
zachodzi bez trudu. To, co powszechnie zwiemy
cudem, jest w istocie manifestacją prawa naj-
mniejszego wysilku.
Inteligencja przyrody funkcjonuje lekko, bez
tarć, spontanicznie. Jest nielinearna; jest intui-
cyjna, działa całościowo i umacnia życie. Gdy
pozostajesz w harmonii z przyrodą, utwierdzony
w poznaniu swojej prawdziwej Jaźni, możesz ko-
rzystać z prawa najmniejszego wysiłku.
Wysiłek jest najmniejszy, kiedy twoje działania
powodowane są miłością, ponieważ przyroda spo-
jona jest w całość energią miłości. Gdy pragniesz
panować nad innymi ludźmi, tracisz energię. Po-
żądając pieniędzy i władzy dla własnego ego, wy-
datkujesz energię i gonisz za złudzeniem szczę-
ścia, zamiast radować się szczęściem w tej chwili.
Kiedy chcesz zdobyć pieniądze tylko dla własnej
korzyści, odcinasz dopływ energii do siebie
i utrudniasz wyrażanie się inteligencji przyrody.
Kiedy natomiast twoje działania motywuje mi-
łość, pomnażasz i gromadzisz energię - i tę dodat-

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU 55
kowo zgromadzoną energię, którą się cieszysz,
można skierować na stworzenie wszystkiego, cze-
go zapragniesz, włącznie z nieograniczonym bo-
gactwem.
Możesz myśleć o swoim ciele jako o urządzeniu
zarządzającym energią: potrafi ono produkować,
gromadzić i wysyłać energię. Wiedząc, jak nią
efektywnie kierować, potrafisz stworzyć wszelkie
bogactwo. Skupianie uwagi na ego pochłania naj-
większą ilość energii. Jeśli twoim wewnętrznym
punktem odniesienia jest ego, jeśli pragniesz wła-
dzy nad ludźmi albo szukasz u nich aprobaty,
marnujesz energię.
Gdybyś tę energię uwolnił, mógłbyś nią inaczej
pokierować i wykorzystać do stworzenia wszy-
stkiego, czego zapragniesz. Jeśli twoim wewnętrz-
nym punktem odniesienia jest duch, jeśli nie
zrażasz się krytyką i nie boisz się żadnych prze-
szkód, możesz wykorzystać potęgę miłości i twór-
czo spożytkować energię w celu stworzenia do-
statku i zapewnienia rozwoju.
W The Art oj Dreoming (Sztuka śnienia) Don
Juan mówi do Carlosa Castanedy: "...większość
naszej energii pochłania podtrzymywanie wyso-
kiego mniemania o sobie... Gdybyśmy potrafili
utracić odrobinę swojej ważności, zaszłyby dwa
niezwykłe wydarzenia. Po pierwsze, uwolniliby-
śmy energię wkładaną w utrzymywanie złudnego

56
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
wizerunku własnej wielkości; i po drugie, dostar-
czylibyśmy sobie dość energii... by na mgnienie
dojrzeć rzeczywistą wielkość wszechświata".
Prawo najmniejszego wysiłku zawiera trzy ele-
menty. Można stosować tę zasadę "jak najwięk-
szych osiągnięć jak najmniejszym kosztem", przyj-
mując trzy postawy. Pierwsza to postawa akcepta-
cji. Akceptacja oznacza po prostu, że podejmujesz
zobowiązanie: "Dzisiaj będę akceptować ludzi, sy-
tuacje, okoliczności i wydarzenia takimi, jakie są.
To oznacza, iż przyznam, że ta chwila jest
taka, jaka powinna być, ponieważ cały
wszechświat jest taki, jaki powinien być". Obecna
chwila - ta, którą przeżywasz właśnie teraz - jest
kulminacją wszystkich chwil, jakie przeżyłeś
w przeszłości. Ta chwila jest taka, jaka jest, ponie-
waż cały wszechświat jest taki, jaki jest.
Walcząc z chwilą obecną, walczysz w istocie
z całym wszechświatem. A przecież możesz posta-
nowić, że dzisiaj nie będziesz wojował z całym
wszechświatem, nie będziesz zmagał się z chwilą.
To oznacza, że twoja akceptacja obecnej chwili
jest całkowita. Akceptujesz rzeczy takimi, jakie są,
a nie takimi, jakimi chciałbyś je w tej chwili wi-
dzieć. Ważne jest, by to zrozumieć. Możesz pra-
gnąć, aby rzeczy w przyszłości byty inne, ale w tej
chwili musisz przyjąć je takimi, jakie są.

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU 57
Kiedy czujesz się zawiedziony albo zdenerwo-
wany z powodu jakiejś osoby bądź sytuacji, pa-
miętaj, że reagujesz nie na osobę czy na sytuację,
lecz na swoje własne uczucia ich dotyczące. To są
twój e uczucia, a to, że je żywisz, nie jest winą
kogoś innego. Z chwilą gdy sobie to uświadomisz
i w pełni zrozumiesz, gotów jesteś przyjąć odpo-
wiedzialność za swoje uczucia i zmienić je. I jeśli
potrafisz zaakceptować rzeczy takimi, jakie są,
gotów jesteś wziąć odpowiedzialność za swoją
sytuację i wszystkie wydarzenia, które postrze-
gasz jako przeciwności.
To doprowadza nas do drugiego elementu pra-
wa najmniejszego wysiłku: postawy odpowiedzial-
ności. Co oznacza odpowiedzialność? Odpowie-
dzialność to niewinienie nikogo ani niczego za
swoją sytuację, również samego siebie. Akceptu-
jąc daną okoliczność, wydarzenie, trudność, oka-
zujesz się zdolny do twórczego zareagowania
na sytuację, taką, j aka obecnie jest. Na tym
właśnie polega odpowiedzialność. Wszystkie pro-
blemy zawierają w sobie nasiona sposobności.
Świadomość tego pozwala ci przekształcić trudny
moment tak, by wynikło z niego coś dobrego.
Kiedy przyjmiesz taką odpowiedzialność, każda
z pozoru ciężka sytuacja stanie się sposobnością
do stworzenia czegoś nowego i pięknego, a każdy
tak zwany dręczyciel albo tyran będzie dla ciebie

58 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU __
nauczycielem. Rzeczywistość jest interpretacją.
I jeśli postanowisz przyjąć taką interpretację,
znajdziesz wokół siebie wielu nauczycieli i wiele
nowych sposobności do wykorzystania.
Ilekroć staniesz przed tyranem, dręczycielem,
nauczycielem albo wrogiem (wszyscy oni oznacza-
ją to samo), przypomnij sobie: "Ta chwila jest
taka, jaka powinna być". Wszystkie związki, w ja-
kich się w tym momencie znajdujesz, przyciąga-
jąc je do siebie w życiu, są dokładnie takie, jakie
właśnie teraz są ci potrzebne. Wszystkie wydarze-
nia mają ukryte znaczenie i to ukryte znaczenie
służy twojej ewolucji.
Trzecim elementem prawa najmniejszego wy-
stfkujest niezmaganie się, co oznacza, że twoja
świadomość utwierdziła się w niewalczeniu i że
zrezygnowałeś z potrzeby przekonywania innych
do swojego punktu widzenia. Obserwując ludzi
wokół siebie, zauważysz, że dziewięćdziesiąt dzie-
więć procent czasu spędzają oni na obronie swo-
ich poglądów. Jeśli po prostu zrezygnujesz z po-
trzeby obrony swoich przekonań, będziesz mógł
wykorzystać olbrzymie zasoby energii, które po-
przednio traciłeś.
Kiedy przyjmujesz postawę obronną, winisz in-
nych, nie akceptujesz i nie poddajesz się chwili,
napotykasz w życiu opór. Ilekroć tak się dzieje,
uznaj, że jeśli będziesz obstawał przy swoim, opór

PRAWO NAJMNIEJSZEGO WYSIŁKU 59
tylko się zwiększy. Nie chcesz chyba stać sztywno
jak wysoki dąb, który rozpęka się i pada powalony
burzą. Przeciwnie, powinieneś zachować giętkość
trzciny, która pochyla się na wietrze i pozostaje
żywa.
Całkowicie zaniechaj obrony swojego punktu
widzenia. Nie musząc bronić swoich zapatrywań,
nie dopuścisz do powstawania sporów. Jeśli bę-
dziesz tak postępował konsekwentnie - przesta-
niesz walczyć i opierać się, doświadczysz w pełni
chwili teraźniejszej, co jest darem. Kiedyś ktoś mi
powiedział: "Przeszłość jest historią, przyszłość
tajemnicą, a chwila obecna darem. Dlatego właś-
nie teraźniejszość określa się w języku angielskim
słowem the present - prezent".
Zawierzając teraźniejszości i stając się z nią
jednym, stapiając się z nią, poczujesz ogień, pło-
mienne uczucie, iskrę ekstazy pulsującą w każdej
żywej, czującej istocie. Kiedy zaczniesz odczuwać
to uniesienie radości ducha we wszystkim, co
żyje, kiedy doświadczysz go głębiej, także w tobie
zrodzi się radość, porzucisz straszliwe ciężary
i ominiesz przeszkody, jakie tworzą urazy, nie-
chęć i potrzeba obrony. Dopiero-wtedy serce twoje
będzie lekkie, wolne od" trosk, promienne i swo-
bodne.
W tej radosnej, zwyczajnej wolności, bez śladu
zwątpienia poznasz sercem, że to, o czym ma-

60
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
rżysz, dostępne jest ci zawsze, ponieważ pra-
gniesz tego z poziomu szczęścia, a nie z poziomu
niepokoju czy lęku. Nie musisz niczego uspra-
wiedliwiać; po prostu sprecyzuj swoją intencję,
a doznasz spełnienia, zachwytu, uniesienia, wol-
ności i niezależności w każdej chwili życia.
Postanów mocno, że pójdziesz drogą niezmaga-
nia się. Na tej ścieżce inteligencja przyrody rozwi-
ja się spontanicznie, bez starć i wysiłku. Kiedy
doskonale połączysz w sobie akceptację, odpo-
wiedzialność i niezmaganie się, poczujesz swo-
bodny przepływ życia.
Jeśli pozostaniesz otwarty na wszystkie poglą-
dy - nie przywiązując się sztywno do jednego -
twoje marzenia i pragnienia płynąć będą zgod-
nym nurtem z pragnieniami przyrody. Wówczas
możesz posiać swoje intencje i, bez przywiązania,
czekać tylko na właściwą porę, kiedy twoje pra-
gnienia zaowocują w rzeczywistości. Możesz być
pewny, że kiedy nadejdzie właściwa pora, pra-
gnienia się spełnią. Tak działa prawo najmniejsze-
go wysilku.

Stosowanie prawa najmniejszego
wysiłku
_ astosuję prawo najmniejszego wysiłku, w ży-
Łi ciu, zobowiązując się tak oto postępować:
(1) Będę w praktyce ćwiczył akceptację. Dzisiaj
będę akceptował ludzi, sytuacje, okoliczności
i wydarzenia takimi, jakie są. Będę pamiętał,
że ta chwila jest taka, jaka być
powinna, ponieważ cały wszechświat jest
taki, jaki powinien być. Nie będę walczył z ca-
łym kosmosem, zmagając się z obecną chwi-
lą. Moja akceptacja jest całkowita. Przyjmuję
rzeczy takimi, jakie są w tej chwili, nie zaś
takimi, jakimi pragnąłbym je widzieć.
(2) Gdy już zaaprobuję rzeczywistość taką, jaka
jest, wezmę odpowiedzialność za swoją
sytuację i za wszystkie wydarzenia, które wy-
dają mi się trudne. Wiem, że przyjęcie odpo-
wiedzialności oznacza nieobarczanie winą ni-
kogo (ze mną włącznie) ani niczego za moje
położenie. Wiem także, że każda trudność to
ukryta szansa, i czujnie będę chwytał sposob-
ności, by przemienić obecną chwilę tak, aby
przyniosła większe dobro.
(3) Dzisiaj utwierdzę się w świadomości nie-
zmagania się. Zrezygnuję z potrzeby o-

62
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
brony swego punktu widzenia. Nie będę prze-
konywał ani nakłaniał innych do przyjęcia
moich przekonań. Pozostanę otwarty na
wszystkie poglądy i nie będę się sztywno przy-
wiązywał do żadnego z nich.

Rozdział 5
Prawo intencji i pragnienia
W każdej intencji i pragnieniu zawiera się
mechanizm ich spełnienia... intencja i pra-
gnienie mają w polu czystej możliwości nie-
ograniczoną moc organizującą.
Wprowadzając intencję w żyzną glebę pola
czystej możliwości, zaprzęgamy tę nieogra-
niczoną moc do pracy dla nas.

Na początku było pragnienie, pierwsze nasienie
umysłu; mędrcy, medytując w sercach, odkryli
w swej mądrości związek bytu z niebytem.
Pieśń o stworzeniu, Rigweda
__ iąte duchowe prawo sukcesu to prawo intencji
MT i pragnienia.
Prawo to wynika z wszechobecności energii
i informacji w przyrodzie. W istocie na poziomie
pola kwantowego nie ma nic poza energią i infor-
macją. Pole kwantowe to tylko inna nazwa pola
czystej świadomości albo czystej możliwości. I na
to pole kwantowe oddziałują intencja i pragnie-
nie. Zbadajmy ten proces szczegółowo.
Kwiat, tęcza, drzewo, źdźbło trawy, ludzkie cia-
ło, jeśli rozbić je na podstawowe składniki, są
energią i informacją. Cały wszechświat, w swojej
podstawowej naturze, jest ruchem energii i in-
formacji. Jedyna różnica między tobą a drzewem
polega na zawartości informacyjno-energetycznej
waszych ciał.
Na poziomie materii zarówno ty, jak i drzewo
składacie się z tych samych krążących w przyrodzie
pierwiastków: głównie węgla, wodoru, tlenu, azotu

66
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
i innych, w niewielkich ilościach. Można by kupić
te substancje w sklepie za parę dolarów. Różnica
zatem między tobą a drzewem nie leży w samych
pierwiastkach. W rzeczywistości ty i drzewo stale
wymieniacie swój węgiel i tlen między sobą. Pra-
wdziwa różnica między wami zawiera się w sferze
energetyczno-informacyjnej.
W zamyśle przyrody ty i ja jesteśmy gatunkiem
uprzywilejowanym. Mamy system nerwowy zdol-
ny do uświadomienia nam zawartości ener-
getyczno-informacyjnej owego skupionego pola,
dzięki któremu istnieje nasze fizyczne ciało. Od-
czuwamy to pole subiektywnie, jako własne
myśli, wspomnienia, uczucia, emocje, pragnie-
nia, instynkt, popędy i przekonania. To samo pole
postrzegane jest obiektywnie jako fizyczne ciało -
a dzięki fizycznemu ciału doświadczamy go jako
świata. Ale wszystko to jest tym samym. Dlatego
właśnie starożytni mędrcy wykrzykiwali w unie-
sieniu: "Ja jestem tym, ty jesteś tym, wszystko
jest tym i to wszystko, co jest".
Twoje ciało nie jest oddzielone od ciała wszech-
świata, ponieważ na poziomie mechaniki kwan-
towej nie ma jasno sprecyzowanych granic. Je-
steś drgającym ruchem, falą, prądem, zawirowa-
niem, miejscowym zaburzeniem większego pola
kwantowego. Większe pole kwantowe - wszech-
świat - to twoje rozszerzone ciało.

PRAWO INTENCJI i PRAGNIENIA 67
Wyposażeni jesteśmy w system nerwowy nie
tylko zdolny do uświadomienia nam informacji
i energii naszego własnego pola kwantowego, ale
- ponieważ świadomość ludzka jest dzięki temu
cudownemu systemowi nieograniczenie plastycz-
na - potrafimy także świadomie wpływać na treść
informacji, która koduje budowę fizycznego ciała.
Możesz świadomie zmienić treść energetyczno-in-
formacyjną swojego kwantowego ciała i w ten
sposób wpłynąć na takąż treść twego rozszerzo-
nego ciała - środowiska, świata - i sprawić, by
przejawiły się w nim pożądane rzeczy.
Ta świadoma zmiana dokonuje się dzięki dwóm
właściwościom świadomości: uwadze i intencji.
Uwaga niesie energię, a intencja przemienia.
Wszystko, na co zwrócisz uwagę, umocni się
w twoim życiu. Wszystko, od czego odwrócisz
uwagę, będzie więdło, rozpadało się i znikało.
Tymczasem intencja uruchamia przemianę ener-
gii i informacji. Intencja organizuje swoje własne
spełnienie.
Jakość intencji dotyczącej przedmiotu
uwagi zharmonizuje nieskończoną liczbę wy-
darzeń w czasoprzestrzeni, tworząc zamierzony
rezultat, pod warunkiem, że postępuje się zgodnie
z pozostałymi duchowymi prawami sukcesu.
Dzieje się tak dlatego, że intencja wrzucona w żyz-
ną glebę uwagi ma nieskończoną moc organizu-

68
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
jącą. Nieskończona moc organizująca oznacza.
moc powiązania nieograniczonej liczby wydarzeń
czasoprzestrzennych, wszystkich równocześnie.
Widzimy wyraz tej mocy w każdym źdźble trawy,
w każdym kwiecie jabłoni, w każdej komórce na-
szego ciała. Dostrzegamy ją we wszystkim, co
żyje.
W zamyśle przyrody wszystko jest współzależne
i wzajemnie powiązane. Świstak wygrzebuje się
z nory i wiemy, że nadchodzi wiosna. Ptaki odla-
tują w określonym kierunku o określonej porze
roku. Przyroda jest symfonią. A tę symfonię ukła-
da się i rozpisuje w ciszy, w polu świadomości,
u podłoża stworzenia.
Ludzkie ciało jest kolejnym dobrym przykładem
tej symfonii. Pojedyncza komórka w ciele człowieka
wykonuje około sześciu trylionów czynności na se-
kundę i zarazem musi wiedzieć, co w tym czasie
robią wszystkie pozostałe komórki. Człowiek potrafi
grać na instrumencie muzycznym, zabijać bakterie,
nosić w sobie dziecko, recytować poezje i śledzić
ruchy gwiazd jednocześnie, ponieważ w jego polu
informacyjnym istnieje możliwość nieograniczonej
liczby wzajemnych powiązań.
Zadziwiające, że system nerwowy gatunku lu-
dzkiego umie rozkazywać owej nieskończonej mo-
cy organizującej dzięki świadomej intencji. Inten-
cja ludzka nie jest ustalona ani zamknięta

l
PRAWO INTENCJI i PRAGNIENIA 69
w sztywnej sieci energetyczno-informacyjnej.
Jest nieskończenie plastyczna. Innymi słowy, je-
śli nie łamiemy pozostałych praw przyrody, z po-
mocą intencji możemy dosłownie rządzić prawa-
mi natury i spełniać swoje marzenia i pragnienia.
Możesz zaprząc kosmiczny komputer o nie-
ograniczonej organizującej mocy do pracy dla
ciebie. Możesz dotrzeć do owego podstawowego
pola tworzenia, wprowadzić intencję i przez samo
jej wprowadzenie uruchomić działanie układu
nieskończonych współzależności.
Intencja tworzy nurt łatwego, spontanicznego,
gładkiego przepływu czystej możliwości, która,
nieprzejawiona, dąży do znalezienia wyrazu
w świecie form. Należy tylko uważać, by użyć
intencji dla dobra ludzkości. Dzieje się to sponta-
nicznie, jeśli pozostajesz w harmonii z siedmioma
duchowymi prawami sukcesu.
Intencja jest rzeczywistą mocą skrytą w pra-
gnieniu. Sama intencja to potęga, albowiem jest
pragnieniem bez przywiązywania się do rezultatu.
U większości ludzi samo pragnienie jest słabe,
gdyż przywiązują oni wagę do jego spełnienia.
Intencja to pragnienie przy ścisłym przestrzega-
niu wszystkich pozostałych praw, a zwłaszcza
prawa nieprzywiązywania się (do skutków dzia-
łania), szóstego duchowego prawa sukcesu.

70
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Intencja w połączeniu z nieprzywiązywaniem
się prowadzi do osadzonej w życiu świadomości
chwili teraźniejszej. Czynność wykonywana w ta-
kim stanie świadomości jest najskuteczniejsza.
Twoja i n t e n c j a dotyczy przyszłości, ale u w a -
g a skupiona jest na teraźniejszości. Intencja
przejawi się w przyszłości o tyle, o ile twoja uwaga
osadzona jest w teraźniejszości, ponieważ przy-
szłość powstaje teraz. Musisz przyjąć teraźniej-
szość taką, jaka jest. Zaakceptuj ją i sięgaj zamia-
rem w przyszłość. Przyszłość to coś, co zawsze
możesz stworzyć intencją, która nie przywiązuje się
do rezultatów. Nigdy jednak nie powinieneś walczyć
z teraźniejszością.
Przeszłość, teraźniejszość i przyszłość to cechy
świadomości. Przeszłość jest wspomnieniem, pa-
mięcią; przyszłość - przewidywaniem; teraźniej-
szość - świadomą obecnością. Dlatego czas jest
ruchem myśli. I przeszłość, i przyszłość rodzą się
z wyobraźni; tylko teraźniejszość, czyli świadoma
obecność, jest prawdziwa i wieczna. Istnieje. Jest
potencjalnością dla czasoprzestrzeni, materii
i energii, wiecznym polem możliwości doświad-
czającym siebie w postaci sił abstrakcyjnych, czy
to będzie światło, ciepło, elektryczność, magne-
tyzm, czy grawitacja. Te siły nie istnieją ani
w przeszłości, ani w przyszłości. One po prostu
są.

PRAWO INTENCJI i PRAGNIENIA
71
Interpretujemy te abstrakcyjne siły jako kon-
kretne zjawiska i kształty i tak ich doświadcza-
my. Zapamiętane interpretacje abstrakcyjnych
sił tworzą doświadczenia przeszłości, spodzie-
wane ich interpretacje budują przyszłość. Są
one ukierunkowaniami uwagi w świadomości.
Jeśli uwolnić uwagę od ciężaru przeszłości, to
działanie w chwili obecnej staje się żyznym
gruntem do tworzenia przyszłości.
Intencja, umocniona w wolnej od przeszłości
i oczekiwań chwili obecnej, służy jako katalizator
w tworzeniu się właściwego "roztworu" materii,
energii i zjawisk czasoprzestrzennych, z którego
wyłoni się to, czego pragniesz.
Jeśli twoja świadomość skupiona jest na życiu
i chwili obecnej, to wyobrażone przeszkody - które
stanowią ponad dziewięćdziesiąt procent wszel-
kich przeciwności - rozpadają się i znikają. Pozo-
stałe pięć do dziesięciu procent napotykanych
trudności można przemienić w szansę dzięki zde-
cydowanej, nierozproszonej intencji.
Zdecydowana intencja jest cechą uwagi nieza-
chwianie skoncentrowanej na celu. Zdecydowana
intencja oznacza, że skupiasz się na zamierzonym
rezultacie z tak niezłomną wolą, że absolutnie nie
dopuszczasz do tego, by jakiekolwiek trudności
pochłonęły bądź rozproszyły koncentrację twojej
uwagi. Wszystkie przeszkody całkowicie znikają

72
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
z twojej świadomości. Potrafisz zachować nie-
zmącony spokój i pogodę ducha, dążąc zarazem
do celu z głęboką pasją i oddaniem. Twoja moc
jest jednocześnie mocą nie przywiązującej się do
owoców działania świadomości i nierozproszonej,
skupionej na celu intencji.
Naucz się wykorzystywać moc intencji, a zdo-
łasz stworzyć wszystko, czego zapragniesz. Mo-
żesz także nadal uzyskiwać rezultaty z wysiłkiem
i pewnym kosztem. Ta cena to stres, ataki serca
i osłabienie twojego systemu odpornościowego.
O wiele lepiej wypełnić następujące pięć zaleceń,
zgodnie z prawem intencji i pragnienia. Jeśli bę-
dziesz się do nich stosował, twoja intencja sama
z siebie stanie się potężna:
(1) Wejdź w lukę między myślami. To znaczy,
skup się w cichej przestrzeni między nimi,
wstąp w ciszę - na ten poziom Istnienia,
który jest twoim właściwym stanem.
(2) Umocniony w tym stanie, uwolnij swoje in-
tencje i pragnienia. W istocie, kiedy jesteś
w cichej przestrzeni, nie ma myśli, nie ma
intencji, ale kiedy z niej wychodzisz - będąc
na granicy myśli i ciszy - wprowadź intencję.
Jeśli masz kilka celów, możesz je zapisać
i skupić się na nich przed wejściem w lukę
między myślami. Jeśli pragniesz, na przykład,

______ PRAWO INTENCJI i PRAGNIENIA _____73
udanej kariery zawodowej, wejdź w przerwę
z tą intencją, a ona już tam będzie jako słaba
iskierka w twojej świadomości. Wprowadza-
nie intencji i pragnień w cichą przestrzeń o-
znacza zasadzanie ich w urodzajnej glebie
czystych możliwości i czekanie, aż rozkwitną,
gdy nadejdzie właściwa pora. Nie będziesz
chciał wykopywać nasion twoich pragnień, by
przekonać się, czy kiełkują, ani sztywno przy-
wiązywać się do tego, w jaki sposób się rozwi-
ną. Ty chcesz je tylko posiać.
(3) Pozostań ukierunkowany na Jaźń. To znaczy,
pozostań utwierdzony w świadomości twoje-
^ go prawdziwego Ja - twojego ducha, związku
z polem czystych możliwości. Oznacza to rów-
nież, że nie będziesz patrzył na siebie oczyma
świata i nie poddasz się opiniom ani krytyce
innych ludzi. W utrzymaniu owego stanu
ukierunkowania na Jaźń pomoże ci zachowa-
nie swoich pragnień dla siebie; nie opowiadaj
o nich innym, chyba że dzielą pni z tobą do-
kładnie te same pragnienia i są ci bardzo
bliscy.
(4) Porzuć przywiązanie do rezultatów działania.
To oznacza zaniechanie sztywnego przywiąza-
nia do określonego wyniku i mądrość życia
w niepewności. To zakłada cieszenie się każ-

74
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
da chwilą życia, nawet jeśli nie wiesz, co
wyrośnie z nasion.
(5) Niech wszechświat zadba o szczegóły. Twoje
intencje i pragnienia, wprowadzone w lukę
między myślami, mają nieskończoną moc
organizującą. Ufaj, że ta nieograniczona orga-
nizująca moc intencji zharmonizuje dla ciebie
wszystkie elementy.
Pamiętaj, że twoja prawdziwa natura jest czy-
stym duchem. Nieś świadomość swego ducha
wszędzie, dokąd idziesz, łagodnie wprowadzaj do
cichej przestrzeni swoje pragnienia, a wszech-
świat zadba o szczegóły.

Stosowanie prawa intencji i pragnienia
astosuję prawo intencji i pragnienia w życiu,
zobowiązując się tak oto postępować:
(1) Sporządzę listę wszystkich mych pragnień.
Będę ją zawsze nosił przy sobie. Spojrzę na tę
listę, zanim wejdę w ciszę i medytację. Prze-
czytam ją przed pójściem spać. Rzucę na nią
okiem rano po przebudzeniu.
(2) Wprowadzę listę moich pragnień do twórcze-
go pola możliwości i poddam ją jego działaniu,
wierząc, że kiedy sprawy nie wydają się ukła-
dać po mojej myśli, istnieje po temu przyczy-
na, i że plan kosmiczny ma wobec mnie za-
miary znacznie śmielsze niż te, które ja sam
kiedykolwiek żywiłem.
(3) Będę przypominał sobie, aby ćwiczyć świado-
mość obecnej chwili podczas każdej czynności.
Nie pozwolę, żeby trudności pochłaniały i osła-
biały jakość mojej uwagi w obecnym momencie.
Będę akceptował teraźniejszość taką, jaka
j e s t, i stworzę przyszłość swoimi najgłębszymi,
najcenniejszymi intencjami i pragnieniami.

Rozdział 6
Prawo nieprzywiązywania się
W nieprzywiązywaniu. się kryje się mąd-
rość niepewności... mądrość niepewności
oznacza wolność od naszych przeszłych
dziejów, od znanego, które nas więzi uwa-
runkowaniami powstałymi w przeszłości
Pragnąc wkroczyć w nieznane, w pole
wszelkich możliwości, poddajemy się twór-
czemu umysłowi, choreografowi tańca
wszechświata.

Jak dwa zlote ptaki przycupnięte na tym samym
drzewie, najbliżsi przyjaciele, ego i Jaźń zamieszku-
ją to samo ciało. Ten pierwszy zjada słodkie i gorz-
kie owoce z drzewa życia, drugi zaś przygląda się
beznamiętnie.
Upaniszada Mundaka
zóste duchowe prawo sukcesu to prawo nte-
przywiązywania się.
Prawo nieprzywiazywania się powiada, że aby
zdobyć coś w fizycznym wszechświecie, nie wolno
się przywiązywać do swoich oczekiwań. Nie zna-
czy to, że musisz poniechać zamiaru spełnienia
swych pragnień. Nie wyrzekasz się intencji i nie
rozstajesz z pragnieniami. Rezygnujesz z przy-
wiązania do rezultatu.
Taka postawa ma ogromną moc. Z chwilą gdy
przestaniesz oczekiwać rezultatu, łącząc jedno-
cześnie zdecydowaną intencję z nieprzywiązywa-
niem się, otrzymasz to, czego pragniesz. Dzięki
nieprzywiązywaniu się możesz uzyskać wszystko,
ponieważ nieprzywiązywanie się oparte jest na
niezachwianej wierze w moc twojej prawdziwej
Jaźni.

80
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Przywiązanie, przeciwnie, opiera się na stra-
chu i poczuciu braku bezpieczeństwa - a po-
trzeba bezpieczeństwa wynika z niepoznania
prawdziwej Jaźni. Źródłem bogactwa, obfitości
czy czegokolwiek w materialnym świecie jest
Jaźń; jest to świadomość, która wie, jak zaspo-
koić każdą potrzebę. Wszystko inne jest namia-
stką: samochody, domy, pieniądze, ubrania,
samoloty. Namiastki są przemijające; pojawiają
się i znikają. Pogoń za namiastkami to jak za-
dowolenie się mapą zamiast krajobrazem. Rodzi
niepokój; wywołuje poczucie pustki wewnętrznej,
albowiem zamieniasz swoją prawdziwą Jaźń na
namiastki Jaźni.
Przywiązanie pochodzi ze świadomości ubó-
stwa, bowiem przywiązujesz się zawsze do sub-
stytutów. Nieprzywiązywanie się jest jednoznacz-
ne ze świadomością bogactwa, ponieważ umożli-
wia wolność tworzenia. Tylko zaangażowanie się
bez oczekiwań może przynieść radość i śmiech.
Wówczas namiastki bogactwa tworzą się sponta-
nicznie i bez wysiłku. Nie zachowując postawy
nieprzywiązywania się, stajemy się więźniami
bezradności, beznadziei, doczesnych potrzeb,
drobnych trosk, cichej desperacji i nadmiernej
powagi - charakterystycznych cech codziennej
lichej egzystencji i świadomości ubóstwa.

PRAWO NlEPRZYWIAZYWANIA SlĘ
81
Prawdziwa świadomość bogactwa to możność
osiągnięcia wszystkiego, czego chcesz, zawsze,
kiedy chcesz, i bez najmniejszego wysiłku. Aby
umocnić się w tej postawie, należy utwierdzić
w sobie mądrość niepewności, niespodziewane-
go. W niespodziewanym odnajdziesz wolność
tworzenia wszystkiego, czego pragniesz.
Ludzie bezustannie poszukują pewności, bez-
pieczeństwa, ale przekonasz się, że pewny byt to
w istocie efemeryda. Samo przywiązanie do pie-
niędzy świadczy o poczuciu braku bezpieczeń-
stwa. Mógłbyś powiedzieć: "Kiedy będę miał tyle
a tyle milionów dolarów, wtedy poczuję się zabez-
pieczony. Będę finansowo niezależny i wycofam
się z życia zawodowego. Wówczas będę robił wszy-
stko, na co naprawdę mam ochotę". Ale tak się
nigdy nie zdarza - n i g d y.
Ci, którzy pragną bezpieczeństwa, gonią za nim
przez całe życie i nigdy go nie znajdują. Pozostaje
nieuchwytne i ulotne, albowiem poczucie bezpie-
czeństwa nigdy nie wynika tylko z posiadania
pieniędzy. Przywiązanie do pieniędzy zawsze rodzi
poczucie braku bezpieczeństwa, bez względu na
to, ile masz ich w banku. W istocie czasami lu-
dzie, którzy mają najwięcej pieniędzy, czują się
najbardziej niepewni.
Poszukiwanie bezpieczeństwa jest iluzją. Tra-
dycje starożytnej wiedzy uczą, że rozwiązania tego

82
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
problemu należy upatrywać w akceptacji mądrej
rzeczywistości, w której nie istnieje bezpieczeń-
stwo ani pewność, dlatego że poszukiwanie bezpie-
czeństwa i pewności to w istocie przywiązanie
do znanego. A co jest znane? Znana jest nasza
przeszłość. "Znane" - to po prostu uwięzienie
w uwarunkowaniach powstałych w przeszłości.
W tym, co znane, nie ma rozwoju - absolutnie
żadnego. A gdzie nie ma rozwoju, tam jest zastój,
entropia, zamęt i rozkład.
Z drugiej strony, akceptacja niepewności wyda-
rzeń to żyzna gleba dla nieskrępowanego tworze-
nia i wolności. Taka postawa oznacza wchodzenie
w nieznane w każdej chwili naszego istnienia.
Nieznane jest polem wszelkich, zawsze świeżych,
zawsze nowych możliwości, stale gotowym, by
przejawić je w tysiącach form. Bez niespodziewa-
nych wydarzeń, bez nieznanego - życie to zaled-
wie oklepane odtwarzanie przebrzmiałych wspo-
mnień. Stajesz się ofiarą przeszłości, a twoim dzi-
siejszym dręczycielem jesteś ty sam z dnia
wczorajszego.
Poniechaj przywiązania do znanego, wkrocz
w nieznane, a wejdziesz w pole wszelkich możli-
wości. Gotowość do wstąpienia w nieznane da ci
poznać mądrość niepewności. To oznacza, że
w każdej chwili czekają cię pasjonujące przeżycia,
przygoda, tajemnica. Twoje życie będzie pełne

PRAWO NlEPRZYWIAZYWANIASlĘ
83
radości-poczujesz jego czar, odświętność, pełnię,
przeżyjesz uniesienia ducha.
Codziennie poszukać możesz w polu wszelkich
możliwości fascynujących perspektyw tego, co
może się wydarzyć. Doświadczając niepewności,
jesteś na właściwej ścieżce - a zatem nie porzucaj
jej. Nie musisz tworzyć sobie pełnego, ściśle okre-
ślonego wyobrażenia o tym, co będziesz robił
w przyszłym tygodniu albo w przyszłym roku, je-
śli bowiem będziesz miał bardzo jasny pogląd na
to, co ma się wydarzyć, i uparcie się do niego
przywiążesz, wówczas wykluczysz cały za-
kres możliwości.
Jedną z cech pola wszelkich możliwości jest
to, że wszystko jest w nim w nieograniczony
sposób skorelowane. Pole potrafi zestroić nie-
skończoną liczbę wydarzeń w czasoprzestrzeni
po to, by stworzyć zamierzony rezultat. Ale kiedy
się przywiązujesz, wówczas zamykasz intencję
w ślepym uporze umysłu i tracisz szansę korzy-
stania z płynności, zdolności twórczych i spon-
taniczności właściwych polu. Zakłócasz tę nie-
skrępowaną płynność i plastyczność pola,
wznosząc sztywną strukturę pragnienia, która
zaburza cały proces twórczy.
Prawo nieprzywiazywania się nie jest sprzecz-
ne z prawem intencji i pragnienia - z ustanawia-
niem celu. Tak czy inaczej zamierzasz podążać

84 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
w określonym kierunku, masz cel. Jednakże mię-
dzy punktem A i punktem B leży nieskończona
liczba możliwości. Ponieważ w twoją sytuację
wpisany jest czynnik niepewności, będziesz mógł
w każdej chwili zmienić kierunek, jeśli znajdziesz
wyższy ideał albo coś bardziej emocjonującego.
Jesteś także mniej skłonny do wymuszania włas-
nych rozwiązań problemów, co pozwala ci zacho-
wać czujność wobec otwierających się przed tobą
możliwości.
Prawo nieprzywiązywania się przyspiesza cały
proces ewolucji. Rozumiejąc to prawo, nie czujesz
się zmuszony do forsowania rozwiązań. Wymu-
szając rozwiązania problemów, stwarzasz tylko
nowe problemy.
Jeśli natomiast uświadomisz sobie niepewność
wydarzeń i tylko obserwować będziesz ich nie-
przewidywalność, trwając zarazem w nadziei, że
rozwiązanie wyłoni się z chaosu i powikłań, wów-
czas to, co się pojawi, będzie fantastyczne i pory-
wające.
Twoja czujność - gotowość spotkania w każ-
dym momencie nieprzewidzianego - połączona ze
świadomością celu i intencją, pozwala ci chwytać
szansę. Czym jest szansa? Zawiera się w każdej
trudności, jaką napotykasz w życiu. Każda bez
wyjątku przeciwność losu kryje w sobie ziarna
szans, z których wyrosnąć może większe dobro.

PRAWO NlEPRZYWIAZYWANIA SlE
85
Jeśli tak to postrzegasz, otwierasz się na cały
zakres możliwości - i dzięki temu mocno odczu1
wasz tajemnicę, cudowność i przygodę życia.
Możesz patrzeć na każdą napotkaną w życiu
przeszkodę jak na szansę stworzenia większego
dobra. Utwierdzając w sobie mądrość niepewno-
ści, pozostaniesz czujny na pojawiające się szan-
sę. Gdy tak przygotowany napotkasz szansę, roz-
wiązanie wyłoni się spontanicznie.
Efekt takiego podejścia często zwany bywa
"szczęściem", dobrym zrządzeniem losu. Uśmiech
losu to nic innego jak tylko twoja gotowość i szan-
sa, które się spotkały. Kiedy obie połączą się
z czujną obserwacją chaosu, wyłoni się rozwiąza-
nie korzystne dla ewolucji twojej i wszystkich,
z którymi się stykasz. Jest to doskonała recepta
na sukces, oparta na prawie nieprzywiazywania
się.

Stosowanie prawa
nieprzywiązywania się
astosuję prawo nieprzywiązywania się w ży-
ciu, zobowiązując się tak oto postępować:
(1) Dzisiaj będę przestrzegał postawy nieprzy-
wiązywania się. Pozwolę sobie i ludziom wo-
kół mnie na swobodę bycia takimi, jacy są.
Nie będę narzucał nikomu moich sztywnych
poglądów na to, jak według mnie powinno
być. Nie będę wymuszał rozwiązań trudności,
by nie tworzyć w ten sposób nowych proble-
mów. Będę uczestniczył we wszystkim z bez-
stronnym zaangażowaniem.
(2) Dzisiaj uwzględnię niepewność wydarzeń
jako podstawowy element mojego przeżywa-
nia świata. Ponieważ chętnie zaakceptuję
niepewność, rozwiązania wyłonią się spon-
tanicznie z gmatwaniny i chaosu. Im bar-
dziej nieprzewidywalna wyda mi się sytu-
acja, tym bardziej poczuję się bezpieczny,
albowiem niepewność jest moją ścieżką do
wolności. Mądrość niepewności da mi po-
czucie bezpieczeństwa.

PRAWO NlEPRZYWIĄZYWANIA SlĘ
87
(3) Wkroczę w pole wszelkich możliwości z na-
dzieją na pasjonujące przeżycia, jakie mogą
mnie czekać, jeśli pozostanę otwarty na nie-
skończoną liczbę szans. Kiedy wejdę w pole,
cieszyć się będę przygodą, urokiem, radością
i tajemnicą życia.

Rozdział 7
Prawo dharmy, czyli celu życia
Każdy z nas ma cel w życiu... specjalny
dar albo wyjątkowy talent, po to, by obda-
rzać nim bliźnich.
Kiedy oddamy ten talent slużbie ludziom,
doznamy ekstazy i wyniesienia naszego
własnego ducha, co jest celem najwyż-
szym.

Kiedy pracujesz, jesteś jak Jlet, w którego wnętrzu
szept godzin przeistacza się w muzykę. [...]
A czymże jest praca wypełniona miłością? Splata-
niem tkaniny nitkami wysnutymi z waszych serc,
jakby wasi ukochani mieli nosić tę tkaninę.
Khalil Gibran, Prorok
Siódmym duchowym prawem sukcesu jest pra-
wo dharmy. Dharma w sanskrycie oznacza, "cel
życia". Praux> dharmy powiada, że przejawiliśmy
się w ciałach fizycznych, aby wywiązać się z okre-
ślonych zadań. Pole czystych możliwości jest
w swej istocie boskie, a boskość przybiera ludzkie
ciało, aby wypełnić przeznaczenie.
Zgodnie z rym prawem masz niepowtarzalny
talent i niepowtarzalne możliwości wyrażania go.
Jest coś, co potrafisz robić lepiej niż ktokolwiek
inny na całym świecie - a każdy wyjątkowy talent
i jedyny w swoim rodzaju sposób jego ekspresji
zaspokaja wyjątkowe potrzeby. Kiedy twoja twór-
cza ekspresja utrafi w te potrzeby, powstaje iskra,
która daje początek bogactwu. Korzystanie z ta-
lentu dla zaspokojenia potrzeb tworzy nieograni-
czone bogactwo i obfitość.

PRAWO DHARMY, CZYLI CELU ŻYCIA
93
W prawie dharmy zawarte są trzy nauki. Rerw-
sza głosi, że każdy z nas jest tutaj, aby odkryć
swoją prawdziwą Jaźń, aby samodzielnie przeko-
nać się, że nasza prawdziwa Jaźń jest duchowa;
że w swojej naturze jesteśmy istotami duchowy-
mi, które przejawiły się w ciałach fizycznych. Nie
jesteśmy ludźmi, którzy chwilami doznają przeżyć
duchowych - jest odwrotnie: jesteśmy istotami
duchowymi doznającymi od czasu do czasu prze-
żyć właściwych ludziom.
Wszyscy jesteśmy tutaj po to, aby odnaleźć
nasze wyższe, czyli duchowe Ja. To pierwszy wa-
runek wypełniania prawa dharmy. Musimy od-
kryć sami dla siebie, że w naszym wnętrzu kryje
się bóg albo bogini w zarodku, pragnący się na-
rodzić po to, abyśmy mogli wyrazić naszą bo-
skość.
Druga nauka prawa dharmy powiada, że zada-
niem człowieka jest wykorzystanie swego niepo-
wtarzalnego talentu. Prawo dharmy głosi, że każ-
da istota ludzka obdarzona jest wyjątkowym ta-
lentem. Masz talent jedyny w swoim wyrazie, tak
szczególny, że nie ma nikogo na tej planecie, kto
by miał taki sam albo w podobny sposób go prze-
jawiał. Oznacza to, że istnieje coś jedynego w swo-
im rodzaju, co możesz robić, i jeden tylko sposób
robienia tego; i wywiążesz się z tego lepiej niż
ktokolwiek na całej Ziemi. Wykonując tę jedyną

92 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU ____
Gdybyś potrafił od samego początku wycho-
wywać w tym przekonaniu dzieci, zobaczyłbyś,
jaki wpływ miałoby to na ich życie. W istocie
�postępowałem tak z własnymi dziećmi. Wielo-
krotnie powtarzałem im, że jest powód, dla któ-
rego są tutaj, i że muszą odkryć, co to za powód.
Słyszały to, odkąd każde z nich ukończyło czte-
ry lata. Nauczyłem je również medytować, kiedy
były mniej więcej w tym samym wieku, i powie-
działem im: "Chcę, abyście się nigdy, przenigdy
nie martwiły, z czego będziecie żyć. Jeśli nie
potraficie zarobić na siebie, kiedy dorośniecie,
ja zapewnię wam utrzymanie. Niech więc was to
nie trapi. Nie pragnę, abyście koncentrowały się
na osiąganiu dobrych wyników w szkole. Nie
.chcę, abyście dostawały najlepsze stopnie czy
chodziły do najlepszych szkół. Życzę sobie jedy-
nie, abyście pytały siebie, jak najlepiej możecie
służyć ludziom i jakie są wasze wyjątkowe ta-
lenty. Macie bowiem niepowtarzalne uzdolnie-
nia, których nie ma nikt inny". W rezultacie
dzieci ukończyły najlepsze szkoły średnie, do-
stawały najlepsze oceny, a nawet w college'u
wyróżniają się tym, że są finansowo niezależne;
dzieje się tak, ponieważ skupi a j ą się na
tym, co mają światu do dania. Tak
zatem funkcjonuje prawo dharmy.

PRAWO DHARMY, CZYLI CELU ŻYCIA
95
móc?", abyś automatycznie wykroczył poza ego,
w sferę ducha. Najlepszą metodą dostania się do
niej jest medytacja, jednak już samo rozpoczęcie
wewnętrznej rozmowy od pytania: "Jak mogę po-
móc?" także cię tam wprowadzi - w obszar świa-
domości, w którym jesteś wszystkim.
Jeśli pragniesz jak najlepiej wypełniać prawo
dharmy, powinieneś podjąć kilka zobowiązań.
Pierwsze zobowiązanie: Będę szukał swojego
wyższego Ja, które jest ponad ego, stosując du-
chową praktykę.
Drugie zobowiązanie: Odkryję swoje wyjątkowe
talenty, a odkrywszy je, będę się radował życiem,
ponieważ radość rozpoczyna się, kiedy wkraczam
w ponadczasową świadomość. Jestem wtedy
w stanie szczęścia.
Trzecie zobowiązanie: Będę pytał siebie, jak
najlepiej mogę służyć ludzkości. Znajdę odpo-
wiedź na to pytanie i zastosuję ją w życiu. Wyko-
rzystam swoje wyjątkowe dary w służbie bliźnim
- swoim pragnieniem niesienia pomocy i służenia
innym ludziom wyjdę naprzeciw ich potrzebom.
Sporządź listę odpowiedzi na dwa pytania: po
pierwsze, jak byś postąpił, gdybyś nie musiał się
martwić o pieniądze, gdybyś miał pod dostatkiem
pieniędzy i czasu. Jeśli nadal chciałbyś robić to,
czym obecnie się zajmujesz, to znaczy, że wypeł-
niasz swoją dharmę, albowiem praca cię p a s j o -

94 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
rzecz, tracisz poczucie czasu. Wyrażając jedyny,
niepowtarzalny talent - albo, w wielu przypad-
kach, więcej niż jeden niepowtarzalny talent -
wchodzisz w ponadczasową świadomość.
Trzecia nauka prawa dharmy głosi służbę ludz-
kości - służenie bliźnim i stawianie sobie pytań:
"Jak mogę pomóc? Jak mogę pomóc wszystkim,
z którymi się stykam?". Łącząc zdolność wyraża-
nia swego szczególnego talentu ze służbą ludzko-
ści, postępujesz całkowicie zgodnie z prawem
dharmy. Jeśli wiąże się to z doświadczeniem
własnych przeżyć duchowych, wejściem w pole
czystych możliwości, to nie istnieje nic, co zagro-
dziłoby ci dostęp do nieograniczonej obfitości,
ponieważ taka jest prawdziwa do niej droga.
Nie jest to obfitość chwilowa; jest nieustająca
dzięki twemu niepowtarzalnemu talentowi, spo-
sobowi jego wyrażania, dzięki twojej służbie i od-
daniu bliźnim, które odkrywasz, pytając siebie:
"Jak mogę pomóc?", zamiast: "Co będę z tego
miał?".
Pytaniem: "Co będę z tego miał?" rozpoczyna
wewnętrzny dialog twoje ego. "Jak mogę po-
móc?" - to temat wewnętrznego dialogu ducha.
Duch to ta sfera twojej świadomości, w której
przeżywasz swoją uniwersalność. Wystarczy, że
zmienisz motto wewnętrznego dialogu z pyta-
nia: "Co będę z tego miał?" na: "Jak mogę po-

Stosowanie prawa dharmy,
czyli celu życia
_ astosuję prawo dharmy w życiu, zobowiązując
iu się tak oto postępować:
(1) Dzisiaj z miłością pielęgnować będę boga lub
boginię w zalążku, skrytych w głębi mojej du-
szy. Słuchać będę ducha we mnie, który oży-
wia moje ciało i umysł. Wejdę w nieruchomą
ciszę w sercu. Wniosę świadomość ponadcza-
sowego, wiecznego Istnienia w życie w oko-
wach czasu.
(2) Zrobię listę moich wyjątkowych talentów. Na-
stępnie wypiszę wszystkie rzeczy, które bar-
dzo lubię robić i w których wyrażają się moje
niepowtarzalne uzdolnienia. Realizując je
i wykorzystując w służbie bliźnim, tracę po-
czucie czasu i stwarzam obfitość w życiu swo-
im i innych ludzi.
(3) Codziennie będę pytał siebie, jak mogę służyć
i jak mogę pomóc innym. Odpowiedzi na te
pytania umożliwią mi pełną miłości pomoc
i służbę bliźnim.

96 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU ___
nuje - wyrażasz swoje niezwykłe uzdolnienia.
Następnie zapytaj, jak możesz najlepiej służyć
ludziom. Odpowiedzi, na te pytania zastosuj
w praktyce.
Odkryj w sobie boskość, znajdź swój niepowta-
rzalny talent, służ nim bliźnim, a uruchomisz
dopływ wszelkiego upragnionego bogactwa. Kiedy
twoja twórcza ekspresja odpowie na ludzkie po-
trzeby, wówczas bogactwo spontanicznie spłynie
ze świata nieprzejawionego w przejawiony, z kró-
lestwa ducha do świata form. Zaczniesz przeży-
wać życie jako cudowne wyrażanie się boskości -
nie tylko chwilami, lecz nieprzerwanie. Poznasz
prawdziwą radość i prawdziwe znaczenie sukce-
su - ekstazę i uniesienia ducha.

Streszczenie i wnioski
Chcę poznać myśli Boga... reszta to szcze-
góły-
Albert Einstein
__niwersalny umysł komponuje wszystko, co
U wydarza się w miliardach galaktyk, z ele-
gancką precyzją i niezawodną inteligencją. Naj-
wyższa, ostateczna inteligencja przenika każde
włókno bytu: od najmniejszego po największe,
od atomu do kosmosu. Wszelkie życie jest wy-
razem tej inteligencji, a działa ona za pośred-
nictwem siedmiu duchowych praw.
Jeśli przyjrzysz się jednej komórce ludzkiego
ciała, dostrzeżesz w jej funkcjonowaniu działanie

STRESZCZENIE i WNIOSKI
101
czoną organizującą moc inteligencji przyrody. Na-
wet prosty impuls intencji, wysiany na przykład
w celu przyswojenia przez organizm cząsteczki
cukru, rozpoczyna w ciele całą symfonię wyda-
rzeń; w dokładnie wyznaczonych momentach
musi się wydzielić ściśle określona dawka hormo-
nów, aby przemienić cząsteczkę cukru w czystą
energię twórczą.
Jest oczywiste, że każda komórka podlega pra-
wu nieprzywiązywania się. Nie przywiązuje się
ona do rezultatów zamierzonych działań. Nie wa-
ha się ani nie popełnia błędów, ponieważ jej za-
chowanie jest funkcją skoncentrowanej na życiu
świadomości chwili obecnej.
Każda komórka wypełnia także prawo dharmy.
Każda musi odkryć swoje własne źródło, wyższe
Ja; musi służyć pozostałym komórkom i wyrazić
swoje wyjątkowe talenty. Komórki serca, żołądka,
odpornościowe - wszystkie mają źródło w wyższej
Jaźni, w polu czystej możliwości. I ponieważ są
bezpośrednio podłączone do tego kosmicznego
komputera, potrafią wyrażać swoje specyficzne
uzdolnienia swobodnie i bez wysiłku, z ponad-
czasową świadomością. Tylko dzięki korzystaniu
ze swoich zdolności mogą zachować własne inte-
gralne życie i życie całego ciała. Wewnętrzny dia-
log każdej komórki ludzkiego ciała zaczyna się od
pytania: "Jak mogę pomóc?". Komórki serca chcą

100 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU __
tych praw. Każda komórka, czy to żołądka, serca,
czy mózgu, powstaje zgodnie z prawem czystej
możliwości Doskonałym przykładem czystej po-
tencjalności jest DNA; w istocie jest to materialna
realizacja czystej możliwości. Ten sam kod DNA
zawarty w każdej komórce działa inaczej, wyzna-
czając jej do odegrania specyficzną rolę.
Każda komórka działa także zgodnie z prawem
dawania. Komórka jest żywa i zdrowa, jeśli pozo-
staje w stanie równowagi. Stan ten jest spełnie-
niem i harmonią i utrzymuje się dzięki ciągłemu
dawaniu i braniu. Każda komórka daje coś pozo-
stałym, żywi je i jest z kolei przez nie żywiona.
Między komórkami stale zachodzi dynamiczna
wymiana, która nigdy nie ustaje. W istocie wy-
miana to podstawa życia komórki. Tylko dzięki
dawaniu komórka zdolna jest otrzymywać i w ten
sposób może nadal tętnić życiem.
Każda komórka wspaniale wypełnia prawo kar-
my, ponieważ w jej inteligencję wpisana jest naj-
bardziej odpowiednia, w każdym szczególe wła-
ściwa reakcja na wszelkie sytuacje.
Podobnie każda komórka ciała funkcjonuje w do-
skonałej harmonii z prawem najmniejszego wysił-
ku: cicho i sprawnie wykonuje swoje zadania, sama
pozostając w stanie spokojnej czujności.
Zgodnie z prawem intencji i pragnienia, każda
intencja każdej komórki wykorzystuje nieograni-

__ STRESZCZENIE i WNIOSKI 103
ugości. Jeśli szukasz bogactwa, dawaj bogactwo;
jeśli szukasz pieniędzy, dawaj pieniądze; jeśli
pragniesz miłości, uznania i przyjaźni, naucz się
dawać miłość, uznanie i przyjaźń.
Postępowanie zgodne z prawem dawania akty-
wizuje prawo karmy. Tworzysz dobrą karmę,
a dobra karma wszystko w życiu czyni łatwym.
Zauważysz, że nie musisz wkładać wiele trudu
w realizację swych pragnień, a to automatycznie
prowadzi do zrozumienia prawa najmniejszego
wysiłku. Kiedy wszystko jest proste i przychodzi
bez wysiłku, a twoje pragnienia stale się spełnia-
ją, zaczynasz spontanicznie rozumieć prawo in-
tencji i pragnienia. To, że twoje życzenia urze-
czywistniają się swobodnie i bez trudu, ułatwia ci
praktykowanie prawa nieprzywiazywania się.
W końcu, w miarę jak coraz lepiej rozumiesz
wszystkie powyższe prawa, zaczynasz skupiać się
na swoim prawdziwym celu życia, co prowadzi do
realizacji prawa dharmy. Stosując to prawo, wy-
rażając swój niepowtarzalny talent i spełniając
potrzeby bliźnich, zaczynasz tworzyć wszystko,
czego pragniesz, zawsze, kiedy pragniesz. Stajesz
się beztroski i radosny, a twoje życie zaczyna wy-
rażać bezgraniczną miłość.
Jesteśmy podróżnikami na kosmicznych szla-
kach - pyłem gwiezdnym, unoszonym w wirują-

102
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SIJKCESU
wesprzeć komórki żołądka i płuc, a komórki móz-
gu przysłuchują się i pomagają wszystkim pozo-
stałym. Każda komórka w ludzkim ciele ma tylko
jeden cel: pomóc innym.
Obserwując funkcjonowanie komórek ciała,
można dostrzec, jak fantastycznie i nadzwyczaj
skutecznie wypełniają one siedem duchowych
praw. Przejawiają geniusz inteligencji natury. To
właśnie są myśli Boga - reszta to szczegóły.
Siedem duchowych praw sukcesu tworzy potęż-
ne zasady, umożliwiające osiągnięcie mistrzow-
skiego panowania nad sobą. Przekonasz się, że
przestrzegając tych praw i idąc ścieżką nakreślo-
ną w tej książce, zapewnisz sobie fizyczną mani-
festację wszystkich swoich pragnień - dopływ
wszelkiej obfitości, pieniędzy, powodzenia, o ja-
kich marzysz. Zauważysz także, że życie stanie
się radośniejsze i pełniejsze w każdym swym
przejawie, prawa te bowiem to duchowe zasady
życia, które czynią je bardziej wartościowym.
Prawa stosuje się w codziennym życiu w natu-
ralnym porządku, który może ci pomóc je zapa-
miętać. Działania prawa czystej możliwości do-
świadcza się w ciszy, przez medytację, nieosądza-
nie, łączność z przyrodą, ale uruchamia je prawo
dawania. Jego podstawą jest zdobycie umiejętno-
ści dawania tego, czego sam pragniesz. Tak właś-
nie aktywizuje się działanie prawa czystej możli-

Inne prace Deepaka Chopry
KSIĄŻKI
Creating Ąffluence
Życie bez starości Młode ciało, ponadczasowy
umysł, "Książka ł Wiedza", Warszawa 1995.
Jowney Into Healing
Restful Sleep
Perfect Weight
Zdrowie doskonałe, wyd. W. A. B., Warszawa
1996.
Unconditional Life
Quantum Healing
Creating Health
Return oj the Rishi
KASETY MAGNETOFONOWE
The Seven Spiritual Laws oJSuccess
Creating Ąffluence
Escaping the Prison oj the Intellect
Sacred Yerses, Hidden Sounds, Yolume I
The Bhagavad Gita

104
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
cym tańcu nieskończoności. Życie jest wieczne.
Ale jego materialne przejawy są ulotne, chwilowe,
przemijające. Budda Gautama, założyciel buddy-
zmu, powiedział kiedyś:
Nasza egzystencja przemija jak jesienne chmury.
Patrzeć na narodziny i śmierć istot
to jak przyglądać się ruchom tańca.
Życie jest niby błyskawica rozświetlająca niebo,
spływa jak rwący potok z górskiego zbocza.
Zatrzymaliśmy się na chwilę, by się spotkać,
kochać, dzielić. To drogocenna chwila, ale prze-
mijająca. Mały przystanek w wieczności. Jeśli bę-
dziemy dzielić się serdecznie, beztrosko i z miło-
ścią, stworzymy dla siebie nawzajem radość i ob-
fitość. Wtedy okaże się, że warto było tę chwilę
przeżyć.

Drogi Czytelniku!
W książce Siedem duchowych praw sukcesu
opisuję wartości i związane z nimi zasady, które
pomogły mnie i ogromnej liczbie innych osób
osiągnąć zadowolenie wewnętrzne i sukces mate-
rialny. Serdecznie zapraszam Cię, abyś dołączył
do mnie, a w przyszłości prawdopodobnie do mi-
lionów ludzi na całym świecie, w pracy w Świato-
wej Sieci Duchowego Sukcesu (Global Network
for Spirtual Success), która opierać się ma na
codziennym stosowaniu tych potężnych przewod-
nich zasad.
Pracę w Sieci mogą podjąć wszyscy, którzy zde-
cydują się praktykować siedem duchowych praw.
Stwierdziłem, że najlepiej jest skoncentrować się
na jednym prawie każdego dnia tygodnia, zaczy-
nając w niedzielę od prawa czystej możliwości
i kończąc w sobotę na prawie dharmy. Skupienie
uwagi na prawie duchowym całkowicie odmieni
twoje życie, tak jak stało się to w moim przypad-

106
SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU
Sacred Yerses, Hidden Sounds, Yolume II
Hymns of the Rig Veda
Lwing Beyond Miracles (with Dr Wayne Dyer)
Retwn oj the Rtshi
INNE PROGRAMY AUDIO
Mogftcal Mind, Magical Body
The Higher Self
Unconditional Life
Weight Loss: The Complete Mind-Body Solution
Insomnia: The Complete Mind-Body Solution
Chronić Fatigue: The Complete Mind-Body Solution
Gitanjali: Offeringsfrom the Heart
Growing Younger
KASETY VIDEO
The Healing Mind - Ancient Wisdom, Modern In-
sights
Waking Up the Power Within - The Freedom to Heal
O wszelkie informacje dotyczące warsztatów,
wykładów lub innych programów Deepaka Cho-
pry lub w celu zamówienia książek i kaset wy-
szczególnionych powyżej prosimy zwracać się do:
9UANTUM PUBLICATIONS, INC.
P.O. Box 598
South Lancaster, MA 01561
(800)858-1808

DROGI CZYTELNIKU!
109
żujesz swoje pragnienia. Nie mogę Ci życzyć więk-
szego szczęścia.
Serdecznie pozdrawiam i życzę wszystkiego
najlepszego,
DEEPAK CHOPRA
GLOBAL NETWORK FOR SPIRITUAL SUCCESS
POST OFFICE BOX 1001
DEL MAR, CALIFORNIA 92014

108 SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU ____
ku, a jeśli będziemy wspólnie koncentrować się
na tym samym prawie tego samego dnia, wkrótce
osiągniemy masę krytyczną dostatecznej liczby
szczęśliwych ludzi, którzy odmienia życie na Zie-
mi.
Grupy przyjaciół na całym świecie już rozpoczę-
ły codzienną koncentrację kolejno na każdym
prawie. Podobnie jak ja to uczyniłem z moimi
współpracownikami i przyjaciółmi, proponuję,
byś założył grupę studyjną składającą się z człon-
ków rodziny, przyjaciół lub kolegów, w której lu-
dzie spotykaliby się raz w tygodniu, by podzielić
się doświadczeniami z praktykowania ducho-
wych praw. Jeśli te doznania i relacje okażą się
poruszające, a takie z czasem się stają, zapra-
szam Was do opisania ich w listach.
Aby włączyć się w Światową Sieć Duchowego
Sukcesu, wystarczy przesłać swoje imię i nazwi-
sko, adres i, jeśli chcesz, numer telefonu i(lub)
adres poczty elektronicznej na podany wyżej nu-
mer skrytki pocztowej, a my przyślemy Ci kartę
rozmiaru portfela, z wydrukowanymi siedmioma
prawami i będziemy informować Cię o rozwoju
Sieci.
Ustanowienie Sieci jest spełnieniem jednego
z moich największych marzeń. Wiem, że włącza-
jąc się w Światową Sieć i stosując siedem ducho-
wych praw, osiągniesz sukces duchowy i zreali-

Wydawnictwo MEDIUM proponuje
Deepak Chopra
ŻYĆ GODNIE IW DOSTATKU
podstawowe prawa
obfitości i bogactwa
W książce Żyć godnie i w dostatku Autor umie-
jętnie godzi to, co najlepsze w myśli Wschodu
i Zachodu, łącząc starożytną mądrość z osiągnię-
ciami współczesnej nauki. Wychodzi tutaj z zało-
żenia, że naturalnym dziedzictwem człowieka
jest życie w dostatku. Jednak, by to osiągnąć,
musimy przypomnieć sobie pewne prawa, które
rządzą kosmosem i nami, jako jego nieodłączną
częścią. Z owych praw Autor układa swoisty alfa-
bet wartości, zapewniających sukces i powodze-
nie. Częste studiowanie owego zbioru praw i po-
stępowanie według nich sprawi, iż spełnią się
wasze pragnienia.

Wydawnictwo MEDIUM proponuje
nową książkę
Deepak Chopra
ŻYCIE BEZ OGRANICZEŃ
sekrety medycyny holistycznej
Przytaczając dramatyczne, wręcz niesłychane historie
o uzdrowieniach wbrew wszelkim diagnozom i oczekiwa-
niom, autor pokazuje, że siłą umysłu można przełamać
bariery, jakimi dla osiągnięcia pełni życia są choroby, uza-
leżnienia i proces starzenia się.
Ukazuje również, że sposób postrzegania świata nadaje
kształt naszej rzeczywistości, a zatem zmieniając swoje
wnętrze, możemy zmienić świat, który nas otacza.
Patrząc na człowieka, jako na jedność ciała i ducha, autor
stara się znaleźć odpowiedzi na trzy pytania:
� Dlaczego niektórzy pacjenci "robią wszystko, co trzeba",
a mimo to stan ich zdrowia wcale się nie poprawia,
natomiast inni nagle odzyskują zdrowie, choć nie dawa-
no im szans na przeżycie?
� Dlaczego czasem ludzie dopiero nieuleczalnie chorzy
czują się jakby wyzwoleni, nabierają nadziei i radykal-
nie zmieniają swą przyszłość na lepszą?
� Czy tylko cierpienie może nauczyć nas żyć, czy istnieje
inny sposób, by znaleźć sens i spełnienie?
Poznając podejście do owych zagadnień autora tej mądrej
optymistycznej książki, znajdujemy drogę ku wolności i na
nowo odkrywamy radość istnienia.

Wydawnictwo MEDIUM proponuje
następujące książki Louise L. Hay:
Mażesz uzdrowić swoje życie
Pokochaj siebie, ulecz swoje życie
Ćwiczenia
Poznaj moc, która jest w tobie
Medytacje leczące duszę i cialo
Twoja wewnętrzna moc
Poradnik udanego życia dla kobiet
Życie
Refleksje na temat naszej drogi życiowej.
Zadzwoń do nas jeśli chcesz otrzymać
bezpłatny katalog:
tel./fax (0-22) 631-94-53, 631-94-23

c
cv


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Deepak Chopra 7 duchowych praw sukcesu (fragment)
Siedem duchowych praw
Deepak Chopra How to know God
Deepak Chopra The 7 Laws Of Success
Deepak CHOPRA Prawa obfitosci i bogactwa
Duchowy sukces
Chopra Deepak

więcej podobnych podstron