Zbigniew Herbert
"Pan Cogito"
Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław 1997
----------------------------------------------
Pan Cogito obserwuje w lustrze swoją twarz
Kto pisał nasze twarze na pewno ospa
kaligraficznym piórem znacząc swoje "o"
lecz po kim mam podwójny podbródek
po jakim żarłoku gdy cała moja dusza
wzdychała do ascezy dlaczego oczy
osadzone tak blisko wszak to on nie ja
wypatrywał wśród chaszczy najazdu Wenedów
uszy zbyt odstające dwie muszle ze skóry
zapewne spadek po praszczurze który łowił echo
dudniącego pochodu mamutów przez stepy
czoło niezbyt wysokie myśli bardzo mało
- kobiety złoto ziemia nie dać się strącić z konia -
książę myślał za nich a wiatr niósł po drogach
darli palcami mury i nagle z wielkim krzykiem
spadali w próżnię by powrócić we mnie
a przecież kupowałem w salonach sztuki
pudry mikstury maście
szminki na szlachetność
przykładałem do oczu marmur zieleń Veronese`a
Mozartem nacierałem uszy
doskonaliłem nozdrza wonią starych książek
przed lustrem twarz odziedzączoną
worek gdzie fermentują dawne mięsa
żądze i grzechy średniowieczne
paleolityczny głód i strach
jabłko upada przy jabłoni
w łańcuch gatunków spięte ciało
tak to przegrałem turniej z twarzą
O dwu nogach Pana Cogito
Lewa noga normalna
rzekłbyś optymistyczna
trochę przykrótka
chłopięca
w uśmiechach mięśni
z dobrze modelowaną łydką
prawa
pożal się Boże -
chuda
z dwiema bliznami
jedną wzdłuż ścięgna Achillesa
drugą owalną
bladoróżową
sromotną pamiątką ucieczki
lewa
skłonna do podskoków
taneczna
zbyt kochająca życie
żeby się narażać
prawa
szlachetnie sztywna
drwiąca z niebezpieczeństwa
tak oto
na obu nogach
lewej którą przyrównać można do Sancho Pansa
i prawej
przypominającej błędnego rycerza
idzie
Pan Cogito
przez świat
zataczając się lekko
Rozmyślania o ojcu
Jego twarz groźna w chmurze nad wodami dzieciństwa
(tak rzadko trzymał w ręku moją ciepłą głowę)
podany do wierzenia win nie przebaczający
karczował bowiem lasy i prostował ścieżki
wysoko niósł latarnię gdy weszliśmy w noc
myślałem że usiądę po jego prawicy
i rozdzielać będziemy światło od ciemności
i sądzić naszych żywych
- stało się inaczej
tron jego wiózł na wózku sprzedawca starzyzny
i hipoteczny wyciąg mapę naszych włości
urodził się po raz drugi drobny bardzo kruchy
o skórze przeźroczystej chrząstkach bardzo nikłych
pomniejszał swoje ciało abym mógł je przyjąć
w nieważnym miejscu jest cień pod kamieniem
on sam rośnie we mnie jemy nasze klęski
wybuchamy śmiechem
gdy mówią jak mało trzeba
aby się pojednać
Matka
Upadł z jej kolan jak kłębek włóczki. Rozwijał się w pośpiechu i uciekał na oślep.
Trzymała początek życia. Owijała na palec serdeczny jak pierścionek, chciała uchronąć.
Toczył się po ostrych pochyłościach, czasem piął się pod górę. Przychodził splątany i
milczał. Nigdy już nie powróci na słodki tron jej kolan.
Wyciągnięte ręce świecą w ciemności jak stare miasto.
Pan Cogito myśli o powrocie do rodzinnego miasta
Gdybym tam wrócił
pewnie bym nie zastał
ani jednego cienia z domu mego
ani drzew dzieciństwa
ani krzyża z żelazną tabliczką
ławki na której szeptałem zaklęcia
kasztany i krew
ani też żadnej rzeczy która nasza jest
wszystko co ocalało
to płyta kamienna
z kredowym kołem
stoję w środku
na jednej nodze
na moment przed skokiem
nie mogę urosnąć
choć mijają lata
a w górze huczą
planety i wojny
stoję w środku
nieruchomy jak pomnik
na jednej nodze
przed skokiem w ostateczność
kredowe koło rudzieje
tak jak stara krew
wokół rosną kopczyki
popiołu
do ramion
do ust
Pan Cogito rozmyśla o cierpieniu
Wszystkie próby oddalenia
tak zwanego kielicha goryczy -
przez refleksję
opętańczą akcję na rzecz bezdomnych kotów
głęboki oddech
religię -
zawiodły
należy zgodzić się
pochylić łagodnie głowę
nie załamywać rąk
posługiwać się cierpieniem w miarę łagodnie
jak protezą
bez fałszywego wstydu
ale także bez pychy
nie wywijać kikutem
nad głowami innych
nie stukać białą laską
w okna sytych
pić wyciąg gorzkich ziół
ale nie do dna
zostawić przezornie
parę łyków na przyszłość
przyjąć
ale równocześnie
wyodrębnić w sobie
i jeśli to jest możliwe
stworzyć z materią cierpienia
rzecz albo osobę
grać
z nim
oczywiście
grać
bawić się z nim
bardzo ostrożnie
jak z chorym dzieckiem
wymuszając w końcu
głupimi sztuczkami
nikły
uśmiech
Przepaść Pana Cogito
W domu zawsze bezpiecznie
ale zaraz za progiem
gdy rankiem Pan Cogito
wychodzi na spacer
napotyka - przepaść
nie jest to przepaść Pascala
nie jest to przepaść Dostojewskiego
jest to przepaść
na miarę Pana Cogito
dni bezdenne
dni budzące grozę
idzie za nim jak cień
przystaje przed piekarnią
w parku przez ramię Pana Cogito
czyta z nim gazetę
uciążliwa jak egzema
przywiązana jak pies
za płytka żeby pochłonęła
głowę ręce i nogi
kiedyś być może
przepaść wyrośnie
przepaść dojrzeje
i będzie poważna
żeby tylko wiedzieć
jaki pije wodę
jakim karmić ją ziarnem
teraz
Pan Cogito
mógłby zebrać
parę garści piasku
zasypać ją
ale nie czyni tego
więc kiedy
wraca do domu
zostawia przepaść
za progiem
przykrywając starannie
kawałkiem starej materii
Pan Cogito a myśl czysta
Stara się Pan Cogito
osiągnąć myśl czysti
przynajmniej przed zaśnięciem
lecz samo już staranie
nosi zarodek klęski
więc kiedy dochodzi
do stanu że myśl jest jak woda
wielka i czysta woda
przy obojętnym brzegu
marszczy się nagle woda
i fala przynosi
blaszane puszki
drewno
kępkę czyichś włosów
prawdę rzekłszy Pan Cogito
nie jest całkiem bez winy
nie mógł oderwać
wewnętrznego oka
od skrzynki na listy
w nozdrzach miał zapach morza
świerszcze łaskotały ucho
i czuł pod żebrem palce ręki nieobecnej
był pospolity jak inni
umeblowane myśli
skóra ręki na poręczy krzesła
bruzda czułości
na policzku
kiedyś
kiedyś później
kiedy ostygnie
osiągnie stan satori
i będzie jak polecają mistrzowie
pusty i
zdumiewający
Pan Cogito czyta gazetę
Na pierwszej stronie
meldunki o zabiciu 120 żołnierzy
wojna trwała długo
można się przyzwyczaić
tuż obok doniesienie
o sensacyjnej zbrodni
z portretem mordercy
oko Pana Cogito
przesuwa się obojętnie
po żołnierskiej hekatombie
aby zagłębić się z lubością
w opis codziennej makabry
trzydziestoletni robotnik rolny
pod wpływem nerwowej depresją
zabił swi żonę
i dwoje małych dzieci
podano dokładnie
przebieg morderstwa
położenie ciał
i inne szczegóły
120 poległych
daremnie szukać na mapie
zbyt wielka odległość
pokrywa ich jak dżungla
nie przemawiają do wyobraźni
jest ich za dużo
cyfra zero na końcu
przemienia ich w abstrakcję
temat do rozmyślania:
arytmetyka współczucia
Pan Cogito a ruch myśli
Myśli chodzi po głowie
mówi wyrażenie potoczne
wyrażenie potoczne
przecenia ruch myśli
większość z nich
stoi nieruchomo
pośrodku nudnego krajobrazu
szarych pagórków
wyschłych drzew
czasem dochodzi
do rwicej rzeki cudzych myśli
stają na brzegu
na jednej nodze
jak głodne czaple
ze smutkiem
wspominają wyschłe źródła
kręci się w kółko w poszukiwaniu ziaren
nie chodzi
bo nie zajdi
nie chodzi
bo nie ma dokid
siedzi na kamieniu
załamują ręce
pod chmurnym
niskim
niebem
czaszki
Domy przedmieścia
W jesienne bezsłoneczne popołudnie Pan Cogito
lubi odwiedzać brudne przedmieścia. Nie ma -
mówi - czystszego źródła melancholią.
Domy przedmieścia o podkriżonych oknach
domy kaszlice cicho
dreszcze tynku
domy o rzadkich włosach
chorej cerze
tylko kominy marzą
chuda skarga
dochodzi do brzegu lasu
na brzeg wielkiej wody
chciałbym wam wymyślać imiona
napełniać zapachem Indią
ogniem Bosforu
gwarem wodospadów
domy przedmieścia o zapadniętych skroniach
domy żujące skórkę chleba
zimne jak sen paralityka
których schody si palmi kurzu
domy stale na sprzedaż
zajazdy nieszczęścia
domy które nigdy nie były w teatrze
szczury domów przedmieścia
zaprowadźcie je nad brzeg oceanu
niech usiądi w gorącym piasku
niech oglidają noc podzwrotnikowi
niech fala ich nagrodzi burzliwi owacją
jak przystoi tylko zmarnowanym żywotom
Alienacje Pana Cogito
Pan Cogito trzyma w ramionach
ciepłą amforę głowy
reszta ciała jest ukryta
widzi ją tylko dotyk
przyglida się śpiącej głowie
obcej a pełnej czułości
jeszcze raz
stwierdza ze zdumieniem
że istnieje ktoś poza nim
nieprzenikniony
jak kamień
o granicach
które otwierają się
tylko na moment
potem morze wyrzuca
na skalisty brzeg]
o własnej krwi
obcym śnie
uzbrojony w swoją skórę
Pan Cogito oddala
śpiąci głowę
delikatnie
żeby nie zostawić
na policzku
odcisków palców
i odchodzi
samotny
w wapno pościeli
Pan Cogito obserwuje zmarłego przyjaciela
Oddychał ciężko
kryzys miał nastipić w nocy
była dwunasta w południe
Pan Cogito wyszedł na korytarz
zapalić papierosa
przedtem poprawił poduszkę
i uśmiechnił się do przyjaciela
oddychał ciężko
na kołdrze
poruszały się
jego palce
kiedy powrócił
nie zastał już przyjaciela
na jego miejscu
leżało coś innego
z przekrzywioni głowi
i wytrzeszczonymi oczyma
normalna krzątanina
przybiegł lekarz
wbił strzykawkę
która napełniła się
ciemni krwią
Pan Cogito
zaczekał jeszcze chwilę
wpatrywał się w to co zostało
było puste
jak worek
kurczyło się
coraz bardziej
ściskane niewidzialnymi kleszczami
miażdżone innym czasem
gdyby obrócił się w kamień
w ciężki rzeźbę z marmuru
obojętni i godni
jaka byłaby ulga
leżał na wiskim przylidku
zniszczenia
oderwany od pnia
porzucony jak kokon
obiad
talerze dzwoniły
na Anioł Pański
aniołowie nie schodzili z góry
Upaniszady pocieszały
kiedy mowa jego
wejdzie w myśl
myśl w oddech
oddech w żar
żar w najwyższe bóstwo
wtedy już poznać
nie może
więc nie mógł poznać
i był nieprzenikniony
z węzełkiem zgrzebnej tajemnicy
u wrót doliny
Codzienność duszy
Rano myszy biegają
po głowie
na podłodze głowy
strzępy rozmów
odpadki poematu
wchodzi
pokojowa muza
w niebieskim fartuchu
zamiata
do mego pana
to przychodzi lepsi goście
taki dajmy na to Heraklit z Efezu
albo prorok Izajasz
dziś nikt nie dzwoni
pan chodzi zdenerwowany
mówi do siebie
drze niewinne papiery
wieczorem wychodzi w niewiadomym kierunku
muza odpina niebieski fartuch
opiera łokcie na parapecie
wyciąga szyję
czeka
na swego żandarma
z rudymi wisami
Późnojesienny wiersz Pana Cogito przeznaczony dla kobiecych pism
Pora spadania jabłek jeszcze liście się bronią
rankiem mgły coraz cięższe łysieje powietrze
ostatnie ziarna miodu pierwsza czerwień klonów
zabity lis na polu rozstrzelana przestrzeń
jabłka zejdi na ziemię pnie podejdi do oczu
zatrzasną liście w kufrach i odezwie się drewno
słychać teraz wyraźnie jak planety się toczą
wschodzi wysoki księżyc przyjm na oczy bielmo
żeby wywieść przedmioty
żeby wywieść przedmioty z ich królewskiego milczenia, trzeba albo podstępu, albo zbrodni.
Zamarzłą taflę drzwi - roztapia pukanie zdrajcy, opuszczony na posadzkę kielich krzyczy jak ranny ptak, a
podpalony dom gada wielomównym językiem ognia, językiem zdyszanego epika, to o czym długo milczało
łóżko, kufry, zasłony.
Pan Cogito rozważa różnicę między głosem ludzkim a głosem przyrody
Niezmordowana jest oracja światów
mogę to wszystko powtórzyć od nowa
z piórem odziedzączonym po gęsi i Homerze
z pomniejszoną włócznią
stanąć wobec żywiołów
mogę to wszystko powtórzyć od nowa
przegra ręka do góry
gardło słabsze od źródła
nie przekrzyczę piasku
nie zwiążę ślini metafory
oka z gwiazdi
i z uchem przy kamieniu
z ziarnistego milczenia
nie wyprowadzę ciszy
a przecież zebrałem tyle słów w jednej linią
dłuższej od wszystkich linią dłoni
a zatem dłuższej od losu
w linią wymierzonej poza
linią rozkwitającej
prostej jak odwaga linią ostatecznej
lecz była do zaledwie miniatura horyzontu
i dalej toczą się pioruny kwiatów oratio traw oratio chmur
mamroczą chóry drzew spokojnie płonie skała
ocean gasi zachód dzień połyka noc i na przełęczy wiatrów
nowe wstaje światło
a ranna mgła podnosi tarczę wyspy
Sekwoja
Gotyckie wieże z igliwia w dolinie potoku
niedaleko Mount Tamalpais gdzie rankiem i wieczorem
gęsta mgła jak oceanu gniew i uniesienie
w tym rezerwacie olbrzymów pokazują przekrój drzewa miedziany pień zachodu
o słojach niezmiernie regularnych jak kręgi na wodzie
i ktoś przewrotny wpisał daty ludzkiej historią
cal od środka pnia pożar dalekiego Rzymu za czasów Nerona
w połowie bitwa pod Hastings nocna wyprawa drakkarów
popłoch Anglosasów śmierć nieszczęsnego Harolda
opowiedziana jest cyrklem
i wreszcie tuż przy wybrzeżu kory lidowanie Aliantów w Normandią
Tacyt tego drzewa był geometri nie znał przymiotników
nie znał składni wyrażającej przerażenie nie znał żadnych słów
więc liczył dodawał lata i wieki jakby chciał powiedzieć że nie ma
nic poza narodzinami i śmiercią nic tylko narodziny i śmierć
a wewnitrz krwawa miazga sekwoi
Ci którzy przegrali
Ci którzy przegrali tańczą z dzwonkami u nóg
w kajdanach śmiesznych strojów w piórach zdechłego orła
unosi się kurz współczucia na małym placyku
i filmowy karabin strzela łagodnie i celnie
podnoszi siekierę z blachy łukiem lekkim jak brew mordują liście i cienie
więc tylko bęben bęben huczy i przypomina dawni dumę i gniew
oddali historię i weszli w lenistwo gablotek
leżi w grobowcu pod szkłem obok wiernych kamieni
ci którzy przegrali - sprzedają pod pałacem gubernatora w Santa Fe
(długi parterowy budynek ciepła spieczona ochra brizowe
kolumny z drzewa wystające belki stropu na których wisi ostry cień)
sprzedają paciorki amulety boga deszczu i ognia model świątyni Kiva
ze sterczącymi w górę dwiema słomkami drabiny po której schodzi urodzaj
kup boga echo jest tani i milczy wymownie
gdy waha się na wyciągniętej ku nam
ręce z neolitu
Pan Cogito biada nad małością snów
I sny maleją
gdzie si te senne orszaki naszych babek i dziadków
gdy barwni jak ptaki lekkomyślni jak ptaki wstępowali wysoko
na schody cesarskie tysiąc świeciło pająków
a dziadek już tylko oswojony z laski przyciskał do boku
srebrni szpadę i niekochani babkę która była tak uprzejma
że przybrała dla niego twarz pierwszej miłości
do nich
z obłoków podobnych do kłębów tytoniowego dymu przemawiał Izajasz
i widzieli jak łwięta Teresa
blada jak opłatek niosła prawdziwy koszyk chrustu
ich groza była wielka jak horda tatarska
a szczęście we śnie tak jak złoty deszcz
mój sen - dzwonek golę się w łazience otwieram drzwi
inkasent wręcza mi rachunek za gaz i elektryczność
nie mam pieniędzy wracam do łazienki rozmyślając
nad liczbi 63,50
podnoszę oczy i wtedy widzę w lustrze
twarz moją tak realnie że budzę się z krzykiem
gdyby choć raz mi się przyśnił czerwony kubrak kata
lub naszyjnik królowej byłbym wdzięczny snom
Pan Cogito a poeta w pewnym wieku
1
Poeta w porze przekwitania
zjawisko osobliwe
2
oglida się w lustrze
rozbija lustro
3
w bezksiężycowi noc
topi metrykę w czarnym stawie
4
podglida młodych
naśladuje ich kołysanie bioder
5
przewodniczy zebraniu
niezależnych trockistów
namawia do podpalania
6
pisze listy
do Prezesa Układu Słonecznego
pełne intymnych wyznań
7
poeta w pewnym wieku
w środku niepewnego wieku
8
zamiast hodować
bratki i onomatopeje
sadzi kolczaste eksklamacje
inwektywy i traktaty
9
czyta na przemian Izajasza i Kapitał
potem w ferworze dyskusją
mieszają mu się cytaty
10
poeta w porze niejasnej
między odchodzącym Erosem
a Thanatosem który nie wstał jeszcze z kamienia
11
pali haszysze
ale nie widzi
ani nieskończoności
ani kwiatów
ani wodospadów
widzi procesję
zakapturzonych mnichów
wchodzących na skalisti górę
ze zgaszonymi pochodniami
12
poeta w pewnym wieku
wspomina ciepłe dzieciństwo
bujni młodość
niechlubny wiek męski
13
gra
w Freuda
gra
w nadzieję
gra
w czerwone i czarne
gra
w ciało
i kości
gra i przegrywa
zanosi się nieszczerym śmiechem
14
dopiero teraz rozumie ojca
nie może wybaczyć siostrze
która uciekła z aktorem
zazdrości młodszemu bratu
pochylony nad fotografią matki
próbuje jeszcze raz
namówić ją do poczęcia
15
sny
niepoważnie pubertalne
ksiądz katecheta
sterczące przedmioty
i niedosiężna Jadzia
16
oglida o świcie
swoją rękę
dziwi się skórze
podobnej do kory
17
na tle młodego błękitu
białe drzewo jego żył
Pan Cogito a pop
1
W czasie koncertu pop
Pan Cogito rozmyśla
nad estetyki hałasu
sama idea owszem
pociągająca
być bogiem
to znaczy ciskać gromy
albo mniej teologicznie
połknąć język żywiołów
zastipić Homera
trzęsieniem ziemi
Horacego
kamienni lawini
wydobyć z trzewi
to co jest w trzewiach
przerażenie i głód
obnażyć drogi
pokarmu
obnażyć drogi
oddechu
obnażyć drogi
pożidania
grać na czerwonym gardle
oszalałe pieśni miłosne
2
kłopot polega na tym
że krzyk wymyka się formie
jest uboższy od głosu
który wznosi się
i opada
krzyk dotyka ciszy
ale przez ochrypnięcie
a nie przez wolę
opisania ciszy
jest jaskrawie ciemny
z niemocy artykulacją
odrzucił łaskę humoru
albowiem nie zna półtonów
jest jak ostrze
wbite w tajemnicę
lecz nie oplata się
wokół tajemnicy
nie poznaje jej kształtów
wyraża prawdę uczuć
z rezerwatów przyrody
szuka utraconego raju
w nowych dżunglach porządku
modli się o śmierć gwałtowni
i ta mu zostanie przyznana
Pan Cogito o magią
1
Ma rację Mircea Eliade
jesteśmy - mimo wszystko
społeczeństwem zaawansowanym
magia i gnoza
kwitnie jak nigdy
sztuczne raje
sztuczne piekła
sprzedawane si na rogu ulicy
w Amsterdamie odkryto
plastykowe narzędzia tortur
dzieweczka z Massachusetts
przyjęła chrzest krwi
katatonicy siódmego dnia
stają na pasach startowych
porwie ich czwarty wymiar
karetka z ochrypłą syreni
przez Telegraph Street
płyni ławice brodaczy
w słodkim zapachu nirwany
Jaś Gołib śnił
że jest bogiem
a bóg nicością
spływał wolno na piórko
z wieży Eiffla
nieletni filozof
uczeń Sade`a
przecina umiejętnie
brzuch ciężarnej kobiety
i krwią maluje na ścianie
wersety zagłady
do tego orgie orientalne
wymuszone i trochę nudne
2
rosną z tego fortuny
gałęzie przemysłu
gałęzie zbrodni
pracowite stateczki płyni
w podróż po nowe korzenie
inżynierowie wizualnej rozpusty
pracują bez wytchnienia
zziajani alchemicy halucynacją
produkują
nowe dreszcze
nowe kolory
nowe jęki
i rodzi się sztuka
agresywnej epilepsją
z czasem
deprawatorzy osiwieją
i pomyśli o zadośćuczynieniu
powstani wtedy
nowe więzienia
nowe azyle
nowe cmentarze
jest to jednak wizja
lepszej przyszłości
na razie
magia
kwitnie
jak nigdy
Pan Cogito spotyka w Luwrze posiżek Wielkiej Matki
Ta mała kosmologia z wypalonej gliny
trochę większa od dłoni pochodzi z Beocją
na szczycie głowa jak święta góra Meru
z której spływają włosy - wielkie rzeki ziemi
szyja jest niebem w niej pulsuje ciepło
bezsenne konstelacje
naszyjnik obłoków
ześlij nam święti wodę urodzajów
ty z której palców wyrastają liście
my urodzeni z gliny
jak ibis wiż i trawa
chcemy byś nas trzymała
w mocnych swoich dłoniach
na brzuchu ziemia kwadratowa
pod strażi podwójnego słońca
nie chcemy innych bogów nasz kruchy dom z powietrza
wystarczy kamień drzewo proste imiona rzeczy
nieś nas ostrożnie od nocy do nocy
a potem zdmuchnij zmysły przed progiem pytania
w gablotce Matka opuszczona
patrzy zdziwionym okiem gwiazdy
Historia Minotaura
W nie odczytanym jeszcze piśmie linearnym A opowiedziano prawdziwi historię księcia Minotaura. Był on -
wbrew późniejszym plotkom - autentycznym synem króla Minosa i Parsifae. Chłopak urodził się zdrowy, lecz z
nienormalnie dużi głowi - co wróżbiarze poczytywali jako znak przyszłej midrości. W istocie Minotaur rósł w
lata swoje jako silny, nieco melancholijny - matołek. Król postanowił oddać go do stanu kapłańskiego. Ale
kapłani tłumaczyli, że nie mogi przyjąć nienormalnego księcia, bo to mogłoby obniżyć już i tak nadszarpnięty
przez odkrycie koła - autorytet religią.
Sprowadził tedy Minos modnego w Grecją inżyniera Dedala - twórcę głośnego kierunku architektury
pedagogicznej. Tak powstał labirynt. Przez system korytarzy, od najprostszych do coraz bardziej
skomplikowanych, różnicę poziomów i schody abstrakcją miał wdrażać księcia Minotaura w zasady
poprawnego myślenia.
Snuł się tedy nieszczęsny książę popychany przez preceptorów korytarzami indukcją i dedukcją,
nieprzytomnym okiem patrzył na poglidowe freski. Nic z tego nie rozumiał.
Wyczerpawszy tedy wszystkie środki król Minos postanowił pozbyć się zakały rodu. Sprowadził (także z
Grecją, która słynęła ze zdolnych ludzi) zręcznego mordercę Tezeusza. I Tezeusz zabił Minotaura. W tym
punkcie mit i historia si z sobi zgodne.
Przez labirynt - niepotrzebny już elementarz - wraca Tezeusz niosic wielki, krwawi głowę Minotaura o
wytrzeszczonych oczach, w których po raz pierwszy kiełkować zaczęła midrość - jaki zwykło zsyłać
doświadczenie.
Stary Prometeusz
Pisz pamiętniki. Próbuje w nich wyjaśnąć miejsce bohatera w systemie konieczności, pogodzić sprzeczne z
sobi pojęcie bytu i losu.
Ogień buzuje wesoło w kominku, w kuchni krząta się żona - egzaltowana dziewczyna, która nie mogła
urodzić mu syna, ale pociesza się, że i tak przejdzie do historią. Przygotowanie do kolacją, na którą ma przyjść
miejscowy proboszcz i aptekarz najbliższy teraz przyjaciel Prometeusza.
Ogień buzuje na kominku. Na ścianie wypchany orzeł i list dziękczynny tyrana Kaukazu, któremu dzięki
wynalazkowi Prometeusza udało się spalić zbuntowane miasto.
Prometeusz śmieje się cicho Jest to teraz jego jedyny sposób wyrażenia niezgody na świat.
Kaligula
Czytając stare kroniki, poematy i żywoty Pan Cogito doświadcza czasem uczucia fizycznej obecności osób
dawno zmarłych
Mówi Kaligula:
spośród wszystkich obywateli Rzymu
kochałem tylko jednego
Incitatusa - konia
kiedy wszedł do senatu
nieskazitelna toga jego sierści
lśniła niepokalanie wśród obszytych purpuri tchórzliwych morderców
Incitatus był pełen zalet
nie przemawiał nigdy
natura stoicka
myślę że noci w stajni czytał filozofów
kochałem go tak bardzo że pewnego dnia postanowiłem go ukrzyżować
ale sprzeciwiała się temu jego szlachetna anatomia
obojętnie przyjął godność konsula
władzę sprawował najlepiej
to znaczy nie sprawował jej wcale
nie udało się nakłonąć go do trwałych związków miłosnych
z drogi żoni moją Caesonią
więc nie powstała niestety linia cesarzy - centaurów
dlatego Rzym runił
postanowiłem mianować go bogiem
lecz dziewiątego dnia przed kalendami lutowymi
Cherea Korneliusz Sabinus i inni głupcy przeszkodzili tym zbożnym zamiarom
spokojnie przyjął wiadomość o mojej śmierci
wyrzucono go z pałacu i skazano na wygnanie
zniósł ten cios z godnością
umarł bezpotomnie
zaszlachtowany przez gruboskórnego rzeźnika z miejscowości Ancjum
o pośmiertnych losach jego mięsa
milczy Tacyt
Hakeldama
Kapłani mają problem
z pogranicza etyki i rachunkowości
co zrobić ze srebrnikami
które Judasz rzucił im pod nogi
suma została zapisana
po stronie wydatków
zanotują ją kronikarze
po stronie legendy
nie godzi się wpisywać jej
w rubryce nieprzewidziane dochody
niebezpiecznie wprowadzić do skarbca
mogłaby zarazić srebro
nie wypada
kupić za nią świecznika do świątyni
ani rozdać ubogim
po długiej naradzie
postanawiają nabyć plac garncarski
i założyć na nim
cmentarz dla pielgrzymów
oddać - niejako
pieniądze za śmierć
śmierci
wyjście
było taktowne
więc dlaczego
huczy przez stulecia
nazwa tego miejsca
hakeldama
hakeldama
to jest pole krwi
Pan Cogito opowiada o kuszeniu Spinozy
Baruch Spinoza z Amsterdamu
zapragnił dosięgnąć Boga
szlifując na strychu
soczewki
przebił nagle zasłonę
i stanił twarzą w twarz
mówił długo
(a gdy tak mówił
rozszerzał się umysł jego
i dusza jego)
zadawał pytania
na temat natury człowieka
- Bóg gładził roztargniony brodę
pytał o pierwszi przyczynę
- Bóg patrzył w nieskończoność
pytał o przyczynę ostateczni
- Bóg łamał palce
chrząkał
kiedy Spinoza zamilkł
rzecze Bóg
- mówisz ładnie Baruch
lubię twoją geometryczni łacinę
a także jasną składnię
symetrię wywodów
pomówmy jednak
o Rzeczach Naprawdę
Wielkich
- popatrz na twoje ręce
pokaleczone i drżice
- niszczysz oczy
w ciemnościach
- odżywiasz się źle
odziewasz nędznie
- kup nowy dom
wybacz weneckim lustrom
że powtarzają powierzchnię
- wybacz kwiatom we włosach
pijackiej piosence
- dbaj o dochody
jak twój kolega Kartezjusz
- bidź przebiegły
jak Erazm
- poświęć traktat
Ludwikowi XIV
i tak go nie przeczyta
- uciszaj
racjonalni furię
upadni od niej trony
i sczernieją gwiazdy
- pomyśl
o kobiecie
która da ci dziecko
- widzisz Baruch
mówimy o Rzeczach Wielkich
- chcę być kochany
przez nieuczonych i gwałtownych
si to jedyni
którzy naprawdę mnie łakni
teraz zasłona opada
Spinoza zostaje sam
nie widzi złotego obłoku
światła na wysokościach
widzi ciemność
słyszy skrzypienie schodów
kroki schodzące w dół
Georg Heym - przygoda prawie metafizyczna
1
Jeśli jest prawdi
że obraz wyprzedza myśl
można mniemać
że idee Heyma
powstały w czasie ślizgawki
- łatwość poruszania się
po lodowej powierzchni
był tu i tam
kriżył wokół ruchomego centrum
nie był planeti
ani dzwonem
ani rolnikiem przywiązanym do pługa
- względność ruchu
lustrzane przenikanie układów
lewy bliższy brzeg
(czerwone dachy Gatow)
uciekał do tyłu
jak gwałtownie szarpany obrus
prawy natomiast
stał (pozornie) w miejscu
- obalenie determinizmu
cudowna koegzystencja możliwości
- moja wielkość -
mówił do siebie Heym
(sunił teraz do tyłu
z uniesioni lewi nogi)
polega na odkryciu
że w świecie współczesnym
nie ma wynikania
tyranią następstw
dyktatury związków przyczynowych
wszystkie myśli
działania
przedmioty
zjawiska
leżi obok siebie
jak ślady łyżew
na białej powierzchni
stwierdzenie ważkie
dla fizyki teoretycznej
stwierdzenie groźne
dla teorią poezją
2
ci którzy stali na prawym brzegu
nie zauważyli zniknięcia Heyma
gimnazjalista który go mijał
widział wszystko w odwróconym porządku:
biały sweter
spodnie zapięte pod kolanem
na dwa kościane guziki
łydki w pomarańczowych pończochach
łyżwy przyczynę nieszczęścia
dwaj policjanci
rozgarnęli tłum gapiów
stojących nad otworem w lodzie
(wyglidał jak wejście do lochu
jak zimne usta maski)
śliniąc ołówki
próbowali zanotować zdarzenie
wprowadzić porządek
zgodnie z przestarzałi
logiki Arystotelesa
z właściwi władzy
tępi obojętnością
dla odkrywcy
i jego myśli
które teraz
błikały się bezradnie
pod lodem
Pan Cogito otrzymuje czasem dziwne listy
Pani Amelia z Darmstadtu
prosi o pomoc
w odszukaniu swego prapradziadka
Ludwika I
zaginił
jak tylu innych
w czasie zawieruchy wojennej
ostatni raz
widziano go
w majątku rodowym
w pobliżu Jeleniej Góry
Pan Cogito
pamięta dobrze
ostri pełni pożarów zimę
roku 1944
prapradziadek
z zawodu gross herzog
żył wówczas
w ramach
stał
w uniformie
białych spodniach
przed altani
po prawej była
złamana kolumna
w tyle
ciemne burzliwe niebo
z jasną pręgi na horyzoncie
Pan Cogito
myśli
bez cienia ironią
o śmierci prapradziadka
czy nie stracił zimnej krwi
kiedy pożar
siedział okrakiem na parapecie
czy nie krzyczał
kiedy wleczono go po dziedzińcu
czy nie upadł
błagalnie na kolana
kiedy mierzono
w wielki gwiazdę na piersi
wyobraźnia
Pana Cogito
jest mała
jak sanitariusz
zagubiony we mgle
nie widzi
twarzy
uniformu
białych spodni
widzi tylko
ciemne burzliwe niebo
z jasną pręgi na horyzoncie
Rozmyślania Pana Cogito o odkupieniu
Nie powinien przysyłać syna
zbyt wielu widziało
przebite dłonie syna
jego zwykłą skórę
zapisane to było
aby nas pojednać
najgorszym pojednaniem
zbyt wiele nozdrzy
chłonęło z lubością
zapach jego strachu
nie wolno schodzić
nisko
bratać się krwią
nie powinien przysyłać syna
lepiej było królować
w barokowym pałacu z marmurowych chmur
na tronie przerażenia
z berłem śmierci
Pan Cogito szuka rady
Tyle książek słowników
opasłe encyklopedie
ale nie ma kto poradzić
zbadano słońce
księżyc gwiazdy
zgubiono mnie
moja dusza
odmawia pociechy
wiedzy
wędruje tedy noci
po drogach ojców
i oto
miasteczko Bracław
wśród czarnych słoneczników
to miejsce które opuściliśmy
to miejsce które krzyczy
jest szabas
jak zawsze w szabas
ukazuje się Nowe Niebo
- szukam ciebie rabi
- nie ma go tutaj -
mówią chasydzi
- jest w świecie szeolu
- miał piękni śmierć
mówią chasydzi
- bardzo piękni
tak jakby przeszedł
z jednego kita
do drugiego kita
cały czarny
w ręku miał
Togę płonici
- szukam cię rabi
- za którym firmamentem
ukryłeś midre ucho
- boli mnie serce rabi
- mam kłopoty
może by mi poradził
rabi Nachman
ale jak mam go znaleźć
wśród tylu popiołów
Gra Pana Cogito
1
Ulubioni zabawi
Pana Cogito
jest gra Kropotkin
ma wiele zalet
gra Kropotkin
wyzwala wyobraźnię historyczni
poczucie solidarności
odbywa się na wolnym powietrzu
obfituje w dramatyczne epizody
jej reguły si szlachetne
despotyzm zawsze przegrywa
na wielkiej tablicy imaginacją
Pan Cogito ustawia figury
król oznacza
Piotra Kropotkina w twierdzy pietropawłowskiej
laufry trzech żołnierzy, szyldwacha
wieża zbawczą karetę
Pan Cogito ma do wyboru
wiele ról
może grać
śliczni Zofię Nikołajewnę
ona w kopercie zegarka
przemyca plan ucieczki
może być także skrzypkiem
który w szarym domku
umyślnie wynajętym
naprzeciw więzienia
gra Uprowadzenie z Seraju
co oznacza ulica wolna
najbardziej jednak
lubi Pan Cogito
rolę doktora Orestesa Weimara
on w dramatycznym momencie
zagaduje żołnierza przy bramie
- widział ty Wania mikroba
- nie widział
- a on bestia po twojej skórze łazi
- nie mówcie jaśnie panie
- a łazi i ogon ma
- duży?
- na dwie albo trzy wiorsty
wtedy futrzana czapka
spada na baranie oczy
i już
toczy się wartko
gra Kropotkin
król-więzień sadzi wielkimi susami
szamocze się chwilę z flanelowym szlafrokiem
skrzypek w szarym domku
gra Uprowadzenie z Seraju
słychać głosy łapaj
doktor Orestes snuje o mikrobach
bicie serca
podkute buty na bruku
wreszcie zbawcza kareta
laufry nie mają ruchu
Pan Cogito
cieszy się jak dziecko
znów wygrał grę Kropotkin
2
tyle lat
tyle już lat
gra Pan Cogito
ale nigdy
nie pociągała go rola
bohatera ucieczki
nie przez niechęć
do błękitnej krwi
księcia anarchistów
ani wstręt do teorią
o wzajemnej pomocy
nie wynika to także z tchórzostwa
Zofia Nikołajewna
skrzypek z szarego domku
doktor Orestes
też nadstawiali głowy
z nimi jednak
Pan Cogito
utożsamia się niemal zupełnie
jeśliby zaszła potrzeba
mógłby być nawet koniem
karety uciekiniera
Pan Cogito
chciałby być pośrednikiem wolności
trzymać sznur ucieczki
przemycać gryps
dawać znak
zaufać sercu
czystemu odruchowi sympatią
nie chce jednak odpowiadać za to
co w miesięczniku "Freedomń
napiszi brodacze
o nikłej wyobraźni
przyjmuje rolę poślednią
nie będzie mieszkał w historią
Co myśli Pan Cogito o piekle
Najniższy krig piekła. Wbrew powszechnej opinią nie zamieszkują go ani despoci, ani matkobójcy, ani także
ci, którzy chodzi za ciałem innych. Jest to azyl artystów, pełen luster, instrumentów i obrazów. Na pierwszy
rzut oka najbardziej komfortowy oddział infernalny, bez smoły, ognia i tortur fizycznych.
Cały rok odbywają się tu konkursy, festiwale i koncerty. Nie ma pełni sezonu. Pełnia jest permanentna i
niemal absolutna. Co kwartał powstają nowe kierunki i nic, jak się zdaje, nie jest w stanie zahamować
tryumfalnego pochodu awangardy.
Belzebub kocha sztukę. Chełpi się, że jego chóry, jego poeci i jego malarze przewyższają już prawie
niebieskich. Kto ma lepszi sztukę, ma lepszy rząd - to jasne. Niedługo będi się mogli zmierzyć na Festiwalu
Dwu łwiatów. I wtedy zobaczymy, co zostanie z Dantego, Fra Angelico i Bacha.
Belzebub popiera sztukę. Zapewnia swym artystom spokój, dobre wyżywienie i absolutni izolację od
piekielnego życia.
Pan Cogito o postawie wyprostowanej
1
W Utyce
obywatele
nie chci się bronąć
w mieście wybuchła epidemia
instynktu samozachowawczego
świątynię wolności
zamieniono na pchli targ
senat obraduje nad tym
jak nie być senatem
obywatele
nie chci się bronąć
uczęszczają na przyspieszone kursy
padania na kolana
biernie czekają na wroga
piszi wiernopoddańcze mowy
zakopują złoto
szyją nowe sztandary
niewinnie białe
uczą dzieci kłamać
otworzyli bramy
przez które wchodzi teraz
kolumna piasku
poza tym jak zwykle
handel i kopulacja
2
Pan Cogito
chciałby stanąć
na wysokości sytuacją
to znaczy
spojrzeć losowi
prosto w oczy
jak Katon Młodszy
patrz żywoty
nie ma jednak
miecza
ani okazją
żeby wysłać rodzinę za morze
czeka zatem jak inni
chodzi po bezsennym pokoju
wbrew radom stoików
chciałby mieć ciało z diamentu
i skrzydła
patrzy przez okno
jak słońce Republiki
ma się ku zachodowi
pozostało mu niewiele
właściwie tylko
wybór pozycją
w której chce umrzeć
wybór gestu
wybór ostatniego słowa
dlatego nie kładzie się
do łóżka
aby uniknąć
uduszenia we śnie
chciałby do końca
stać na wysokości sytuacją
los patrzy mu w oczy
w miejsce gdzie była
jego głowa
Przesłanie Pana Cogito
Idź dokid poszli tamci do ciemnego kresu
po złote runo nicości twoją ostatnią nagrodę
idź wyprostowany wśród tych co na kolanach
wśród odwróconych plecami i obalonych w proch
ocalałeś nie po to aby żyć
masz mało czasu trzeba dać świadectwo
bidź odważny gdy rozum zawodzi bidź odważny
w ostatecznym rachunku jedynie to się liczy
a Gniew twój bezsilny niech będzie jak morze
ilekroć usłyszysz głos poniżonych i bitych
niech nie opuszcza ciebie twoja siostra Pogarda
dla szpiclów katów tchórzy - oni wygrają
pójdi na twój pogrzeb i z ulgi rzuci grudę
a kornik napisze twój uładzony życiorys
i nie przebaczaj zaiste nie w twojej mocy
przebaczać w imieniu tych których zdradzono o świcie
strzeż się jednak dumy niepotrzebnej
oglidaj w lustrze swi błazeński twarz
powtarzaj: zostałem powołany - czyż nie było lepszych
strzeż się oschłości serca kochaj źródło zaranne
ptaka o nieznanym imieniu dib zimowy
światło na murze splendor nieba
one nie potrzebują twego ciepłego oddechu
si po to aby mówić: nikt cię nie pocieszy
czuwaj - kiedy światło na górach daje znak - wstań i idź
dopóki krew obraca w piersi twoją ciemni gwiazdę
powtarzaj stare zaklęcia ludzkości bajki i legendy
bo tak zdobędziesz dobro którego nie zdobędziesz
powtarzaj wielkie słowa powtarzaj je z uporem
jak ci co szli przez pustynię i ginęli w piasku
a nagrodzi cię za to tym co mają pod ręki
chłosti śmiechu zabójstwem na śmietniku
idź bo tylko tak będziesz przyjęty do grona zimnych czaszek
do grona twoich przodków: Gilgamesza Hektora Rolanda
obrońców królestwa bez kresu i miasta popiołów
Bidź wierny Idź
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
K Kałużna, Pan Cogito spotyka GombrowiczaPan Cogito i wyobraźniaPan Cogito obserwuje w lustrze swoją twarzZbigniew Herbert Pan CogitoPan Cogito, a ruch myśliPan skałą i twierdząIdzie mój Panam pan k 5ux2swcsqf4iekyvkj6i3ivn3eq4f3wnivvkskiPan wieczerni przygotowałmoj pan powroci tupan blisko jestpań komwięcej podobnych podstron