Zasady postępowania w sprawie formalnego aktu wystąpienia z Kościoła
Papieska Rada do spraw Tekstów Prawnych dnia 13 marca 2006 roku
opublikowała list okólny z wyjaśnieniami odnośnie do aktu formalnego
wystąpienia z Kościoła katolickiego. Dla ułatwienia jednolitego stosowania
powy\szych wskazań Konferencja Episkopatu Polski wydaje niniejsze Zasady
postępowania.
1. Wraz z przyjęciem sakramentu chrztu św. człowiek zostaje
niezniszczalnym charakterem wszczepiony we wspólnotę Kościoła (KKK 1213;
KPK, kan. 96; 849), w której posiada nale\ne prawa i podejmuje odpowiednie
obowiązki. Katechizm Kościoła Katolickiego naucza: Ochrzczeni, odrodzeni
(przez chrzest) jako synowie Bo\y, zobowiÄ…zani sÄ… do wyznawania przed ludzmi
wiary, którą otrzymali od Boga za pośrednictwem Kościoła, i uczestniczenia
w apostolskiej i misyjnej działalności ludu Bo\ego (KKK 1270). Jednym
z podstawowych obowiązków wiernego wobec Kościoła jest więc zachowywanie
z nim wspólnoty (kan. 209 ż 1). Do Kościoła katolickiego nale\ą równie\ osoby
wa\nie ochrzczone w innych Kościołach i Wspólnotach chrześcijańskich, je\eli
zadeklarowały chęć wstąpienia do Kościoła katolickiego i zostały do niego
przyjęte.
2. Do społeczności Kościoła nale\ą w pełni ci, co mając Ducha
Chrystusowego w całości przyjmują przepisy Kościoła wraz ze wszystkimi
ustanowionymi w nim środkami zbawienia i w jego widzialnym organizmie
pozostają w łączności z Chrystusem rządzącym Kościołem przez papie\a
i biskupów, w łączności mianowicie polegającej na więzach wyznania wiary,
sakramentów i zwierzchnictwa kościelnego oraz wspólnoty. Są to widzialne więzy
komunii (KKK 815, 837).
3. Obowiązek zachowania wspólnoty z Kościołem w najbardziej radykalny
sposób narusza ten katolik, który dokonuje aktu odstępstwa od wspólnoty
Kościoła, bądz to jako apostata, który całkowicie porzuca wiarę chrześcijańską
(wstępując do wspólnoty religijnej niechrześcijańskiej lub pozostając poza
jakąkolwiek wspólnotą religijną), bądz to jako schizmatyk, który odmawia
uznawania zwierzchnictwa Biskupa Rzymskiego lub utrzymywania wspólnoty
z członkami Kościoła, uznającymi to zwierzchnictwo (kan. 751). Kościół boleje
z powodu ka\dego grzechu, szczególnie z powodu odejścia ochrzczonych
ze wspólnoty, a czerpiąc przykład od Miłosiernego Boga z miłością oczekuje
i przyjmuje tych, którzy do niej powracają. Dlatego osoby znajdujące się
w niebezpieczeństwie popełnienia tego czynu nale\y z miłością pouczać
i zachęcać, by odstąpiły od zamiaru opuszczenia Kościoła, zachowując jednak ich
naturalne prawo do wyboru drogi \ycia.
4. Określone oświadczenie woli tylko wtedy mo\e być uznane za akt
formalnego wystąpienia z Kościoła, gdy towarzyszy mu wewnętrzna wola katolika
składającego oświadczenie, odpowiednio (tzn. w sposób nie budzący wątpliwości)
wyra\ona na zewnątrz, z zachowaniem wymagań przewidzianych przez prawo.
5. Aktu odstępstwa, który wywołuje skutki kanoniczne, mo\e dokonać tylko
osoba pełnoletnia (kan. 98 ż 1 i 2), zdolna do czynności prawnych, osobiście,
w sposób świadomy i wolny (kan. 124-126), w formie pisemnej, w obecności
proboszcza swego kanonicznego miejsca zamieszkania (stałego lub
tymczasowego) i dwóch pełnoletnich świadków. Zaleca się, by jeśli to mo\liwe
przynajmniej jednym ze świadków był ktoś z rodziców lub chrzestnych
odstępcy, którzy towarzyszyli mu niegdyś w przyjęciu do Kościoła.
6. Aby akt formalnego wystąpienia z Kościoła został uznany za skuteczny
kanonicznie, winien być dokonany przez osobiste zło\enie własnoręcznie
podpisanego pisma, w którym odstępca wyraznie przedstawia swoją wolę
opuszczenia Kościoła. Oświadczenie winno zawierać tak\e dane personalne
odstępcy i świadków, motywację oraz dokładne dane dotyczące daty i parafii
chrztu (z załączeniem świadectwa chrztu). W piśmie powinna się tak\e znalezć
informacja o tym, i\ odstępca dokonuje tego aktu dobrowolnie i ze świadomością
konsekwencji, jakie ów akt pociąga za sobą.
7. Nie wywołuje skutków kanonicznych oświadczenie zło\one przed
urzędnikiem cywilnym lub przesłane drogą pocztową czy elektroniczną.
8. Gdy proboszcz otrzyma wiadomość o zamiarze wystąpienia z Kościoła
swego parafianina, winien w osobistej, pełnej troski rozmowie duszpasterskiej
rozeznać, jakie są rzeczywiste przyczyny jego decyzji oraz z miłością
i roztropnością podjąć wysiłki, by odwieść go od tego zamiaru i obudzić wiarę
zaszczepionÄ… w sakramencie chrztu. Dlatego z zasady akt formalnego
wystąpienia jeśli mimo podjętych starań do niego dochodzi nie powinien być
dokonywany w tym samym dniu, w którym osoba chcąca wystąpić z Kościoła
zgłasza swój zamiar duszpasterzowi, ale dopiero po upływie czasu, jaki proboszcz
roztropnie pozostawi do namysłu przed podjęciem tak powa\nego w skutkach
kanonicznych kroku.
9. Proboszcz ma obowiązek poinformować o kanonicznych skutkach karnych
formalnego aktu wystąpienia z Kościoła, a więc na pierwszym miejscu o karze
ekskomuniki latae sententiae, którą zaciąga odstępca (kan. 1364 ż 1). Skutkami
kanonicznymi tej kary są: niemo\ność sprawowania i przyjmowania
sakramentów oraz sprawowania sakramentaliów; zakaz udziału ministerialnego
w obrzędach kultu; zakaz wykonywania funkcji w Kościele (m. in.: funkcji
chrzestnego, świadka bierzmowania, świadka zawarcia mał\eństwa,
przynale\ności do publicznych stowarzyszeń, ruchów i organizacji kościelnych
i katolickich, itp.); pozbawienie pogrzebu kościelnego (zob. kan. 316 ż 1; 874 ż
1, 4°; 893 ż 1; 915; 1184 ż 1, 1°; 1331).
10. Ponadto, jeśli wynika to z okoliczności, proboszcz powinien
poinformować, \e osoby, które dokonały formalnego aktu odstępstwa, nie
podlegają kanonicznej formie zawarcia mał\eństwa (kan. 1117). Jeśli
zamierzałyby zawrzeć mał\eństwo ze stroną katolicką, podlegają przepisom
zawartym w kan. 1071 ż 1, 4° i 5°; 1124 oraz w Instrukcji Konferencji
Episkopatu Polski o przygotowaniu do zawarcia mał\eństwa w Kościele
katolickim.
11. Jednocześnie nale\y wyjaśnić zainteresowanemu, \e chrzest jest
wydarzeniem, którego nie da się wymazać z historii \ycia człowieka, dlatego
wykreślenie aktu z księgi chrztu nie jest mo\liwe. Gdyby ktoś powoływał się na
prawo o ochronie danych osobowych, nale\y wyjaśnić, \e w tej sprawie nie ma
ono zastosowania: dane zawarte w księgach metrykalnych, jako
udokumentowanie przyjętych sakramentów, są niezbędne do wykonywania
własnych zadań Kościoła.
12. Po przeprowadzonej rozmowie duszpasterskiej (zob. pkt 8-11), a tak\e
po zbadaniu dokumentów to\samości odstępcy i świadków oraz zweryfikowaniu,
czy oświadczenie o odstępstwie zawiera wszystkie wymagane dane, proboszcz
potwierdza dokument swoim podpisem i pieczęcią parafialną, umieszczając datę.
Uwierzytelnioną kopię tego dokumentu proboszcz przesyła do kurii swojej
diecezji. Kuria diecezjalna, jeśli nie stwierdzi nowych okoliczności, poleca
proboszczowi parafii chrztu odstępcy (tak\e w przypadku, gdy odstępstwo miało
miejsce w parafii chrztu) dokonanie stosownego wpisu do parafialnej księgi
ochrzczonych. Je\eli odstępca przyjął chrzest w parafii, która nale\y do innej
diecezji, wówczas kuria diecezjalna przesyła informację o wystąpieniu z Kościoła
do kurii diecezji chrztu odstępcy. Proboszcz parafii zamieszkania odstępcy ma
obowiązek tak\e dokonać odpowiedniego wpisu w kartotece parafialnej.
Nale\y zadbać, aby analogiczny wpis został umieszczony tak\e w duplikatach
ksiąg metrykalnych. Dokumentację tej sprawy, zwłaszcza oryginał oświadczenia
odstępcy, nale\y zachować w archiwum parafii, w której dokonany został
formalny akt wystÄ…pienia.
13. Ordynariusz mo\e zadeklarować zaciągniętą karę ekskomuniki,
z zachowaniem odpowiednich przepisów prawa (kan. 1364; 1342; 1717-1728).
14. Treść wpisu w księdze ochrzczonych na marginesie aktu chrztu odstępcy
(zob. kan. 535 ż 2) winna brzmieć: Dnia ........ w Parafii........ w ......
formalnym aktem wystąpił(a) z Kościoła katolickiego . Adnotacja ta musi być
umieszczana na świadectwie chrztu.
15. Åšwiadectwo chrztu z odpowiedniÄ… adnotacjÄ… jest jedynym dokumentem
potwierdzającym formalny akt wystąpienia z Kościoła.
16. W przypadku, gdy do kurii lub parafii wpłynie informacja z zagranicy
o wystąpieniu z Kościoła dokonanym wobec urzędnika cywilnego, nie odnotowuje
się tego faktu w księdze ochrzczonych. Zawiadomienie nale\y zachować
w archiwum parafii, a przy okazji osobistej rozmowy z osobą, której sprawa
dotyczy, podjąć z powagą tę kwestię, z zachowaniem wszystkich wymogów
niniejszego dokumentu.
17. Jeśli w księdze ochrzczonych znajduje się, dokonana przed
opublikowaniem niniejszego dokumentu, adnotacja o wystąpieniu z Kościoła
tych, którzy wobec urzędnika cywilnego zgłosili wystąpienie, tego rodzaju wpisy
nale\y traktować z nale\ytą rozwagą. Jeśli z wiedzy na temat danej osoby
wynika, \e pomimo zło\onej deklaracji nie miała rzeczywistej woli wystąpienia
z Kościoła, nale\y zwrócić się do kurii z wnioskiem o anulowanie adnotacji
w księdze ochrzczonych. Jeśli sprawa wyniknie przy okazji pogrzebu, mo\na
udzielić katolickiego pogrzebu w formie uznanej przez proboszcza, o ile praktyka
\ycia zmarłej osoby pozwala sądzić, i\ nie miała ona woli zrywania ze wspólnotą
Kościoła, lub gdy przed śmiercią dała oznaki pokuty (kan. 1184 ż 1).
18. Pomimo aktu odstępstwa niezniszczalny charakter, jaki wyciska
sakrament chrztu św. (kan. 849), pozostaje niezatarty. Odstępca, chcący
powrócić do wspólnoty Kościoła, zgłasza się do swojego proboszcza. Po odbyciu
stosownego przygotowania, mo\e być ponownie przyjęty do pełnej wspólnoty
z Kościołem katolickim. Sprawę nale\y wówczas przedstawić w kurii diecezjalnej.
Jedynie ordynariusz mo\e uwolnić z cią\ącej na odstępcy kary ekskomuniki,
z zachowaniem przepisu kan. 1357. Po uwolnieniu z kary kościelnej nale\y
dokonać stosownej adnotacji w księgach metrykalnych. Powracający do pełnej
wspólnoty z Kościołem katolickim winien zło\yć wyznanie wiary według
zatwierdzonego obrzędu ( Obrzędy chrześcijańskiego wtajemniczenia dorosłych
dodatek).
19. Jeśli odstępca w czasie, w którym znajdował się poza wspólnotą
Kościoła, zawarł mał\eństwo w jakiejkolwiek formie, sprawę nale\y przedło\yć
kurii diecezjalnej celem ustalenia jego stanu kanonicznego.
20. W niebezpieczeństwie śmierci gro\ącym odstępcy zakaz przyjmowania
sakramentów ulega zawieszeniu. W takiej sytuacji, podlegający karze
ekskomuniki mo\e otrzymać sakramentalne rozgrzeszenie, przyjąć namaszczenie
chorych i przystąpić do Komunii św. (kan. 1352 ż 1), je\eli o to dobrowolnie
poprosi i oka\e postawę nawrócenia. Gdy minie niebezpieczeństwo śmierci nale\y
zastosować procedurę, o której w punkcie 18.
21. Zachęca się usilnie wiernych do nieustannego pielęgnowania
i pogłębiania więzi we wspólnocie ludu Bo\ego oraz odwa\nego dawania
świadectwa wiary, aby wielorakie trudności, napięcia i kryzysy ziemskiego \ycia
mogły być skuteczniej przezwycię\ane.
22. Wszystkich zaÅ› wiernych wzywa siÄ™ do modlitwy za tych braci i siostry,
którzy jak ewangeliczne zagubione owce oddalili się od wspólnoty Kościoła,
by powrócili na drogę jedności wiary, sakramentów i zwierzchnictwa kościelnego.
+ Józef Michalik
PrzewodniczÄ…cy
Konferencji Episkopatu Polski
+ Stanisław Budzik
Sekretarz Generalny
Konferencji Episkopatu Polski
Białystok, dnia 27 września 2008 r.
(345. Zebranie Plenarne KEP)
(pobrano z apostazja.pl)
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Zasady postępowania w ogniskach zatruć pokarmowychWszczecie postepowania w sprawie wywlaszczenia nieruchomosciRamowe zasady postepowania podczas wypadkow drogowych cystern z paliwamiAdministracja publiczna zasady postępowaniaPostępowanie w sprawie roszczeńDecyzja kończaca postepowanie w sprawie o wywlaszczenia nieruchomosci; skutki decyzji o wywlaszczeniWytyczne KLR Zasady postępowania w dyspepsji, chorobie wrzodowej i infekcji Helicobacter PyloriGrossmann Postępowanie w sprawie ulicpZASADY POSTĘPOWANIA ANESTEZJOLOGICZNEGOGorączka Q epidemiologia, diagnostyka laboratoryjna, zasady postępowania6b Procedury medyczne jako zasady postepowaniaZasady postępowania administracyjego w międzywojniu i PRL do 1960więcej podobnych podstron