10051
24 Irena Bajerowa
(w postaci pisanej standardowej) w XIX w. polegał przede wszystkim na normalizacji, której towarzyszyło oddalanie się tej składni od składni języka mówionego, a to przez zanik cech charakterystycznych dla mowy żywej.
Cytowane źródła NT z XIX wieku
Kopczyński 1812-0. Kopczyński, Grammatyka dla szkół na klassę pierwszą-Krzemieniec 1812. Toż: [...] na klassę trzecią.
Kopczyński 1817-0. Kopczyński, Grammatyka języka polskiego. Dzieło po~ zgonne. Warszawa 1817.
Kurhanowicz 1852 - T. Kurhanowicz, Składnia i pisownia języka polskiego do utycia szkolnego zastosowana. Warszawa 1852.
Małecki 1879 - A. Małecki, Gramatyka historyczno-porównawcza języka poi-skiego. T. II. Lwów 1879.
Leszek Bednarczuk
W co wierzyli Prasłowianie?
(W świetle badan prof. Leszka Moszyńskiego nad przedchrześcijańską religią Słowian)
Zycie duchowe Słowian od momentu pojawienia się ich na. widowni dziejowej przyciągało uwagę kronikarzy bizantyjskich (Prokopiusz, Malałaś), niemieckich (Thietmar, Adam z Bremy, Helmold) i słowiańskich (Powieść doroczna, Jan Długosz), ale przekazane przez nich informacje budzą zrozumiałą nieufność. Od stu przeszło lat wierzenia dawnych Słowian są rekonstruowane na podstawie różnorodnych źródeł: historycznych (L. Niederle, H. Łowmiański, A. Gieysztor), archeologicznych (J. Gąssowski, B. Gediga, W. Szafrański, H. Zoll-Adamikowa), etnograficznych (K. Moszyński, B. Rybakov), przede wszystkim jednak danych językowych (A. Bruckner, S. Urbańczyk, V. Ivanov i V. Toporov), daleko nam jednak do ostatecznego ich zgłębienia. Ważnym krokiem na tej drodze jest wydana po niemiecku praca prof. L. Moszyńskiego o przedchrześcijańskiej religii Słowian w świetle filologii i językoznawstwa słowiańskiego (1992). Autor świadomie unika terminu „pogańska”, co oznacza ubóstwianie sił przyrody, podczas gdy o teologii prasłowiańskiej nic pewnego nie wiemy.
Niewielkie rozmiarem (144 strony z przypisami) dziełko prof. L. Moszyńskiego składa się z czterech rozdziałów. Pierwszy z nich jest poświęcony krytycznej analizie źródeł i eliminacji rzekomych teonimów słowiańskich wprowadzonych pod wpływem tradycji literackiej lub będących wymysłami autorów. Rezultatem tego podziału jest stwierdzenie, źe nie było mitologii słowiańskiej.
Drugi rozdział dotyczy magii i demonologii (polidoksji). Opierając się na analizie znaczeniowo-etymologicznej nazw „czarowników”: vhx-v®, vraćb, balii i złych duchów: be.y», ćrh>, ępin>, navb-ka, vl’ko(d)lah>, autor dochodzi do wniosku, że „czary” dotyczyły głównie magii leczniczej, a demony przynosiły nieszczęścia (brak nazw dobrych duchów). Wyobrażano je sobie pod postacią zwierząt, w które wchodzą dusze osób tragicznie zmarłych; niektóre z nazw (striga, rusahka) wskazują na ich romańsko-helleńską genezę, co potwierdzają badania W. Budziszew-skiej. Wnikliwie analizuje prof. L. Moszyński chrześcijańską recepcję
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
24 (722) NEURO PSYCHOLOGIA Dawniej standardowa lobotomia polegała na bardzo radykalnym oddzieleniu i
Ustawa z dnia 24 sierpnia 2006 r. o podatku tonażowym miała przede wszystkim na celu powstrzyma
58 59 (24) je się losy życiowe jednostek. „Zainteresowanie nauk pedagogicznych skierowane jest przed
Strona 5 51.2.3. Materiały ferromagnetyczne Istnieje grupa materiałów, należą do niej przede wszystk
2012 04 18 25 51 I. Podstawowe kryterium rozpoznawania niepełnosprawności opierające się przede wsz
LITERATURA PIĘKNA -dzieła pisane, w których autor kładzie nacisk przede wszystkim na
skanuj0098 (24) 176 B. Cieślar 4.20. Stalowa belka o przekroju w postaci I NP 180 jest obciążona w s
skanuj0098 (24) 176 B. Cieślar 4.20. Stalowa belka o przekroju w postaci I NP 180 jest obciążona w s
22. Ocena bdb- średnia od 4,51 23. Ocena db -średnia od 3,51 24.
IMG&51 znaczenie gospodarcze bydła, w postaci surowych korzeni, BURAK PASTEWNY 15) mlekopędna pasza
51 24. GDZIE JEST MOJA PARA - CZYLI O ROZUMIENIU LICZB I ICH ZAPISU, CZ. II 1. Połącz w pary liczby
WSP J POL20 JĘZYK OGOLNOPOLSKI XX WIEKU IRENA BAJEROWA Sytuacji języka ogólnopolskiego w XX wieku i
wyklad2a >Warunek nieujemności zmiennych decyzyjnych Zad. Sprowadź do postaci klasycznej i stand
76366 ScannedImage 51 54 Rozdział II. Postacie sacrum penis) przeciwstawianego ogniu52 i Słońcu. Tęc
więcej podobnych podstron