etno (27) []

grożącego naruszeniem Już osiągniętego porządku społecznego i naturalnego.

Tak więc, wprowadzenie dualnej egzogamti, a więc po. wstanie wspólnoty społecznej, implicite wyraża dążenie do przekształcenia chaosu w kosmos. Po to jednak, aby dąi*. nie to było wyrażone w sposób Jasny, oprócz mitów ctfo-logicznych w inny istnieć dostatecznie rozwinięte mity kos. mogoniczne. Tak właśnie dzieje się w bardziej rozwiniętych mitologiach, skupionych na pochodzeniu kosmosu w ogóle.

pochodzenie kosmosu jako całości często przedstawione jest w mitach jako rozwój poczęty z jaja, jako przekształcenie zabitej przez bogów istoty antropomorficznej, jako łańcuch narodzin bogów, tworzących różne obiekty przyrody, wreszcie jako seria aktów twórczych boga-stwórcy.

Pochodzenie z jaja skorelowane jest niekiedy z motywem wodnego ptaka — nurka, wydobywającego z morza muł, z którego stopniowo powstaje ląd (zob. dalej). W mitach totemicznych ludzie-ptaki często występują w postaci fratrialnych przodków, co prawdopodobnie sprzyjało rozwinięciu się takiego motywu. W bardziej archaicznych mitologiach z jaja rozwijają się ptaki-totemy, wyspy, ciała niebieskie, zwłaszcza Słońce (w mitach australijskich i afrykańskich), niektórzy bogowie, wreszcie ziemia jako centralna część kosmosu. Czasami wspomina się o dwu jajach, niekiedy nawet dwu połówkach jaja, odpowiednio do wyobrażeń wywodzących się z dualistycznej egzogamii lub z binarnej logiki. Połówki jaja mają odmienne barwy, łączą się z różnymi wrogimi istotami, na przykład z Juru-gą — bladym lisem [szakalem — przyp. tłum.) i jego przeciwieństwem Jazigą w mitach Dogonów.

W wielu archaicznych mitach (oceanicznych, indonezyjskich, indiańskich, częściowo hinduskich i chińskich) s jaja wykluwają się pierwsi ludzie, praprzodkowie, a w mitologiach bardziej rozwiniętych — sam bóg-demiurg, na przykład egipski bóg Słońca Re oraz Ptah, babilońska Isztar w postaci gołębicy, hinduski stwórca Wiszwakarman, Pradżapati, Brahma itp., grecko-orficki Eros, chiński P’ań--Ku itd. (alomorf: bogowie, zwłaszcza w Egipcie i Indii, wychodzą z kwiatu lotosu). Z jaja tworzą bogowie różne

251

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
30489 Skanowanie 10 03 11 29 (9) osobowości wychowanków przez komunikowanie im wybranych elementów
społecznych, spontanicznie ukształtowanych dużo wcześniej na podstawie zasad prawa naturalnego. Tak
skanuj0077 162 Programy resocjalizacyjne STOP i „Respect”f straży prawa i porządku społecznego. Trze
IMG 81 (3) Religia służy integracji porządku społecznego oraz legitymizacji status ęuo. Jednakże ins
138 J. Woźnica się) oraz naukami o administracji. Korzystając z osiągnięć nauk społecznych, może ona
27 czerwca (sobota) Grupa 1 dziennikarstwo komunikacja społeczna sp. DRT Grupa
PORZĄDEK MORALNY I SPOŁECZNY U ŚW. AUGUSTYNA (Państwo Boże) Porządek społeczny jest tylko rozwinięci
82046 img087 (27) Opis pozycji w skali CARS I.    Kontakty społeczne Oceniając tę sfe
Scan20002 b/Międ; Powszechna Deklaracja stanowi również, że każda osoba uprawniona jest do porządku

więcej podobnych podstron