DSCN1699
48 Energetyczna teoria kultury L White’a
Energetyczna teoria kultury L. Wlii-te’a. zob. zasada ekonomii wysiłku.
Enkulturacja, zob. inkulturacja.
Enwironmentalizm (ang. environment — środowisko), rodzaj wyjaśniania działań społecznych uw-zględniający wyłącznie oddziaływania środowiska i wpływy otoczenia społecznego na działający podmiot. (A.S.)
Epidemia makiawelizmu, zob- makia-wclizm jako syndrom zachowań.
Epifenomcn (gr. epi — przy, na; pha-inómenon — zjawisko), zjawisko pochodne, wtórne; współwystępuje ono ze zjawiskiem podstawowym, lecz nie wywiera na nie żadnego wpływu. Na przykład ustalona w wyniku badań opinii hierarchia prestiżu zawodów- uznawana jest niekiedy za epifenomen realnego szacunku wobec danego zawodu, co znajduje zasadniczy wyraz w zespole norm prawnych, organizacyjnych, obyczajowych itp. (zob. [S. Kozyr-Kowalski 1979, s. 177 i n.J). (A.S.)
Literatura:
Kozyr-Kowalski S.. 1979, Klasy i stany. Max Weber a współczesne teorie stratyfikacji społecznej, PWN. Warszawa.
Eąuilibrium, zob. funkcjonał izm.
Eskalacja konfliktu, zob. konflikt społeczny.
Estymacja, wnioskowanie o cechach (parametrach) całej zbiorowości na podstawie danych cząstkowych, np. odnoszących się do próby. Wyróżnia się estymację punktową i przedziałową. W pierwszym przypadku wynikiem estymacji jest pewna liczba, odnosząca się do zbiorowości. W drugim przypadku szacowany jest przedział, w obrębie którego mieści się dany parametr. Przedział ten określa się zwykle jako przedział ufności. Estymacja oznacza szacowanie wartości jakiejś już istniejącej wielkości i dlatego winna być odróżniana od prognozowania (predykcji), które odnosi się do
przewidywanych, przyszłych stanów wartości. (A.S.)
Ethos (etos), „styl życia jakiejś spoko, ności, ogólna (...) orientacja jakiejś kult^ przyjęta przez nią hierarchia wartości ląg formułowana explicite, bądź dająca się czytać z ludzkich zachowań” [M. Ossowsfe 1986, s. 5]. Alfred L. Kroeber [1989, s. 3fci przez ethos rozumie odrębność kultunr*ą, która konstytuuje cywilizacje. Jest to wyrą-żony obiektywnie system wartości subiektywnych. który to system nazywany byus nie tylko „ethosem”, lecz także „duchem’ „ideologią”, „wzorem podstawowym" lab „superstylem”. William Graham Sumer [1995, s. 70] przez ethos, albo charakter grupowy, rozumie ogół cech charakterystycznych, dzięki którym grupa zyskuje indywidualność i wyodrębnia się spośród innych grup. Ethos stanowi przeciwieństwo kosmopolityzmu — indywidualizuje grupy i izoluje je od siebie. Niekiedy ulega degeneracji, co może prowadzić do patriotycznej pychy i szowinizmu [ibidem, s. 73].
Pojęcie ethosu odnoszone jest coraz częściej nie tylko do kultury i całych społeczeństw, lecz również do mniejszych zbiorowości. Przykładowo, mówi się o ethosie pracy różnych środowisk zawodowych (np ethos lekarza, ethos inżyniera, ethos robotnika). W ujęciu tym podkreśla się wagę przestrzegania norm zawodowych i społecznych wiążących się z wykonywaniem danej profesji, a także akcentuje swoiste posłannictwo przypisywane osobom wykonującym w sposób właściwy dany zawód Analogiczna sytuacja dotyczy warstwy inteligencji. W ramach tradycyjnego ethosu przypisywano jej (lub przypisywała sobie sama) m.in. misję duchowego przewodnictwa narodowi oraz odpowiedzialność za jego losy. Odnowa moralnych podstaw życia społecznego i politycznego widoczna była w ethosie ruchu społecznego wiążącego się z powstaniem w 1980 r. NSZZ „Solidarność". W studiach nad genezą tego ruchu społecznego wskazuje się m.in. na zna-
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
DSCN1699 48 Energetyczna teoria kultury L. White’a Energetyczna teoria kultury L. Whi-tc a. zob. zas
17218 skanuj0022 (105) ■IK Energetyczna kuria kultury L. Vhi(c’a Energetyczna teoria kultury L. Whi-
fiz teoria 3 yl c Hon /ł/f7V tę’ ^ŁJ) £ /Vi £ 2-t^O *--/ «= 1i2?fW i^^n/rfyZAM
skanuj0044 (48) WSPÓŁCZESNA TURYSTYKA KULTUROWA 47 Z przedstawionej tabeli wynika, że przedmiotem za
Energetyczny opis szczeliny 2 Ue=Ą-F2U-±-F]u = -Ą-UAF e 2 2 2 1 2 Praca sił zewnętrznych L=0 (przy w
Równanie energetyczne C2 Cj ±lel-2±(lzl-2=h2-th + ciąg K = m-{c&-cH) + A&Ąps-pH) 1.
Teoretyczny i techniczny potencjał energetyczny drewna i słomy w Polsce [21 _*_¥__¥ X_V_W V_¥__¥_L
formy Teoria kompozycji fiorystyczrse] powiązana jest ściśle z zasadami, którymi posługują się osoby
skanuj0003 □ wysoka wartość energetyczna (300-600 kcal/100 g) □
ekonomika kultury i mediow notatki Gebicka zakres egzaminacyjny V Ekonomika kultury i mediów
INSTYTUT KULTURY POLSKIEJ m MARCAdbV □ FUNDACJA nowoczesnaPolska 10.00~13.20 (z
2012 12 18 21 48 139 terenach górzystych stojącym zwykle na izolowanym wzgórzu, w te-r#n-ch płaskic
więcej podobnych podstron