Eklezjastes8
296 Eki i:/i v
Wv
Coż nad głupiego więcej ma uczony I co ubogi, nędzny, opuszczony? —
455 Tylko, że się tam garnie i tam spieszy.
Gdzie się żywotem wiecznym umysł cieszy. Lepiej się na tym, co miłe, osiedzieć.
Niż tego pragnąć, o czym trudno wiedzieć. Lecz i to marność, której skłania ucha 460 To serce, co ma nadętego ducha.
Kto ma być przyszłym, już mu ogłosiły Imię wyroki, już je naznaczyły.
Wiemy, że człowiek i że nie poradzi Duższemu, gdy się w sądzie z nim powadzi. 465 Słów to są gminy, co próżny swar rodzą W ustach, a same na nic się nie zgodzą.
ROZDZIAŁ VII
Quid necesse est homilii miliom se ijitaerere, etc.
Nad ludzką własność co li człowiekowi ; ....Jx Przyda się szukać więcej i wiekowi , V Chełpić się swemu, kiedy nie wie tego,
470 Co mu jest żyjąc najpotrzebniejszego,
Liczbie dni jego. dniom pielgrzymowania,
Albo czasowi, co od wychowania Trawił i trawi, i co tak nikczemnie Jak więc cień mija i niknie daremnie?
475 Kto li pokaże i kto mu wywiedzie,
Co się po zejściu jego dziać tu będzie?
Lepszy jest zapach dobrego imienia,
Niż drogie maści, niż wonne kadzenia.
Lepszy dzień śmierci i ten, który wdaje 480 W grób ludzie, niż ten, co na świat wydaje. Lepiej do domu wniść tego, gdzie rady Panują troski, niż kędy biesiady;
W tamtym albowiem na pamięć przychodzi Koniec swój ludziom, a ten, który chodzi Zdrowo i żyje, tam myśl swą kieruje.
Co ma być potym i co następuje.
Gniew niż śmiech lepszy, bo twarzy zmarczonej Postać strofuje umysł rozpuszczony.
Serce roztropnych w smutku i niewoli 490 Obiera mieszkać, głupie — radość woli.
Lepiej się cieszyć mądrym strofowaniem,
Aniż pochlebnym głupich oszukaniem;
•A,
i
.1 A,
485
’A
A
0
\
Jak więc pod garncem ciernie, gdy goreje, Trzeszczy, tak głupi — kiedy się rozśmieje. 495 Lecz i to próżność! Obelga modrego Zmiesza i stępi rzeźwość serca jego.
Lepsza modlitwy część, gdy do skończenia Zbliża się, aniż początek modlenia;
I nad pysznego lepszy jest cierpliwy.
500 Nie bądź porywczym do myśli gniewliwej, Bo na głupiego zawsze łonie śmiele Gniew odpoczywa i gniazdo swe ściele.
Nie mów: „Co li jest, że czasy dawniejsze Szczęśliwsze były, aniż teraźniejsze?” —
505 Zaprawdę głupi, kto się bada o to.
Potrzebniejsza jest mądrość, co ma złoto I co nasyci potrzebnego żądze;
Obronią równo: mądrość i pieniądze.
Lecz w tym ma więcej mądrość i nauka,
5io Że żywot daje temu, co jej szuka.
Patrz, jak swe dzieła Boska ręka stawi: Gdy ta opuści, żadna nie poprawi.
Zażywaj dobra, pókić nie upłynie,
A miej przezorną myśl o złej godzinie,
515 Bo tą i tamtą jeden Bóg szafuje I dlatego nią zarówno kieruje,
Ażeby człowiek, chociaż godzien winy,
Do narzekania nie miał nań przyczyny.
I tom też widział za dni mej marności:
520 Dobry zaginie czasem w swej słuszności,
A zaś niezbożny, długie wiodąc lata.
Zażywa jak chce w nieprawościach świata. Nie chciej być podczas nazbyt sprawiedliwy I do mądrości nad miarę skwapliwy,
525/ Abyś nie zawiódł rozumu i słowy
Wyśmienitymi nie zamieszał głowy.
Więc niezbożności zbytniej się wystrzegaj Ani na głupstwie upornie polegaj,
Abyć przed czasem życie zamierzone 530 W lot nie ucięły Parki rozdrażnione.
Wspomóc, rzecz dobra jest, sprawiedliwego; Ani oddalaj ręki twej od niego,
Bo kto się Boga boi i kto w straży Jego polega, nic lekce nie waży.
535 Mądrość zmocniła człowieka mądrego Nad dziesięć książąt miasta potężnego.
A któż na świecie jest tak zbyt cnotliwy.
r
Kh
kj
'V,
U. G,
O
c.
Oj
WW\
<rp
>u
o
m ppm
/v\_
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
DSC90 (5) ca• więcej-, ma trudności w podejmowaniu rw naifłrn-S7.y:-h decyzji. Powiada, że to wszys
Eklezjastes4 288 Eki j /ja*. i i 288 Eki j /ja*. i i lu ta % plv Abym w mądrości umysł wyuczony Trzy
Kocham nad życie! Więcej wklejek na www.FajFotka.pl
Eklezjastes6 2l)2 Eki.k/jasti-.s 290 295 Kto wie, czy li duch Adamowych synów Pójdzie do góry szukać
Priekcie bezpośredniej lub pośredniej kontroli nad 1 lub więcej przedsiębiorcami przez 1 lub więcej
148 i do licznych, następnych, tylko ze świecami i zapasem zapałek!); opodal Źródła Lodowego nad brz
P1011877 butor pracuje ciętej, więcej ma kłopotów i je mniej od innych we wsi. Nie Jest to prawda w
scz4 Piesek gryzie wołową kostkę. Piesek fruwa nad budą. Piesek ma ostre kolce. Piesek jest przyjaci
str12 (21) nia, co było tym łatwiejsze do wykonania, że pociski rakietowe Katiusza zabierały wi
page0123 ZNAMIONA OGÓLNE Literatura tak Egipcjan, jak i najstarszych mieszkańców z nad Eufratu i Tyg
page0226 — 212 — leż zmierza więcej do przyczyny i istoty i icli wzajemnego stosunku. Chłopiec przet
page0298 296 PLATON. ozenie to wprawdzie zostaje w zgodzie z hipotezą, ale nie wiele wyjaśnia, jak w
page0350 346 i t. d. Co więcej, przekonano się, źe istnieją różnice stałe co do ilości chromosomów n
scandjvutmp140 01 280 gich gniotą • Me więcej zabierają miejsca jakby go zajęli w grobie, a tyle tyl
Kennan1 344 (JKORCli r. KKNNAN możliwość sowieckiej kontroli nad Europą Zachodnią - nawet jeśli (w
Sekrety czytania f f Piesek gryzie wołową kostkę. Piesek fruwa nad budą. Piesek ma ostre kolce. P
więcej podobnych podstron