p2180211

& OK*A I OWI

teótelaaetotoKdspoitcMtółaycb wiem czasem bardzo wiele, Ct^ u wfedn m fHłUMne oMamgo koniaku przechodzi jakby w pcw^ nkąi Mcmi ewtego wnętrza. które nie jest lym samym. caj! todone od wwnunm ałasnego .ja". ek ma takie właściwe tobie ąB

■W*

To wrto meba mieć na awadse. gdy mówimy o doświadczenia M nti Nc ipoaób ago doświadczenia mocarne wydzielić z calofcuą^ iM« puatwaych mnących właśnie człowieka za przednuoL Nie M owcom go odciął od czyniła iutełektuatoego. Cały zeapół ab*, pmaiuttych lberoweyck aa człowieka, zarówno na tego. którym jestewy HO ni ad n kałdego pou mm. ma charakter empiryczny I zartzea M kkggAo) Mm je* w drugim, jedno na drogie oddziaływa ł jedno z dm ffagaMgn

W pacy mmepzr) wypada Mde mieć przed oczyma całościowe dośm* me cMł MmpMerBOŚĆ doświadczenia człowieka, o fcS mpsmsum powytej, nie przyton jakiegoś poznawczego rozszczepienia § męmntośmkL Hotmj się poznawczo zapuścić bardzo głęboko w «r»

«l cMefcfc we tywiąc obawy, it poszczególne aspekty doświadoafa ■panłng m ■ błąd. Motta powiedzieć, it ponad złożonością dofa* cnb aWmeb gfgje jednak jego zasadnicza prostota. Sama zaś jk mśf wga dteomdcanii wtkazaje po prosu na to. te na całobad dMendom a w flad u tyw poznania człowieka „składa się" zarówaan dMawdewwe. płac każdy z nas ma względem siebie samego, jak aet da temkae H| Md; zarówno doświadczenie od wewnątrz jak 11 mam Wszpito aa ocq okłada się" w poznaniu na jedną caMt. ■M    j jbttaif. BamiM o zasadniczej prostocie m

ma czkmcka omowi B całości zadania poznawczego. H I wpmam w smojszya otom*. rys raczej optymistyczny.

B ‘‘tanafc* osoby B grandę doświadczenia człowieka

Nkasśaawsśf pławy ■płryrrarj z paetewą fewomeaologkzaą

W mkoc jcpndwp wywodu rodziła lip i puwoością potrzeba klik «g» uyptoSH. jń - mówiąc o dodwiadczeniu człowieka - rozum**! wsgflr Jśmakamf. Im mm jamą, to nie pojmujemy go w me emms cwsm tmmmMMjrnjw. jd m miało i ma jnezcsc miejim *

2Z

szerokim kręgu myśłema empiryaiyczaego. Stanowisko empnyczna nmommw. które tutą) przyjmujemy, bynajmniej me musi, a nawo me motc tą uiożiamiać z feoomenaltoyczną koncepcją doświadczenia Sprowadzone sfery doświadczenia do funkcji i treści samych zmysłów rodzi głębokie sprzeczności i nieporozumienia. Można to zilustrować na przykładzie lego pnodmiou poznania, który interesuje nas w studium Mniejszym, tj. człowieka, leżeli bowiem przyjmiemy stanowisko feoomenahatyczae. mulimy posuwie sobie pytanie: on w takim razia jest mi dana w sposób bezpedrekart Czy tylko jakaś podpadająca pod zmysły powierzchnia" lego byta. który nazywam człowiekiem, czy let człowiek sam? Czy i o ile wtane jU" jako człowwk? Trochę trudno byłoby przyjąć, te daoy jest bezpośredmo w człowieka - a raczej z człowieka - tytko jakiś Witej nhicikri Ilony zespół jakości zmysłowych. natomiast sam człowiek nie jem jut dany; te me jest dany człowiek ł famo dristemr świadome, etyli czyn*

Wyjście od Ukta jOUwUk działa", danego w dodwtedcmwte lenameweśegkzwym

Doświadczenie wiąte się mewątpłnne z jakąś dziedziną faktów. kaóm są nam dane'. Takim faktem jest z pewnością dynamiczny całokształt .człowiek działa". W studium mniejszym wychodzimy od lego właśnie faksu. Iskry zachodzi niezmiernie często w tycia każdego człowieka, i na nim s* przede wszystkim koncentrujemy, jeśli go pomnożyć przez liczbę lodzi. otrzymany wręcz niezliczoną liczbę faktów, a więc ogromne bogactwo doświadued.

Doświadczenie wskazuje też na bezpośredniość mmegn poznania. ■ bet* pośredni kontakt po—węzy z prwrtmimrm ftiwdąjmŁ tij amyMy HH8B|

pmtmimttk: 3 moj w Jtesdu as ma** Jadm | wMrj Mii iii wen 1 B B diłwiiinmWw jen ąmotmm |h| .wsuw bb —ue—*j jfi swyto twtardoć aa wory ewpuyto. Dis mm| mMMM! MBM Sa% ab pow*aj. | ktbyw patśmm Owy M Wg I WWds H ■ tbuirrt. uMsflWs mmśmmf (bOkąl »•«»*»«♦-) »■>» ■*    ^

dmMMamte • IWryw dam n prmtmmj ■*%*■*■. w dWMMmw*

Meta. *p    • a    . . . >

hrMw bWukuau a wu i ly ałmc mad—I mśikiiuąd nww «e—m ■śtNUfc w dyrfcuip auł Ow*ę t fp— wbto fjwMte pddiib fM sM—Oew MC. 54ftOH-1fM) WSwiib I Kjbamftkpk ^    Ttolwims

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Scan10530
ściekami organicznymi, np. w Wiśle takie pochodzenie ma ok. 2/3 azocu i fosforu. Proces ten zachodzi
Scan10530 echnika Temari przywędrowała z Chin do Japonii ok. 500-600 lat temu. Z czasem Temari stało
kok 6 Może o to chodzi? Ale Robbiemu i Dave owi Jajcarzowi jakoś nie przeszkadzał. Moje oczy sq OK.
kok 6 Może o to chodzi? Ale Robbiemu i Dave owi Jajcarzowi jakoś nie przeszkadzał. Moje oczy sq OK.
10489 kok 6 Może o to chodzi? Ale Robbiemu i Dave owi Jajcarzowi jakoś nie przeszkadzał. Moje oczy s
10489 kok 6 Może o to chodzi? Ale Robbiemu i Dave owi Jajcarzowi jakoś nie przeszkadzał. Moje oczy s
32 (539) kasia: Tak? Na pewno?! MAŁGOSIA: Sobie? kasia: Nie sądzę. Komu? Małgosia: Nie wiem. kasia:
■ Nie może przebiegać Nk wiem ■ Obowi.)?ok zachowani szczególnej ostrożności ■
skanuj0009 (46) d. częstość występowania choroby w Europie północnej wynosi 1 na ok. 2500 urodzeń, a
skanuj0013 (48) i fid H R - VC - FC = OK [ U. 2? - (X dOO t . Q,o - 420 ■$ Q FC = OP O o C od % nł y

więcej podobnych podstron