Religijnosc grekow
Religijność starożytnych Greków - W. Lengauer
1. Mity a religia
Niemożliwa jest jedna, wspólna definicja mitu, która wyjaśniłaby to zjawisko we wszystkich kulturach. Jedyna cech wspólna: są to (były) opowieści ustne, nigdy ostatecznie nie ujęte w sztywny kanon, zawsze wzbogacane, uzupełniane i spełniające różne funkcje.
Mit grecki
Mity funkcjonujące w świadomości Greków okresu klasycznego, nazywane wtedy jeszcze zamiennie: mythos lub logos były elementem wierzeń religijnych
Polis grecka w V w. p.n.e. wymagała od obywateli wiary
ASEBEIA_- bezbożność, karana w trybie procesu publicznego: bezbożność jednego obywatela uważana za zagrożenie dla całej wspólnoty
Najsłynniejsze oskarżenie o bezbożność - proces Sokratesa, który „nowych bogów tworzy, a starych nie uznaje” Pobożność
Jedyny wyznacznik pobożności to wypełnianie określonych praktyk relioi jnych Nie było wyznania wiary, nie trzeba było też wierzyć w mity
Definicja religii
Zespół wszelkich działań i powiązanych z nimi wierzeń, idei, nauk i opowieści, które pozwalają człowiekowi na kontakt z rzeczywistością przekraczającą jego bezpośrednie doświadczenia zmysłowe.
Społeczny aspekt religii (Durkheim) - nie funkcjonuje bez zbiorowości wyznawców i stanowi wyraz świadomości społecznej tej grupy, a jej treści są nierzadko odbiciem instytucji społecznych tych wyznawców
2. Kult państwowy w polis
mythoi (logoi) + therapeia (threskeia)
V
THERAPEIA
- troska o kogoś lub coś, staranie, opieka, leczenie
- całość czci i kultu bogów, wyraz szacunku okazywanego bogom : troska o świątynie i ołtarze, składanie ofiar, przestrzeganie obrzędów i przepisów religijnych, spełnianie wszelkich praktyk religijnych (therapeia peri tous theous)
- jedyny sposób osiągnięcia kontaktu z bóstwem (przez składanie ofiar i modły)
- obowiązek wszystkich obywateli
- obowiązkom i praktykom kultowym towarzyszy zespół poglądów, idei, i nauk związanych z wizją świata i bogów -wewnętrzny stan człowieka
- w najszerszym rozumieniu: troska o wszystko co jest pod opieką bóstw- o rodzinę, gospodarstwo i polis
THERESKEIA
- kult
- wszystkie przepisy religijne i ich przestrzeganie MYTHOI : uzasadnienie kultu
Organizacja życia religijnego w Atenach okresu klasycznego wg Arystotelesa:
- kult częścią politei
- nadzór nad całością kultu podzielony pomiędzy urzędników państwowych, sprawujących swe obowiązki w imieniu wszystkich obywateli
*król (archont basileus) - składanie wszystkich tradycyjnych ofiar
*dwaj inni archonci (eponymos i polemarchos) - praktyki, święta i ofiary ustanowione później
NOMOS - prawo, obyczaj
Całość praktyk religijnych w polis zgodna z nomos;
Przepisy drobiazgowo regulują przebieg świąt i uroczystości, rodzaj ofiary, sposób jej składnia oraz kalendarz religijny. Przepisy te wydawane w Atenach przez Zgromadzenie Ludowe - o org. Kultu decydowali sami obywatele
3. Kult prywatny (domowy) od V/IV w. p.n.e.
- w demach i fratriach ateńskich
- w domach OIKOS
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
IMG67 Włodzimierz Szturc • Jdaria " Malczewskiego.. Zwłaszcza Ze sama religijność poety jest,
302 SPRAWOZDANIE Z RUCHU RELIGIJNEGO, nie jest słusznem, niechaj krytyka osądzi. W interesie nauki,
Obraz9 (25) 96 BEZPAŃSKIE RELIGIE manipulacji jest pojęcie nirwany. Słowem „nirwana" określano
page0166 156 S. DICK STEIN. w filozofii i religii? Czy jest nim owa śmieszna organizacya mechaniczna
40230 Schaeffler Filozofia Religii5 struktury jest tak ukształtowana, że przedmiot swój ujmuje jako
obraz2 96 E. E. Evans-Pritchard - Religia Nuerów jest używane również przy pożegnaniach: wer ke mai
obraz2 (55) 96 E. E. Evans-Pritchard - Religia Nuerów jest używane również przy pożegnaniach: wer k
IMAG0604 meczetach. Z meczetem Sankore związana jest jedna szych, jeśli nie najsłynniejsza uczelnia
IMG 40 (3) wyjścia dla Luckmanna koncepcji „niewidzialnej religii": nie tylko wiedza religijnyc
Drzewo życia4 Walka ze smokiem Sw. Jerzy jest jedną z tych postaci przeniesionych przez religię chr
obraz2 96 E. E. Evans-Pritchard - Religia Nuerów jest używane również przy pożegnaniach: wer ke mai
obraz2 (55) 96 E. E. Evans-Pritchard - Religia Nuerów jest używane również przy pożegnaniach: wer k
Obraz9 (25) 96 BEZPAŃSKIE RELIGIE manipulacji jest pojęcie nirwany. Słowem „nirwana" określano
Schaeffler Filozofia Religii5 do..." jest wówczas, jak sądził Scheler, prawem istotowym histor
Schaeffler Filozofia Religii5 struktury jest tak ukształtowana, że przedmiot swój ujmuje jako taki,
Bronk Socjologia religii ■ 222 SOCJOLOGIA RELIGII to jest religia, tylko pytają, czy dany system p
Alina Borowska humanistów i ateistów, natomiast wśród praktykujących i żarliwie religijnych sporo je
więcej podobnych podstron