CCF20091001 011 tif
ka” dało początek innym rozróżnieniom pojęciowym i terminologicznym, które pojawiły się w ciągu ostatnich' dwudziestu kilku łat,
O jednym z nich wspomina Tadeusz Kotarbiński. „Semantykę” wąsko rozumianą przeciwstawiają zwolennicy tego rozróżnienia '— również wąsko rozumianej „semiotyce”. Powiadają oni mianowicie, że semantyczne są takie terminy, jak „oznaczać”, . „denotacja”, czyli „zakres”, czy „desygnat”, czyli „przedmiot oznaczany”, natomiast semiotyczny charakter mają terminy „znaczyć”, „znaczenie” czy „sens”. Pierwsze —- ich zdaniem — charakteryzują dane wyrażenie językowe ze względu na jego stosunek do rzeczywistości poza językowej, to jest ze względu na to, czy „odwzorowuje ono coś z tej rzeczywistości, czy też strzelb niejako w próżnię”, podczas gdy drugie charakteryzują dane wyrażenie niezależnie od jego stosunku do świata zewnętrznego, znaczenie bowiem wyrażenia w danym 'języku zależy jedynie od intencji mówiącego tym językiem; wypadkową tych intencji jest obyczaj językowy -— utrwalony, przyjęty i stosowany w danej społeczności sposób rozumienia określonych dźwięków i napisów. Natomiat.o tym, czy dźwięki i napisy, rozumiane zgodnie z tym. obyczajem, coś oznaczają, do czegoś się odno-? szą, coś wskazują, rozstrzyga nie tylko intencja mówiących, lecz również i to, czy w rzeczywistości istnieje przedmiot łub przedmioty odpowiadające tym intencjom (Kotarbiński, 1963). Jak widać, to, co Morris i Carnap określali za pomocą jednego słowa „semantyka”, w ostatnio omawianej konwencji terminologicznej zostało zróżnicowane i rozdzielone między dwa terminy „semantyka” i „semiotyka”.
Inne odróżnienie znaczeń wyrazów „semantyka” i „semiotyka” występuje u Henryka Hiża (1978:212 i n.), który za Romanem Jakob-sonem przyjmuje, że semiotyka jest uogólnieniem semantyki; mianowicie semiotyka zajmuje się znaczeniem przekazywanym przez jakikolwiek środek, np. przez słowo, obraz czy rzeźbę albo .budowlę, nie tylko przez język; natomiast semantyka zajmuje się znaczeniem przekazywanym wyłącznie przez mowę. Wyraz „znaczenie” występuje w tym wypadku w szerokim rozumieniu, tak iż odnosi się między innymi także do przeżyć, przekazywanych za pośrednictwem wypowiedzi, utworu czy wytworu. Wskutek tego słowo „semantyka” w 'ujęciu Hiża o tyle., ma sens szczegółowy, że ograniczony do przekazywania, informacji jedynie przez język, a o tyle ogólniejszy niż u Morrisa i Carnapa, że informacje te obejmują między innymi przeżycia, a tym' samym elementy —- według Morrisa, i Carnapa — pragmatyczne. Poza tym dla Morrisa i Carnapa semantyka stanowiła dział semiotyki, a dla Hiża — jej przypadek szczególny.
Już na długo przed Hiżem termin „semantyka” — a właściwie: „semantyka ogólna” — był używany w sposób o tyle podobny, że również w odniesieniu do przekazu słownego, nie wyłącznie wprawdzie, lecz głównie, i również w odniesieniu między innymi do przeżyć, a zatem elementów —• po morrisowsku — pragmatycznych; o. tyle zaś niepodobny, że termin ten występował jako nazwa doktryny psychologiczno-biologicznej i wyrosłego, z niej ruchu. Twórcą i promotorem jednego i drugie-, go był działający w latach dwudziestych w Stanach Zjednoczonych Polak, Alfred Ko-rzybski, który propagował ideę terapii psychicznej za pomocą odpowiedniego posługiwania się symbolami, zwłaszcza słownymi. Kierunek ten zyskał nie tylko zwolenników, ale i wyznawców, do dziś jeszcze rozwijających ożywioną działalność społeczną, popularyza-
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
CCF20091001 011 tif ka” dało początek innym rozróżnieniom pojęciowym i terminologicznym, które pojaw
CCF20091001 011 ka” dało początek innym rozróżnieniom pojęciowym i terminologicznym, które pojawiły
CCF20091001 005 tif otaczające nas rzeczy i innym przekazać naszą o nich wiedzę. Dodawał też, że żad
CCF20091001 016 tif jedno — a może więcej niż jedno — pojęcie. I właśnie na owym. po jęciu wyrażanym
CCF20091001 047 tif tylko tytułem nawiązuje ono do traktatu Loc- ■ ke’a: składa się z tyluż i tak s
CCF20091006 030 tif zdania te są albo prawdziwe, albo fałszywe, • tyle że się to okaże dopiero za la
CCF20090610 183 tif powiedzieliśmy tutaj, w istocie zupełnie wystarcza *1 2, ponieważ likwiduje trud
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 604 I 588 ich zaś połączenie dało początek ludzkiemu rodowi. Gdy z trz
rozdzia 25252525B3 6 strona0 141 i , mi 6.6 Rodzaje stratcjjii Zróżnicowanie pojęciowe terminu stra
1 Definicje Poczynając od d nagi ego rozdziału wszystkie użyte pojęcia i terminy,
HISTORIA PUBLIC RELATIONS 3 koncepcje początku PR 1) PR istnieje odkąd tylko pojawili się ludzie i o
więcej podobnych podstron