IMG!17 (2)

[10]

gdy czytam — inny wszedł we mnie za pomocą słowa, że jest we mnie na jakiś czas mną i że mnie zmienia? Moja lektura jest zbyt krótka, bym mógł uznać ją za realizację mojej tęsknoty za innym, mego marzenia o pełni mojego „ja”. Odczuwam, że nie spełniłem się, ale że osiągnąłem to, iż uświadomiłem sobie bardziej moją tęsknotę. Moja tęsknota za takim innym, który by zamknął czas mojego oczekiwania, staje się tęsknotą za takim dziełem, które mogłoby mi go przynieść. Takie dzieło pragnąłbym wymyślić, gdyby nie to, że ono już jest spełnione w idei Biblii, Gdy to wiem, inne dzieła stają się dla mnie niedoskonałe, niższego rzędu, mniej szlachetnymi kształtami, a inny, którego mi one przynoszą, staje się przedsmakiem, zwiastowaniem i perspektywą.

Przypomina mi się żywa w rosyjskiej myśli prawosławnej koncepcja Słowa Bożego jako Kultury — Twórczego Tekstu Stworzyciela, gdzie ludzkie Kultury są formą' kontaktu z Kulturą — utajonym tekstem Boga, a twórczość kultury ludzkiej jest jakby wykonaniem „wariacji na zadany temat”⁷ — jej istotą jest dążenie człowieka do tego, by stać się bogiem. Człowiek — twórca wyraża w ten sposób jednocześnie swoje dążenie do osiągnięcia pełni-swćgo bóstwa, a zarazem jest wykonawcą Boskiego Tekstu Kultury. Czytanie w tej koncepcji znaczy odczytywanie znaków Boskiego Tekstu Kultury.'

I teraz ja — człowiek, który czytam, uświadamiam sobie, że dzieło, którego działanie w sobie odczuwam, jest właśnie niedoskonałym przekazem tego Tekstu, którego śutorerti jest Twórczy Stworzyciel, podmiot Kultury, a tym samym w dziele i ponad dziełem będący podmiot dzieła i że ten dziwny intruz, który wstąpił we mnie, jest zwiastującym jego obecność aniołem, a dzieło staje się obietnicą mojej boskości, pełni mojego „ja”.

Czytam. Wiem, że on jest i że gdy on jest mną, ja jestem bardziej, pogłębiam i wypełniam swoją możliwość istnienia. Moje „ja” staje się „jestem”, bo czuję, że jest mną w jakiś sposób Ten, który jest bardziej niż ja sam.

Literatura jest więc zwiastowaniem.

^TE. Schiffers, Rzeibtarsfci alfabet mistrza Nieizwiestnego, „Znak", 1974, nry 241—242, s. 990.

I

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG!08 (3) $2    Jerzy Kaczorowski    [2] doprowadza mnie do
IMG!13 Jerzy Kaczorowski <»(• m rialnym, zbyt „czystą świadomością”, w sumie czym$ :zbyt
IMG
52 rOEMA PIASTA OANTYSZKA I cóż! gdy mila ojczyzna nie żyje, Kto starca może obwiniać, że pije?
IMG 36 ftozd/Mł IN 10, Mm i ^iif
DSCF7111 Dzieła połączone (art. 10) ■ Gdy twórcy połączy! swoje odrębne utwory (za zgoda) w celu wsp
IMG174 (10) :.pl/mod/quiz/attempt.php?q=281&page=0#q9139 15    ■ Ucho jest najbar
IMG
01 Usuwanie części niejadalnych z surowców r~i Polerowanie odb va się za pomocą \ imjąc eh szczo
P1170385 70 UTOPIA IRZYKOWSKIEGO biciem obecnej rzeczywistości, w takim razie nie wynika z tego, że
s 18 kolor —    Gdy się chucha, to też nic nie widać, chyba że jest duży mróz. —
IMG36 Przytoczę jeden przykład, który wystarczy 1157 cesarz Frydryk Rudobrody naszedł i za wszystki
s 18 —    Gdy się chucha, to też nic nie widać, chyba że jest duży mróz. —
s 18 kolor —    Gdy się chucha, to też nic nie widać, chyba że jest duży mróz. —
Temat 10 1. Utwórz nowy rysunek korzystając z szblonu A4. 2. Za pomocą polecenia LINIA narysuj (zach
Uwaga! Metoda Brenta znacznie przyspiesza zbieżność, gdy funkcję da się dobrze przybliżyć za pomocą
P3160267 bo taką wartość otrzymujemy gdy zn = -1. Inny przykład podał Runge w 1901 r. Pokazał on, że

więcej podobnych podstron