maistre o papiezu0019 01
19
*
rżymy, iz wolno odwoływać się od Papieża do przyszłego Soboru, bez względu na bullę Piusa II i Juliusza II które tego wzbraniają 1 2).
Oddawna zaiste przypatrujemy się zjawisku, jak protestantcy teologowie pokonywają doktorów gaili kańskich, których przesadzone pojęcia narodowości, do tego poniżenia przywiodły. Życzymy iżby ten przykład był pierwszym ostatnimi...
Zwolennicy nowości, przeciw którym Mosheim powstawał, utrzymywali, „że Papież ma tylko prawo przewodniczenia Soborom, „a rząd kościoła winien być arystokratycznym." Ale odpowiada Fleury zdanie to potępione jest w Rzymie i we Francy i.
Zdanie to ma zatćm wszelkie warunki, jakich ku polepieniu onegoż potrzeba; ale jeżeli rząd kościoła nie jest arystokratyczny, jest więc monarchiezny — a jeżeli jest monarchicznym (co jest rzeczą pewną i niezbitą) 2akaż władza przyjmie rekurs od jego postanowień ?
Spróbu jcie podzielić cały świat Chrześciański na patryarchaty, jakto chcą mieć kościoły szyzmatyckie, wschodnie: w tem przypuszczeniu, każdy patryarcha mieć bodzie przywileje, jakie dzisiaj przyznajemy Papieżom, a zatem nie można będzie również odwoływać się od ich decyzyi, bo zawsze trzeba będzie kresu, u którego się zatrzymać musimy. Natenczas władza aczkolwiek podzielona, zawsze istnieć musi i trzeba chyba zmienić artykuł wiary W len sposób: Wierzę w kościoły podzielone i niepodległe.
Do tak«ćj to potwornej idei koniecznie dojść będziemy przymuszeni ; ale i na tem nie koniec. Naczelnictwo religii przechodząc najprzód z rąk Papieża do patryarchów, dostałoby się dalej synodom i wszystko skończyłoby się na angielskiej supremacyi i czystym protestantyzmie. Koniec taki jest niechybny mniej więcćj tylko opóźniony a istniejący wszędzie, gdzie myśl supremacyi Papieża nie panuje. Raz tylko dopuściwszy odwołana się od jego rozporządzeń iuź nie ma rządu, nie ma jedności, nie ma widomego kościoła.
Niezrozumienie tak widocznych zasad doprowadziło teologów' pierwszego rzędu, jak np. Bossueta i Fleurego do pominięcia się z i-dea nieomylności, tak dalece, że każdy z świeckich, byle tylko rozsądny, czytając ich rozśmiać się musi.
Pierwszy mówi nam poważnie: że doktryna nieomylności zrodziła się dopiero na soborze Florenckim 2) a drugi jeszcze dokładniejszy, wskazuje nawet jćj twórcę w osobie Kajetana, Dominikańskiego zakonu, za czasów Juliusza 11 Papieża.
Nie podobna zrozumieć jakim sposobem ludzie skądinnąd tak
') Fleury sur les Jibertćs de 1’Eglise gallicane Paris 1807 io 12 str. 30.
Hist. de Bossuet, Pieces justiiic. du VI. liv. Nr. 392,
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
106 107 RotdiUl IX kolegialny tryb podejmowania decyzji i możliwość odwoływania się od decyzji do rz
d) przyjmuje się, że prawidłowo podano cenę ryczałtową bez względu na sposób
Szanowni (Państwo, Pph.2020 różni się od poprzednich Cat, przede wszystkim ze wzgłędu na s hut hi pa
63254 IMG 22 (3) KUMARYNY Kumaryny są pochodną a-pironu, zalicza się je również do pochodnych fenylo
90,91 bmp Dyplomacja dzić się w próbę sił, Austria zostanie wyczerpana, beż względu na efekt poszcze
maistre o papiezu0010 01 Imię Francuz wywarło taki wpływ na Wschodzie, że stało się wyrazem jednozna
pic 10 11 183526 - prawo do odwoływania się od decyzji dotyczących wychowanka, -
dem ogniska; mówimy wówczas, iż badany odwraca się od ogniska w mózgu, patrząc na chorą połowę ciała
SAM)19 Pacjent 2 obniżonym nastrojem uwolnić się od tego nastroju, a jego nasilenie jest nieproporcj
Obraz2 Meduzy są bardzo ładne, ale mogą poparzyć, gdy się ich dotknie. Nie wolno oddalać się od rod
Image0038 BMP <f // d/ = 2nrH, wobec czego iz litr’ z, ^r^r2. (4.8) W powyższym wyrażeniu r zmien
maistre o papiezu0022 01 22 sto przypadkową, bez peryodycznego i prawnie oznaczonego powrotu, nie mo
maistre o papiezu0027 01 27 nia soboru powszechnego mają moc prawną, bez względu czy są przyjęte i p
maistre o papiezu0148 01 148 Ale nie pozwalali wcale na inwestyturę przez pastorał i pierścień z oba
maistre o papiezu0194 01 194 a taka polityka jest oparta, na doświadczeniu, oraz na naturze sa-megoż
więcej podobnych podstron