page0066
56
zycyi, ani czegokolwiek, co pochodzi od materyi, albo co się z niej formuje; niczego, coby pochodziło od wody, powietrza lub ognia, bo to wszystko nie zawiera nic, coby mogło zrodzić pamięć, rozum, myśl; nic, coby mogło przypomnieć przeszłość, przewidzieć przyszłość lub objąć teraźniejszość.2)
Natura ludzka jest w świecie żyjącym naturą sui generis, połączeniem dwóch żywiołów istotnie różnych, które mają funkcyonować wspólnie w jednem życiu.
Zachodzi teraz pytanie, jakie jest to połączenie duszy z ciałem? Platon zachwycony pięknością duszy, obawiał się jej kontaktu z ciałem. Uznaje on jej istnienie w naturze ludzkiej ; ale ciało, zamiast być substancyą na wskroś prze-niknioną duszą, ciało u Platona nie jest nawet narzędziem jej operacyj. Wedle niego jest ono rodzajem grobu, więzienia, łańcucha, który trzyma duszę przywiązaną do ziemi. Dusza, to pielgrzym nieszczęsny, przybyły z krainy nieznanej, który zamyka się w ciele jako w więzieniu, aby s m ę-tnie podziwiać istoty świata zewnętrznego.
Arystoteles słusznie wyrzucał swemu mistrzowi brak uznania prawdziwych stosunków naszych, pierwiastków 3) a po nim cała filozofia katolicka średnich wieków wyraziła jedność złożenia ludzkiego w tej zasadzie, uświęconej po-
2) (Tuscul. lib. 1 c. 27).
3) Metafizyka q. VII. 8.
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0066 56 zycyi, ani czegokolwiek, co pochodzi od materyi, albo co się z niej formuje; niczego, co
thots28 0 dezercji nie mówię, szkoda na to zachodu: Wszak widzimy, że ani chybi (C
scandjvutmpf0 01 1 410Antyfona. Józefie, synu Dawidów, nie bój się wziąć sobie Maryi za małżonkę, bo
Realizm - prawa nauki to odtworzenie rzeczywistości, zapis tego, co się w niej dzieje. Powinny być o
page0064 56 Summa teologiczna (Prop. VIII), że każdy umysł zna to, co jest ponad nim, o ile od tego
page0066 56 S. DICKŚTEIN. cześnie poddał krytyce »Teoryę funkcyj analitycznych* Lagrange’a, i to nie
page0070 — -56 — czytał ze swoimi kolegami i innemi wykształconemi osobami; g) od czasu do czasu nie
skanuj0026 56 Pedofilia i kazirodztwo Za nieodróżnianiem pedofila od sprawcy seksualnego wykorzystyw
56 M0&ERNIZ&1 w; MajuŁu r, co nam niedostaje, byli
56 M0&ERNIZ&1 w; MajuŁu r, co nam niedostaje, byli
56 M0&ERNIZ&1 w; MajuŁu r, co nam niedostaje, byli
img377 Assunta • IV PIEŚŃ IV 1 Ludzie! - zaprawdę mówię: uciszcie się! Od Kopernika (co się modlił s
Filozofia Kanta w swych bezpośrednich interpretacjach 53 ni a, któremu nie może uczynić zadość — ani
pdl1 ny i ón ni może. bo ón ma ludzkom krcwiekie na rencach, a tego ani ziemio świcnta, ani skole.
skanowanie0056 (17) 542 TABULA RASA jak zwykle w zależności od tego, co się mierzy i w jaki sposób.
page0010 rzonej sobie dziatwy. To, co posiada wychowawca, jest dziedzictwem dzieci. Dlatego powinien
więcej podobnych podstron