page0079

z niem ciągłości, ta ciągłość winna nawet być uważana za stan normalny. Myśli się w kierunku tego, co się postrzega. Obraz przygotowuje przystosowanie osobnika do jego środowiska, stwarza przewidywanie, przyrządzenie sposobów, jednem słowem wszystko, co czyni z nas istoty celowe. Otóż koniecznem jest, żeby obraz rzeczywistym się zdawał, by z korzyścią zastąpić mógł wrażenie przeszłe lub przyjść mające. Stwierdźmy jeszcze coś więcej; działając jako zastępca, wyobrażenie nie tylko zdaje się również prawdziwem jak wrażenie, ale zdaje się być identycznej z nim natury, czego dowodem że mieszają się ze sobą i że ludzie nie uprzedzeni biorą jedno za drugie. Ilekroć postrzegamy coś — wytłomaczyliśmy to powyżej — wyobrażenia bez wiedzy naszej przyczepiają się do wrażenia; zdajemy się postrzegać, kiedy właściwie tylko przypominamy sobie lub wyobrażamy; to przyłączenie wyobraźni do wrażenia nie jest drobnym nic nieznaczącym dodatkiem, stanowi on znaczniejszą część, może dziewięć dziesiątych postrzegania; stąd złudzenia zmysłów, które nie są wynikiem wrażenia lecz myśli, stąd trudność dowiedzenia się z całą ścisłością, co w pewnej okoliczności jest obserwa-cyą a co interpretacyą, gdzie kończy się fakt postrzegany a zaczyna przypuszczenie. 1 znając możliwość takich omyłek, jakże przyjąć radykalny rozdział między wrażeniem a wyobrażeniem? Przy bliższem rozpatrzeniu wyobrażenia dają się klasyfikować na tyleż rodzajów, co wrażenia; wrażeniom wzrokowym odpowiadają wyobrażenia wzrokowe;

http://rcin.org.pl

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0006 2 mówiąc, że kwestya ta obchodzi nas tak z blizka i tak je&t da nas żywotną, że człowie
page0013 3 zaliczać do zjawisk, uważanych za świadome, zjawiska półświadome, nawet nieświadome. To
page0014 4 mują duszą samą. W najnowszych dziełach psychologicznych , nawet w podręcznikach szkolnyc
page0018 8 WIADOMOŚCI WSTĘPNE Ale i ta polifonja nie stanowi jeszcze największej trudności w odcy-fr
page0025 TEORIA NAZW WŁASNYCH u różnych osób, zmienne nawet u tej samej osoby, podlegające uczuciom.
page0035 25 cie materyi, ta jedna prawda nie da się przekroczyć, że materya jest bodźcem dla naszego
page0038 V. SEMICI WOGÓLE Nazwa ta wywołuje w duszy Indoeuropejczyka sprzeczne nieraz uczucia i błęd
page0045 35 niem, zgoda; ale w tym sensie mniej więcej jak zlepione cząstki cementu i kamienia są pa
page0071 69 la mort de Joseph un autre roi, nommć aussi Pliaraon, monfa sur le tróne. Ce meeliant pr
page0073 69 wciąż postępuje olbrzymim krokiem naprzód, więc w samej tylko istocie szarej niepodobna
page0073 69 energia wszechświata ani się zwiększyć, ani zmniejszyć nie może^ lecz musi być ilością s
page0077 69 zawakowało biskupstwo Przemyślskie i wielu duchownych o nie starać się zaczęło; lecz kró
page0079 69 żna fantazyę—jak myślom śpiącego nadawać kierunek—zobaczmy teraz jak się dają również
page0079 69 Człowiek rzeczywistym jest człowiekiem tylko przez duszę, tylko przez to, że dusza
page0083 — 69 — w zimie, a mianowicie takim, które odbyły dalszą drogę do szkoły, wejść wprawdzie do
80 2 bmp ono pióro nie letkie i wielkie, ale za to piszę niem po calem podwórku, ba, nawet po ulicac

więcej podobnych podstron