page0113

Schlichting

gdzie przez czas niejaki był nauczycielem domowym młodego Zbigniewa Sie-nińskiego, uczącego się w obcych akadem.jach. Napisał tam obronę za swymi współwyznawcami do stanów' rzeczypospolitej hollenderskiej w r. 1654. duchowni polscy odpowiedzieli na nie w kilku pismach, w^r których szkodliwość zdań socyjnianów naszych wystawili. Gdy wkrótce potem kazano im wynosić się z Hollandyi, musiał uciekać i Schlichting. W czasie najścia Szwedów na Polskę, wrócił do Krakowa, lecz wraz z ich ustąpieniem znowu udał się zagranicę, gdzie w ponowionem tułactwie pisząc kommentarze nad księgami nowego zakonu, umarł z piórem w ręku we wsi Zulichau w Marchii, na pograniczu Szląska 1661 r. Był to człowiek bardzo zdolny, uczony i pracowity, lecz niespokojny, burzliwy i zawsze prowadzący wojnę z katolikami, protestantami i z tymi wszystkimi, którzy jego zdania nie podzielali. Wydał z druku wiele dzieł, a jeszcze więcej zostawił w rekopismach, pomiędzy temi ważniejsze są: z powodu książki Danielą Clementinusa, napisał: 1) Odpowiedz na script X. D. Clementinusa nazwany Antllogia et absurda, to jest sprzeciwieństwo i niesłuszności wypływające z opinii Socynitów ponurzonyck (Raków, 1625, w 4-ce), na to gdy wyszła tegoż Clementinusa Antapołogiam, drukowana w Baranowie 1630 r. w 4-ce, na tę znowu odpisał 2) Na Antapołogiam X D. Clementinusa o potwarzach odpowiedź (Raków, 1631, w 4-ce).    3) Commenta-

rius in epis/ofam ad Hebraeos cum indice rerum locorumąue scripturae (tamże, 1634, w 8-ce).    4) Commentarius in epistoła ad Galatas ex prae-

lectionibus Crelii conscriptus cum praefatione (tamże, 1628, w 8-ce).    5)

Commentarius in tria priora capita epist. ad Romanos (tamże, 1636, w 8-ce). 6) Ojtiestiones duae una num in Emngelicorum religione dogmata habeantur, ąuae r>ix ullo modo permittant ut qui ea amplectatur, nuli o in peccato perse-veret? altera num in eadem religione ąuaedam concedanfur Christi legibus in concessa? (tamże, 1636, w 8-ce). Dzieło dedykowane Adamowi i Jędrzejowi braciom Gosławskim, listem zamieszczonym w przedmowie, gdzie powód i treść tego pisma wyrażono. 7) (juaestio num ad regnum Dei possidendum necesse sit in nullo peccato Evangelicae doctrinae adeerso manere? (tamże, 1635, w 8-ce).    8) De SS. Trinitate de moribus N. et V. Testamenti praeceptis

(tamże, 1637, w 8). 9) Confessio fidei Christianae /larum ecclesiarum qnae in Polonia, unum Deum et Filium eias unlgenitum Jesum Christum et Splri-tum S. corde sancto profitentur per dwinae cer U a fis confessorem (bez miejsca druku, 1642, w 4-ce); książka ta była przez kata publicznie na rynkui warszawskim w r. 1646 spalona. Wydanie drugie poprawione i pomnożone, z umieszczonem obok polskiem tłomaczeniem wyszło w r. 1646, nadto osobno po polsku przedrukowane i tłomaczenie francuzkie, wyszły w tymże roku; po łacinie ponowione 1651 r. w 8-ce, po hollendersku 1652 r., po niemiecku 1653 r. w' 8-ce).    10) Notae in D. Georgii Vechneri concionem, quam habuit

super initium Erangelii Joannis, Lesnae 1639 (Raków, rzeczywiście w Belgii, 1644, w 8-ce).    11) Wyhład prawdziwy na cztery miejsca Pisma S-go

o bóstwie Jezusa Chrystusa, iłem na dwa miejsca o Trójcy Ś-ej (bez miejsca druku, 1645, w 4-ce, przełożona na język hollenderski, wyszła w Amsterdamie 1649, w 4-ce. 12) Epistoła apostolica in qua continetur relatio causat ipsius a. 1646 in Comitm Varsamensibus agitatae et, deereti contra eum ibidem lali (bez miejsca druku, 1650, w^v 8-ce).    13) Confessionis Christianae

ad rogum dcimnafae et combustae manium a Ren. D. Nicolao Cichonio laces-sitorum sui rindice (wyszła w Belgii, 1652, w 8-ce).    14) Nicolai Cichomi

Sociefafis quae Jesu nomen praefert, Centuria argumentorum caesa (1652,

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0893 885Samson — Samuel nych. W roku 1863 usunął się z teatru na spoczynek. Przez lat kilka był
page0129 119 między świadomościami rozłączonemi przez czas, i przypuszcza jakieś coś trwałego, czego
- Fundusz inwestycyjny jest instytucją gdzie generalnie czas inwestowania przez danego uczesmika nie
21 Inflacja a bezrobocie Wśród ekonomistów przez długi czas popularny był pogląd, że istnieje silny
54550 skanuj0028 162 Marcel Mauss zumu. Przez długi czas człowiek był kimś innym, dopiero od niedawn
NDIGDRUK00572534 28 jąc przez czas dłuższy w piwnicy, gdzie podłoga była bardzo zimną, i wilgotną,
£Wr-rów = n sti t
36 t. zw. profilaktyków, t. j. z usposobieniem do gruźlicy, którzy zmuszeni są przez czas dłuższy (k
o) za następne pół godziny..... d) przez czas jednej godziny .
skanuj0012 79 edukacji powinno być to, „(...) by wychowany przez szkołę człowiek był bardziej człowi
15 na którym wybrano zarząd.Fatrcnem koła był nauczyciel Kazimierz Biczy9ko,a do zarządu weszli uczn
182 Anna Jaśkiewicz nie zaznaczyły się również wpływy tureckie, gdzie zwyczaj kąpieli związany był

więcej podobnych podstron