page0211

sami. — Lecz to rozwiązanie obala Augustyn, w II super Gen. ad Litt., mówiąc, że obecnie jest naszem zadaniem badać w jaki sposób Bóg ustanowił natury rzeczy, a nie co w nich chciał zdziałać cudem swej potęgi.

Stąd należy inaczej powiedzieć, że na podstawie ostatnich dwóch zdań o wodach i o sklepieniu nieba, rozwiązanie jest jasne z tego co powiedziano (w corpU' paragrafu).—Odnośnie zaś do pierwszego zdania, musi się przyjąć inny porządek w elementach, niż porządek podany przez Arystotelesa, że mianowicie wody otaczające ziemię są gęste, a wody otaczające niebo, są rzadkie, by tak się miały pierwsze wody do nieba, jak się mają drugie do ziemi.—Albo też, że pod wodą rozumie się ma-terję ciał, jak to powiedziano (w corpus paragrafu).

Odpowiedź na drugi zarzut. Jest ona także jasną z tego co powiedziano (w corpus paragrafu), z dwócli ostatnich mniemań. — Co do pierwszego zaś, odpowiada Bazyli dwojako. Jednym sposobem, dlatego, że nie jest koniecznem, by wszysiko, co patrząc z dołu wydaje się okrągłem, było okrągłem, czyli wy-pukłem i w górze. Po drugie dlatego, że wody będące ponad niebem nie są płynne, lecz utwierdzone, jako lodowate ciało stałe dookoła nieba. Stąd niektórzy też mówią: niebo kryształowe.

Odpowiedź na trzeci zarzut. Według trzeciego zdania wody wzniosły się ponad sklepienie w postaci pary na to, by dawały deszcz. — Według drugiego zaś zdania, wody są ponad sklepieniem, to znaczy ponad całem niebem przeźroczystem i bezgwiezdnem. Niebo to niektórzy nazywają pierwszein ru-chomem *), które sprawia dzienny obrót całego nieba, aby tym obrotem dziennym utrzymać ciągłość życia; podobnie jak niebo, w którem są gwiazdy, przez ruch Zodjaku jest przyczyną różnorodności powstawania i rozkładu, a to mianowicie przez zbliżanie się i oddalanie gwiazd i różną ich moc—Według zaś pierwszego zdania, są tam wody, jak mówi Bazyli (tamże), dla złagodzenia gorąca ciał niebieskich. Oznaką tego jest zaś, jak przyjęli niektórzy uczeni, jak mówi Augustyn, że gwiazda Saturn jest najzimniejsza, gdyż jest blisko wód będących nad sklepieniem.

*) primum mobile.

http://rcin.org.pl

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0209 R. LXVIII. O dziele drugiego dnia 201 § 2. CZY WODY SĄ PONAD SKLEPIENIEM. Do drugiego
page0062 54 Summa teologiczna Lecz przeciw r/em temu jest, co mówi Augustyn 11 Super Gen. ad Litt.,
page0168 160 Summa teologiczna Lecz przeciwnem jest, co mówi Augustyn w III super Gen. ad Litt. (c.
page0205 ROZDZIAŁ LXViII.O DZIELE DRUGIEGO DNIA podzielony na cztery paragrafy. Następnie należy roz
page0207 R. LXVI1I,    O dziele drugiego dnia    199 dzieła
page0081 R. LVIII. O sposobie w jaki aniołowie poznają 73 Lecz przeciwnem jest co mówi Augustyn
page0213 R. LXVIII. 20ó O dziele drugiego dnia i zniżając się do jego poziomu, przedstawiał mu
page0221 R. LXIX. O dziele trzeciego dnia 213 się mnie bać nie będziecie, mówi Pan, którym poło
page0223 R. l.XIX. O dziele trzeciego dnia 215 Według innych jednak można powiedzieć, że pierwsze st
page0235 U. T.XXt. O dziele piątego dnia 227 zaś w porządku natury pierwsze. Zatem ryby i ptaki me p
page0239 R. LXXII. O dziele szóstego dnia 231 kowi. Przez zwierzęta ziemi rozumie sit; zaś dzik
page0201 R. LXVI!. O dziele rozróżnienia jako takiem 193 jęcie czegoś pierwszego, lecz raczej c
page0217 ROZDZIAŁ LXIX.O DZIELE TRZECIEGO DNIA podzielony na dwa paragrafy. Następnie należy rozważa
page0225 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 217 tak światła tkwią w sklepi
page0227 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 219 widzimy, że inne skutki mają pr
page0229 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 221 się do wzroku, który kieruje w
page0231 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 223 gających ruchowi, pierwszem jes
page0233 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 225 bieskich. Wynika więc stąd
page0234 ROZDZIAŁ LXXIO DZIELE PIĄTEGO DNIA w jednym paragrafie. Następnie należy rozważyć dzieło pi

więcej podobnych podstron