page0235
— 221 —
cunia się trwale pracom cielesnym i umysłowym i stawiać opór wpływom atmosfery. Czas zabawy już minął, a zaczyna się właściwy czas nauki. W siódmym roku zatem znajdują się już wszystkie warunki pod względem cielesnym i duchowym, ażeby rozpocząć właściwą naukę szkolną. Przedwczesna natężająca nauka szkodziłaby normalnemu rozwojowi dzieci; przedwcześnie dojrzałe dzieci rzadko kiedy dożywają starości. Czego się uczy dziecko w czasie przedszkolnym, powinno się uczyć więcej bawiąc się, okolicznościowo, w poufałem obcowaniu ze s-wojem otoczeniem, w stykaniu się z przyrodą. Przez to zyskuje ono naturalnie znaczny zapas wiadomości i materyału kształcącego. Szkoła zaś przyzwyczaja dziecko do celowego i trwałego uczenia się, układa, porządkuje i uzupełnia materyał naukowy, jaki dziecko ze sobą do szkoły przynosi, nadaje władzy pojmowania, czucia i chcenia uporządkowany i systematyczny kierunek, lecz stara się także i o cielesne dobro i zapobiega wszystkiemu, coby temu mogło być szkodliwem (za wielkie natężenie organów, osobliwie oka, zła postawa, złe powietrze, za długo trwająca praca i t. p.), a przestrzega wszystkich warunków, jakich racjonalne pielęgnowanie zdrowia wymaga.
Możemy osobliwie ze względu na duchowy rozwój łatwo trzy stopnie rozróżnić: a) stopień poglądu albo recepcyi, b) stopień reprodukcyi, c) stopień produkcyi.
a) Na pierwszym stopniu jest tak w intelektualnym jak i moralnym kierunku władza poglądu w przeważny sposób cżynną. Dziecko jest w stosunku do nauczyciela i wychowawcy okiem i uchem i przyjmuje wszystko, co ten mówi i czyni. Dlatego pierwsza nauka jest nauką przeważnie poglądową. Powinna ciekawość i żądzę wiedzy zwiększać, powierzchowność i roztrzepanie usuwać i zmierzać do zwracania dłuższej uwagi na jeden przedmiot, oglądania go ze wszystkich stron, aby przez to wytworzyć dokładne, jasne i trwałe wyobrażenia. Powinna ćwiczyć w rozmowie o rzeczach, a tak łączyć naukę o rzeczach z nauką mowy i tworzy*' przejście od mowy domowej do mowy szkolnej. Powinna też zapomocą konkretnej nauki wpływać żywo na uczucie i wolę i popierać je silnie i wszechstronnie, osobliwie ze strony estetycznej, moralnej i religijnej, ażeby osiągnąć har-
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0224 221 Jan Żółkiewski przygotowując się ciągle do świetnej pomsty za śmierć ojca, umarł młodo&
page0225 221 Amnezya Felidy rozciąga się na fakta spełnione w czasie jej histeryi, bynajmniej zaś na
page0234 220 - jest u dzieci popęd naśladowania; cieleśnie i duchowo chcą się one siać tein, czem są
scandjvutmp128 01 256 na jego moralność: Murzyn więcej oddawać się będzie rozkoszom cielesnym, my za
page0109 99 centralnym, mózgiem) ogranicza się bowiem do poddania umysłowi myślącemu materyałów do&n
page0109 99 centralnym, mózgiem) ogranicza się bowiem do poddania umysłowi myślącemu materyałów do&n
page0186 178 Summa teologiczna cza się materję rzeczy cielesnych. Zatem jest jedna materja dla wszys
page0201 197 czuję się być czemś zupełnie odrębnem od tego, co mnie otacza, iż sam dla siebie jestem
page0210 196 — wahanie się jest wielką przeszkodą w ksżtałceniu charakteru, robi człowieka nieprakty
page0210 206 konali się oni, że ciepło właściwe pierwiastków stałych jest niemal odwrotnie proporcyo
page0213 212 — zajmowały się groblą, drugie tymczasem ścięły i obro* biły bliżej stojące drzewa, a c
page0222 221 — Jeden senator ziemi Żmudzkiój, jako był rozumu wydwornego, rozprawiał o tem, że nie w
page0224 220 a przytem słodziutką dla męża; władze umysłowe okazywała nierównie więcej rozwinięte, n
page0224 — 210 - i stara się wlać dzieciom odwagę i ufność we własne siły. Nawet mado utalentowane d
page0224 220 i jak się rodzą te formy rozliczne zjawisk, jakie w niej i przez nią spostrzegamy? Czy
page0225 221 wości, że każdy pierwiastek posiada sobie właściwy ciężar atomowy; liczby, wyrażające t
page0226 222 wzajemnie się wypędzają i panują jedno po drugiem z różnemi zmianami. Jakżeż jedno „jaK
page0230 226 bało się mu tylko zanikanie jej pamięci i uwagi, a nadto nadzwyczajna senność. Niedługo
page0231 221 prądu, czy naprzykład uczucie wysiłku duchowego, w chwili gdy mamy wykonać jakiś trudny
więcej podobnych podstron