page0268

PLATON.

Komu mowa ta nie wydaje się dosyć przekonywającą, ten w »Helenie«, która jest mniej więcej z tych samych czasów, znajdzie zaraz na wstępie oświadczenie ieszcze wyraźniejsze: »Jedni przez życie cale powtarzają, że nikt kłamać nie może ani twierdzić przeciwnie ani o tej samej sprawie wygłosić dwóch sprzecznych zdań; inni znowu dowodzą, że męstwo i mądrości sprawiedliwość to simo są, a z natury nie posiadamy żadnej z tych cnót, lecz tylko za pomocą wiedzy je nabywamy; inni nareszcie marnują czas na sporach dialektycznych, z których żadnego nie ma pożytku, choc mogą zaprzątać słuchaczy«. Słowa te są tak jasne i zrozumiałe, że nawet filolodzy rzadko zgadzający się między sobą, tym razem dostrzegli, iż napaść ta wymierzona na uczniów Sokratesa. Wymieniają Antystenesa, Eschinesa, nawet samego Platona. Ateńczyk jednak owych czasów najprzód i przedewszystkiem, przywodził sobie na pamięć mędrca, który jakie dziewięć lat przedtem musiał wypić truciznę za to, że umiłował prawdę i ludzkość. Niewątpliwie o nim także myśleli uczniowie, gdy czytali lub słyszeli te niegodne oszczerstwa. ^x) Wszak on ciągle twierdził, że mało jeszcze l>yli znani; tylko Antysteces i kilku innycli zwolenników Sokratesa mogli mieć żal do retora za ustęp powyższy. Jednakże Izokrates niewątpliwie wszystkich filozofów zaczepia, bo wszystkich tą samą obejmuje niechęcią, jako konkurentów niebezpiecznych w kształceniu młodzieży. Wprawdzie U sen er (p. 138) pewną jego życzliwość dla Platona w tern upatruje, że przytacza kilka frazesów z Fedrosa a tem ♦ wyświadcza mu grzeczność po starożytnemu*. Słusznie z tej grzeczności żartuje sohie Teichmiiller (Liter Fehden etc, I. p 71), Blass zaś (II. 29) przeciwnie mniema, że Platon cytuje Izokratesa; podobnież Siebeck, Bergk i t. p. Można jednak daleko prościej wytłumaczyć podobieństwo obu miejsc pochodzeniem z tego samego źródła. W istocie Platon, tam gdzie w Fedrosie (p. 269 d.) mówi o trzech rzeczach, nieodzownie potrzebnych do wymowy (zdolność, wiedza i wprawa), a tak samo Izokrates, wyrażający się mniej więcej podobnież w mowie przeciw Sofistom (§. 16.—18.), rozwijają obaj dawną zasadę Sokratesa, w czem nie ma nic dziwnego, skoro obaj byli jego uczniami (Porów. Xcnoph. Metnor. II. 6. §. 39 ; IV. 1. §. 3 — 3). Ogólny zaś ton mowy Izokratesa jest tego rodzaju, że po niej filozof żaden chwalić go nie mógł ani budować na nim jakiekolwdek nadzieje. Słusznie na to Susem i hl zw'rócil uwagę w rozprawie de Platonis Phaedru etc. z r 1887, gdzie odnosi dialog ten do r 894. Dawniej naznaczał mu r 387, bo razem z Hermannem mienił go być programem otwarcia Akademii (Dic gen et. Entwickeltnig der Platon. Philos. etc. Leipzig 18 3 5 -I. p 286.)

*) Zob. Isocr. Helctiae laud. §. 1. Blass (II. p. 26. i 34) nie wątpi, że mowa o Antystenesie oraz innych Sokratykach, nawet o Platonie; Spengel (p. 756.) słowa o jedności cnót i możności nabywania ich przez wiedzę, odnosi do Platona; Ueber-

http://rcin.órg.pl

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
nie wydaje się nam szczególnie ważne. Znacznie ważniejsza jest refleksja nauczyciela nad własną rolą
skanuj0033 (41) grafii dla odpowiednich typów mnożyć. Nie wydaje się jednak to celowe. Przyjęto więc
Okoliczność ta nie sprzeciwia się jednak temu, że wspomniane prawa mogą mieć dla twórcy
Pozwolenia na broń nie wydaje się osobom: •    Niemającym ukończonych 21 lat (wyjątko
244 Linda Berezowska go wysiłku intelektualnego z drugiej, nie wydaje się odpowiednim narzędziem opi
page0204 202 PLATON. sunkach, teraz zaś posiada! całe zaufanie i serce Diona 1). Ten coraz więcej st
page0244 2Ą.2 PLATON. o przeciętoem wykształceniu ateńskiego efeba l), wierzącego, że dosyć jest cho
page0250 246 złożonej z ciała i duszy, natomiast nie stosuje się do duchów, które nie są złożone z c
lalka i inne studia w stulecie polskiej powieści realistycznej6 78 na którą ono wskazuje”34), nie w
MRR2 złożone, ta nie da się go sprowadzić do „antmlmiu” czy „totemizmu", oni do kultu przodków
11208 skanuj0012 (268) tym przypadku potrzeba ta nie pochodzi z wewnątrz-
IMG 37 (2) tłumaczyć, dlaczego Trobriandczycy muszą w ogóle miieć system rodowy. Nie wydaje się, by
Interpretacja powyższych zjawisk nie wydaje sie trudna. Radykalne pogorszenie warunków życia, zwięks

więcej podobnych podstron