WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH141 I

WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH141 I



125

czasownik pomocniczy bgć, nie znajdujÄ…cy siÄ™ nawet w jÄ™zykach semickich, które myÅ›li o dobroci boga nie mogÄ… wyrazić w ten sposób: bóg jest dobrotliwy, tylko powiedzieć muszÄ…, bóg dobrotliwy, albo bóg, on, ten dobrotliwy, w których to jÄ™zykach nie mogÅ‚o również powstać to twierdzenie: myÅ›lÄ™ a wiÄ™c jestem.

Dzieje rozwoju jÄ™zykowego tej jÄ™zykowej gromady sÄ… nierównie jaÅ›niejsze i przezroczystsze aniżeli gromady jÄ™zyków semickich. Wszystkie nasze badania doprowadziÅ‚y do tego wniosku, że w odlegÅ‚Å›j bardzo przeszÅ‚oÅ›ci przodkowie nasi posiadali mierny zasób jednozgÅ‚o-skowych pierwiastków, za pomocÄ… których siÄ™ porozumiewali miÄ™dzy sobÄ… a jÄ™zyk ich staÅ‚ na tym samym stopniu, na którym obecnie chiÅ„ski jÄ™zyk stoi. Oddzielenie zaÅ› pewnej iloÅ›ci tych pierwiastków na zaimki nastÄ…piÅ‚o tak wczeÅ›nie, źe wielu badaczom w7ydajÄ… siÄ™ czćmÅ› pier-wotnćm ').

Zdanie Jakóba Grimmki, że pieÅ„ rdzenia id wszkazuje na pojÄ™cie wielkoÅ›ci, wzrastania, tak że da (ty) wyraża wÅ‚aÅ›ciwie wielkość lub coÅ› podobnego, jak dzisiejsze nasze tytuÅ‚y Eu er Gna den (Wielmożny panie), popiera Kleinpaul niejako tÄ… uwagÄ…, iż dotÄ…d jeszcze ChiÅ„czyk przez grzeczność w rozmowie sam siÄ™ poniża i zamiast powiedzieć: j a mam zaszczyt, mówi: tw7ój sÅ‚uga ma, twój niew olnik ma 2) I w niemieckim jÄ™zyku zastÄ™pujÄ… czÄ™sto ich (ja) wyrazem: meine Wcmgkeit (moja maÅ‚a osobistość). Wyrazy tworzono pierwotnie przez przyczepienie od koÅ„ca pierwiastku myÅ›l ograniczajÄ…cego, przedsłówki zaÅ› używano bardzo oszczÄ™dnie, głównie przy zaprzeczeniu, np. w niemieckiem -un w nmÅ‚ankhar (nie-wrdziÄ™czny) ii. albo a w ateizmie, dalej w innych przypadkach używajÄ…c przedsłówki, rozprzestrzeniajÄ…ce pierwotne znaczenie wyrazu; np. tzuscleknen (rozszerzyć), rorschlagen (jprzed-lożyć), efrtro/j-schauen (przeniknąć), na-koniec przez z przodu postawione a lub a t. z. potÄ™gujÄ…cej gÅ‚oski w pierwotnym czasie przeszÅ‚ym 3). JÄ™zyk niemiecki (a nawet i nasz, p. t.) jest wreszcie bogaty w podobne przedsłówki, których pierwotne znaczenie już zupeÅ‚nie siÄ™ zatraciÅ‚o, jak 5e-schreiben (o-pisaćj, er-griinden (z-badać) zer-fleischen (roz-szarpać), wr-kaufen (sprzedać) i t. cl. Pierwotne znaczenie tych pomocniczych słówek należy już

l) W h i t n ey. 1. c. str. 261. a) Whitney, 1 c. str. 261.

s) Zeilsclirift lur Volkcr psychologie, T. VI. str. 363. W li i t n e y, 1. c. str. 256 i 257,

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH423 I 407 i spania. W każ dem mieszkaniu znajduje się potrzebuj przyrz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH010 I ii Sir. 6. Wpływ kupiectwa na rozprzestrzenienie się i
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH034 I 18 konieczności takiego związku nie jesteśmy w stanie wykazać, a
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH041 I 25 lub słowo złamie ’). Nakoniec zdaje się pozornie zwyczajem zu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH043 I TWÓRCZE OGNISKO LUDZKIEGO RODU. Żadną prawie z wysp lichego Ocea
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH047 I 31 ■wszędzie z jednakową szybkością. Najszybcej zmieniały się w
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH048 I 32 Fizjonomia jej organicznego świata zmienia się dopiero w środ
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH145 I łby językowe ich pomniki nie na setki, lecz na tysiące lat w tył
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH188 I łatwości pobudzenia płciowej wstydliwości, to ocknięcie się tśj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH190 I 174 Tkaniny więc bawełniane a nie lniane sprowadzali Fenicyjanie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH260 I 244 pie, nazwiskiem Kastus, nie złożył swemu bożkowi kamiennemu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH275 I To co powiedziano o szamanach sybirskich stosuje siÄ™ tak
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH348 I wując z nich przez tłuczenie mąkę, z której się potem placki pie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH418 I 402 poczwary a dla odpędzenia go posługują się różańcem. Dawny p
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH419 I 403 d) llalajcijcy (właściwi). Ubiór mężczyzn składa się ze spod
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH467 I 451 kowaniu ludów Samojedzi nie będą stawieni jako odrębna gałęź
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH490 I 474 nów. Jedni i drudzy mówią jednak z uwielbieniem a nawet zazd
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH510 I 494 skiej świnki 1 kaczki moszusowej. Przekonamy się jednak szyb
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH540 I 524 że jak dziki, nie ma nawet większej wartości, jak np. dla po

więcej podobnych podstron