WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH555 I

539

bą żenione, aby dzieci ich mogły potem w tymże samym celu jako me-i'ias być użyte.

Z pomiędzy pokoleń drawidzkich, mieszkających w górach uila-girijskich, najszczególniejszym jest pokolenie pasterskie Toda ^]), którego jedynem mieniem są stada bawołu. Oni nie są pierwotnemi mieszkańcami tego kraju, w którym mieszkają, albowiem wydobywane ze znajdujących się tam grobów narzędzia, wskazują na to, że on był niegdyś przez rolników zamieszkały, a Todowie nimi nigdy nie byli. Todowie rozpadają się na pięć kast, którym się miedzy sobą łączyć węzłem małżeńskim nie wolno. W rodzinie istnieje wielomeztwo. Kobieta jest wspólną zoną wszystkich braci, a dzieci przysądzają się braciom po kolei, począwszy od najstarszego. Między ojcem a dzieckiem nie istnieją zatem silne więzy miłości i przywiązania. Z rodzących sie dziewcząt pozostawia się tylko jedna przy życiu, wszystkie inne zostają po urodzeniu uduszone ²). Żona jest przedmiotem kupna od rodziców. Obrzęd ślubny polega na tern, że narzeczona zostaje wprowadzona do domu swych przyszłych mężów gdzie przyklęka, i każdy z braci naj -przód prawą a potem lewą nogę jej na głowę kładzie. Powstawszy, idzie po wodę do gotowania i tern wchodzi w prawa i obowiązki pani domu. Uroczystość kończy jak zwykle obfita biesiada. O ile ten obrzęd ślubny jest prosty o tyle obrzęd pogrzebowy jest natomiast bardzo powikłany i drogi. Właściwie clzieli się on na dwa, jeden obchodzony natychmiast po śmierci i zwany „pogrzeb zielony¹¹ a drugi po 12 miesiącach i zwany „pogrzeb suchy.“ Zielony polega na tem, że ciało zostaje w gaju na stosie spalone i równocześnie zabija się kilka bawołów, aby zmarły nie doznał na drugim świecie braku mleka, popioły zaś bywają potem zebrane i troskliwie przechowane. Suchy pogrzeb odbywa się za to z wielką wystawą i uroczystością. Na ten pogrzeb zapraszane bywają wszystkie pokrewne rody i podejmowane z największą gościnnością. Zwykle wychodzi na taką ucztę mięsa z 30—40 bawołów. Wystawiane bywają zarazem wszelkie kosztowności domu na pokaz, wznoszą się na część zmarłego pieśni żałobne a gody kończy taniec powszechny prz\ dźwięku muzyki. Każda wieś pokoleń Kuttan, Konna, i Tody posiada swego kapłana, który jednak, jakby się tego spodziewać można było, żadnych ofiar nie spełnia, ża-

') Metz J. I" Die Yolksstamme der Uilągiri*. Ilaści 1857.

-) Metz 1. c. str. 46. W skutek tych zwyczajów ludność ciągle sie zmniejsza,., tak że ob.ecnie już zaledwie 1000 osób wynosi.

http://rcin.org.pl