IMG027
czeni u swego wykładu do sali na parterze, żeby posłuchać rozważań naszego poety na temat literatury i kultury Słowian 62.
Nie jest więc wykluczone, a nawet bardzo prawdopodobne, że również Słowacki zachodził niekiedy do College de France na wykłady Ampere?a, znał też zapewne jego dzieło o starofrancuskiej literaturze, które ukazało się akurat wtedy, kiedy on pracował nad Lilią Wenedą.
Nie chodzi tu oczywiście o jakiekolwiek przecenianie takich czy innych „wpływów”, lecz jedynie o podkreślenie, że pewne motywy i symbole o charakterze archetypicznym os, odwieczne i powtarzające się w kulturze europejskiej, jakie trafiły również do Lilii Wenedy, mogły mieć najrozmaitsze pochodzenie, np. folklorystyczne, jak motyw mściciela mającego się narodzić z Rozy M, częściej literackie, od tragedii starogreckiej poczynając, zwłaszcza Eurypidesa, na którego nasz poeta powołuje się w liście dedykacyjnym ®6, wreszcie historio-graficzne i kulturoznawcze. Nie bez znaczenia w tym przypadku były różne publikacje na temat europejskich ludów pierwotnych, jakie się w okresie preromantyzmu i romantyzmu ukazały w Polsce i w innych krajach, głównie we Francji, gdzie nasz poeta żył i tworzył. Wszystkie te źródła inspiracji, łącznie z bolesnymi przeżyciami po klęsce powstania listopadowego, w mniejszym lub większym stopniu zaważyły na oryginalnym kształcie tragedii o bajecznych dziejach Polski.
*
** Tak twierdził P. Hoesick w artykule Chopin i Mickiewicz, ogłoszonym w „Czasie” z 23 XII 1908.
•• Zob. S. Zabierowski, Krąg archetypów w „Lilii Wenedzie”, Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego, nr 3, „Prace Historycznoliterackie" 1964, s. 67-88, gdzie autor wyjaśnia genezę motywów: „czaszka olbrzyma” (w której zamieszkał św. Gwalbert), „conceptio miraculosa" (chodzi o zapowiedź narodzin mściciela z Rozy), „mądra dziewczyna" (tu Lilia ratująca ojca od śmierci). O niektórych motywach mających źródło w Biblii oraz o znaczeniu liczb zob. w książce S. Zabierowskiego Tragedia wenedyj-tka Juliusza Słowackiego. Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego nr 41S, Katowice 1981, s. 32-82.
M Zob. P.A. Kostruba, Narodziny Popiela. Z badań genetycznych nad „Królem* -Duchem”, „Ruch Literacki” 1930, z. 4, s. 99-100. Autor przytacza tu ludowe podania ukraińskie, w których pojawia się motyw narodzin z popiołów; najbardziej z nich znane podanie o atamanie kozackim Semenie Paliju.
•* Np. w tragediach Eurypidesa chór składa się przeważnie z dwunastu starców. — Zob. też J. Kleiner, op. cit., t. II, s. 362.
19.
Michał Elwiro Andriolli: Scena z LiUi Wenedy
Polelum ... Topór weź. Ojciec nie widzi.
{Lilia Weneda, akt H, ze. 3, w. 304)
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
term2a 3. Asystent prowadzący zajęcia ze statystyki przychodzi do sali na ogół minutę przed czasem r
Czesław Majorek, Przyczynek do refleksji na temat biografii historycznej 415 Kazimierz Jasiński, Ksi
Untitled Scanned 06(1) Wskazówki dla nauczycieliA 4 w. 356 Nauczyciel zachęca dzieci do wypowiedzi n
WYKŁADY infekcji bakteryjnej. Na temat pełnej przydatności NGAL powiedzą nam przeprowadzane obecnie
9 (1521) Obrazki do pokolorowania, które posłużą za punkt wyjścia do rozmowy na temat czynności wyko
Łódź4 to WPROWADZENIE DO LEKTURY na temat głośnych nawróceń. Nic zatem dziwnego, że również poetycka
4 (1111) Opinie obu przywołanych autorów inspirują do przemyśleń na temat istoty, znaczenia i osobli
P1040406 246 ZBIGNIEW POLAK specjalności historycznych, ograniczę się więc do uwag na temat źródeł i
Po omówieniu postaw i zachowań osób w rodzinie zapraszamy uczniów do dyskusji na temat tego, jak Mat
14 Teresa Słaby punkt wyjścia do przemyśleń na temat powolnego, ale konsekwentnego ograniczania apet
Sposoby sprawdzenia zamierzonych efektów kształcenia Rozmowa podsumuwująca wykład ze studentami na t
DSC?66 (2) 46 Pragnąc zmusić się do komentarza na temat zdjęć stanowiących reportaż o pogotowiu ratu
14. Przyporządkuj nazwy doktryn politycznych do informacji na temat wizji człowieka głoszonych przez
więcej podobnych podstron