IMGE99

6

współczesnymi, że „w głębi ludzkiego serca zostało zaszczepione pragnienie Boga i tęsknota za Nim”'.

Nie są to idee modne i powszechnie akceptowane, w tym także w teorii i praktyce edukacyjnej. Szczególnym przeciwnikiem staje się i jest postmodernizm, usiłujący podważyć i zniszczyć wartość prawdy, bez której to wartości wręcz niemożliwa jest wszelka edukacja. L. Kołakowski trafnie pisze:

„Tak zwany postmodernizm unicestwia albo chce unicestwić prawdę jako osobną wartość życia, samodzielny i prawomocny cel: prawda w znaczeniu tradycyjnym jest przesądem, być jej nie może; wiedza nasza jest produktem zmieniających się kulturalnych okoliczności i podobnie zaufanie nasze do jej prawomocności; otaczają nas tylko nasze własne artefakty, a po drugiej stronie owych artefaktów nie ma żadnego bytu rzeczywistego, do którego mielibyśmy dostęp; nie ma też powodu, by się smucić lub za niedogodność, a tym mniej za nieszczęście, uważać tę niezdolność naszą; tylko zastarzałe przesądy filozoficzne utrzymują przy życiu niemądrą wiarę w jakieś światy zmyślone, do których owładnięcia umysłowego mamy rzekomo dążyć. Tak to czas i wysiłek na próżno tracimy, miast trudzić się zadaniami realnymi, mianowicie tym, jak życie weselszym uczynić”^{1 2}.

Zachód nie ma i nie miał monopolu na prawdę. „Brakowało mi czegoś istotnego nie tylko na Zachodzie, ale także w Zachodnim Kościele - pisze B. Griffiths. Żyliśmy jedną połową duszy - świadomością, poziomem rozumu, teraz musieliśmy odkryć drugą jej połowę-nieświadomość, wymiar intuicyjny. Pragnąłem doświadczyć w mym życiu połączenia tych dwóch wymiarów egzystencji - racjonalnego i intuicyjnego, świadomego i nieświadomego, męskiego i żeńskiego. Chciałem odnaleźć drogę do zaślubin Wschodu z Zachodem”³.

Czy droga ta zamknięta jest dla pedagogiki? Czy nie warto choćby w małym stopniu jej otworzyć? Czy w człowieku istnieje potencjał dobra, potencjał doskonalenia się czyli osiągania wyższych stanów świadomości? Uważam, że są to pytania, na które należy udzielić odpowiedzi zdecydowanie twierdzącej. W jakiejś tam części udziela tych odpowiedzi ta książka, wsparta na optymistycznym przekonaniu,

1

   Jan Paweł II, Fides et ratio, Kraków 1998, s. 33.

2

   L. Kołakowski, Mini-wykłady o mcuci-sprawach, Kraków 2000, s. 97.

3

   B. Griffiths, Zaślubiny Wschodu z Zachodem, Poznań 1982, s. 5-6.

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG?96 (2) 132 MARFK STANISZ konanych: sugerują bowiem, że taka interpretacja procesu filomatów zost
SAVE1264 wspornik do silnika, podnieść wspornik wraz ze sprężarką tak, aby pasek został należycie na
ORTOFANEK9 02 Babcia z dziadkiem powiadają, że „W marcu jak w garncu”, bo jest marzec wszystk
PA030104 196 POSŁOWIE wodzona przez jakiegoś porucznika. Osoba notująca zaznaczyła, że „w oswobodzon
skanuj0005 (255) Ironia tej sytuacji polega na tym, że obecna epidemia raka skóry została stwor
scandjvutmp10501 29 29 GLORIA. Kędy tylko słońce świeci, Tam gdzie ludzkie serca biją, Niech Cię ch
KAZANIE na GÓRZE 1 Dalej Jezus opowiadał o ukrytym skarbie, do którego powinny tęsknić ludzkie serca
Obraz
0 (38) 13. Jeżeli w surowicy krwi brak przeciwciał anty-A oraz anty-B, to oznacza, że osoba 14
O PROBLEMIE TEKSTU KANONICZNEGO W EDYTORSTWIE 441 ze „w dniach wzrastającego napięcia walki wolności
Ztrz^dztnW z«w>b«mi ludzkimi Ztrz^dztnW z«w>b«mi ludzkimi •    pobudzanie do
CERTYFIKAT poświadczający, że regulamin sklepuhttps://opakowaniakrakow.pl został wygenerowany w
poznanych cech. Warto zwrócić uwagę, że różne stadia rozwoju w większości zostały opisane jako odręb
184 (2) Referendum . Z^ze?zw taszczą na szczeblu centralnym. Wokół tych kwestii pojawiały się czne k
101 MALI BRACIA i na lewo zależnie od potrzeb, i co tydzień stwierdzam ze smutkiem, ile rzeczy nie z

więcej podobnych podstron