WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS#6 I djvu

233

nym, jak wydaje się Lapouge’owi. Nie szukając daleko, możemy przytoczyć kraj nasz, jako stale wyłamujący się zpod tego uogólnienia. Badania d-ra Wł. Olechnowicza wykazały, dla pewnych okolic naszego kraju, zjawisko wręcz odwrotne. Mianowicie, w gub. lubelskiej i w powiecie szczuczyńskim obfitość krótkich czaszek jest większą u szlachty, niż u włościan, a odpowiednio do większej długogłowo-ści i barwa błękitna oczu zdarza się częściej w stanie włościańskim. Nadto, wśród włościan rzadziej dają się spostrzegać mieszane barwy oka, co świadczy o mniejszym zmieszaniu żywiołów antropologicznych. Z pomiarów d-ra L. Eutkowskiego w powiecie płońskim wynika, że „szlachta różni się wogóle od chłopów w iększą krótkogłowością”, że „kobiety i u szlachty i u chłopów okazują mniejszy procent długogło-wych“ (mianowicie przeciętnie Ws. ez. u mężczyzn włościan wynosi 81,74, u szlachty 82,62). Wśród szlachty polskiej na Ukrainie, według badań d-ra J. Talko-Hryncewicza, „typ krótkogłowy występuje jednakowo często jak u szlachty lubelskiej i ludu ukraińskiego, a stałej niż u szlachty i włościan łomżyńskich i lubelskich¹'.

We Francji, i w przeszłości żywioł długogłowy przeważał wśród szlachty. Lapouge zajął się specjalnie studjami nad mieszkańcami dawnego Montpelliers, oraz baronji Nótre-Dame-de-Londreś. Poniżej przytoczona tablica podaje przeciętną wartość wskaźnika szerokości czaszkowej dla różnych warstw ludności tamtejszej:

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS#1 I djvu — 228 nym, krótkogłowcy zaś i ich mieszańcy są mięsem i koś
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 5 I djvu 272 — dania, winna ustrzec się błędów, polegających na przy
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 8 I djvu 255 nycli. W gruncie jednak rzeczy, Lapouge dowiódł tylko w
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 7 I djvu 4 dopiero po uważnym przyjrzeniu się ruchom ust, można spos
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS&1 I djvu 258 w związku z tą zależnością, tak samo jak praca umysłowa
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS? I djvu 81 skonaleniu się wszystkich członków narodu. O ile chodzi o
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 4 I djvu 201 fermerów amerykańskich, z doświadczenia wiedzących, iż
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 8 I djvu na się w Anglji ku schyłkowi w. XVI od wyrzucania włościan
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 1 I djvu — 218 - Niamowie, ów odważny lud Afryki środkowej, patrzy n
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 2 I djvu 219 —VI. Rasy psychiczne w stosunku do typów fizyczno-antro
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 9 I djvu 226 dobrze własny interes, rodziny i otoczenia, ale nie wyb
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS#0 I djvu 227 biorczość, słowem dzielność charakteru i nadmiar inicja
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS$8 I djvu 245 — my, Ammon przedsiębrał takie poszukiwania w obrębie W
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS(4 I djvu — 281 Rasa psychiczna, t. j. typ duchowy właściwy pewnej gr
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 4 I djvu Wiemy, iż imając się zagadnień, dotyczących odrębności duch
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS? I djvu 77 niejednakowo poddających się uśpieniu hipnotycznemu. Podo
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS I djvu 7 i wyzyskania metod, wskazanych przez rozwój nauk antropolo
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS I djvu 9II. Człowiek i otoczenie. § 2. Mechanizm powstania istnieją
WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS I djvu 10 iż niekiedy można spotkać zdania wręcz sprzeczne co do ro

więcej podobnych podstron