img267 (8)

img267 (8)



80 Druidzi

Dio Kassjusz natomiast nie myli Celtów z Germanami, kiedy wspomina

0    Gannie, „dziewicy pośród Celtów”, która przejęła obowiązki wyroczni po Veledzie. Ganna miała towarzyszyć Masyosowi, królowi Semnonów (Sem-nones), w misji do cesarza Domicjana, młodszego syna Wespazjana, który sprawował władzę w latach 81-96 n.e. Ganna, której imię prawdopodobnie pochodzi od celtyckiego słowa oznaczającego pośrednika (słowo to przetrwało w języku walijskim w formie canol), została przyjęta przez cesarza, ugoszczona

1    odesłana do domu. Potwierdza to Flavius Vopiscus, który twierdzi, że Ganna pochodziła z galijskiego plemienia Tungrów (Tungrii, dzisiejsze Tongres koło Liege w Belgii).

Pomponiusz Mela mówi w dziele De Chorographia o dziewięciu kapłankach dziewicach z wyspy Sena [dzisiejsza Ile de Sein] w pobliżu Pointę du Raz na zachodnim wybrzeżu Armoryki (czyli Bretanii), które znały przyszłość i wygłaszały przepowiednie żeglarzom. Mela nie używa słowa „druidki”, lecz nazywa je Gallicenae. W bretońskiej tradycji kobiety te nazywano Groac'h lub Grac’h, co miało oznaczać „płomiennogłowe”. J.F. Campbell usiłował wykazać związek tego słowa ze szkockim gaelickim gruagach, oznaczającym „żeńską formę szkockiego chochlika, krasnoludka”, a w użyciu przymiotnikowym odnoszącym się do głowy „o pięknych włosach”. Campbell sądzi, że gruagach to pierwotnie druidki i bóstwa słoneczne zdegradowane do roli wróżek i chochlików w czasach chrześcijańskich. Gallicenae z całą pewnością posiadają cechy druidek opisanych w literaturach celtyckich, które w późniejszych czasach przekształciły się w różne „czarownice i wiedźmy”.

Fascynującym znaleziskiem okazała się inskrypcja z Larzac, zawierająca imiona dziewięciu „czarownic” (druidek). Ołowianą tabliczkę znaleziono w grobie numer 71 pośród 115 grobów na cmentarzysku w okolicach Millau, datuje się ją na lata 90-110 n.e. Według tłumaczenia M. Lejeune’a (Etudes Celticjues XXII, 1985) tekst ten stanowi formułę magiczną mającą uchronić zmarłych przed złą mocą czarownic. W jednym miejscu wymienia się siedem imion, dwa dalsze pojawiają się w innym miejscu. W analizie tego tekstu Lejeune zastanawia się nad magicznym znaczeniem siedmiu wiedźm, ale zbijają go z tropu dwa następne imiona. Najwyraźniej Lejeune zapomniał o symbolice liczby dziewięć i o dziewięciu Gallicenae.

Dziewięć Gallicenae ma również swój odpowiednik w legendzie o dziewięciu czarodziejkach pilnujących gorących źródeł w Gloucester. Legenda ta przytoczona jest w walijskiej opowieści o księciu Peredurze.

Strabon wspomina o wyspie podobnej do Seny, leżącej w pobliżu ujścia Loary, gdzie kobieta o imieniu Namnites służyła bóstwu podobnemu Bakchusowi, rzymskiemu odpowiednikowi Dionizosa, boga wina i rozkoszy. Strabon, prawdopodobnie powtarzając za Posejdoniosem, podkreślał z naciskiem, że galijskie kapłanki były bardzo niezależne od swych mężów, potwierdzając przy okazji tezę o małżeństwach wśród kasty kapłańskiej. Co interesujące, tradycja



Fort Dun Aengus na Inishmore z kamiennymi „końmi fryzyjskimi” (na pierwszym planie), broniącymi wejścia, I-V w. n.e.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
img228 (13) 14 Druidzi Przyjęcie chrześcijaństwa w Irlandii nie doprowadziło do obalenia klasy druid
img245 (8) 36 Druidzi Uważam, że MacCulloch nie mylił się w pierwszym swoim wniosku, i druidzi rzecz
skrypt 22 -23- Skrypt natomiast nie pozyskiwała sobie w ich środowisku masowych czy choćby tylko nie
IMG26 Idziesz poezjo nowo (1917—1920) na. Natomiast nie jest zupełnie jasne, czy Stern rzeczywiście
1UERWSZA KONSTYTUCYA AU8TR Y A CK A. 335 ków, bez względu na ich stan i urodzenie. Natomiast nie wid
PICT0042 (6) 80 J. Bendkowski, G. Radziejowska 3.2.4. Import materiałów Nie wszystkie materiały i ko
IMGC92 (3) 80 Zasady nauczania Ale to nie wystarczy, jeśli nie uwzględnimy indywidualnego tempa prac
page0250 246 złożonej z ciała i duszy, natomiast nie stosuje się do duchów, które nie są złożone z c
IMG? Przecinki stawiamy przed spójnikami: a, ale, lecz, więc, jednak, natomiast. Nie stawiamy przeci
książka (128) Elementy prawa pełnienie w wyznaczonym przez sąd terminie braków formalnych skargi J n
Str. 596 PRO CHRISTO—WIARA I CZYNJS6 9 Natomiast nie stanowią one bezpośredniego celu „Akcji
16104 Zdjęcie044 (18) Mej poznane są zegary biologiczne związane z rytmami aktywności natomiast nie

więcej podobnych podstron