P1090150
1
IV. PIEŚNI MARYJNE
IV. 1 MARYJA, CZYSTE DZIEWICE
Utwór należy do tzw. tekstów preambulicznych, czyli jest rymowanym wezwaniem do modlitwy podczas kazania. Pieśń *9 zachęca do odmówienia Zdrowaś Maria, recytowanego niewąt-9 pliwie przez lud po polsku.
Najstarszy zapis pieśni znajdował się w rękopisie Bibliote- 9 ki Publicznej w Petersburgu, sygn. Lat I Fol. 49, pochodzą-|^| cym z opactwa benedyktynów w Sieciechowie. Wydawca pieśni, I A. Bruckner (Drobne zabytkijęzyka polskiego, s. 218-219) ustaliłJ jego pochodzenie na pierwszą połowę XV w. (rękopis nie zacho-9 wał się).
Podstawą obecnego wydania jest druga redakcja tej pieśniflB odnaleziona przez Henryka Kowalewicza w rękopisie kazańfl znajdu jącym się w Bibliotece 00. Paulinów w Częstochowie, sygn^H n. 18 a, k. 347 verso; dukt pisma wskazuje na czas około połowy XV w.
wydanie: H. Kowalewicz, W. Kuraszkiewicz, StaropolskąĘŁ pieśń maryjna na nowo odczytana. Archiwum Literackie, t XVl3^B j Miscellanea staropolskie 4, Wrocław 1972, s. 9-17.
|
Maryja, czysta dziewice, |
ASi |
|
Daj nam widzieć Boże lice, | |
|
Niebieskie dziedzice! | |
|
Czysta, Krysta jeś poczęła | |
|
5 I snosiła, porodziła, | |
|
Z nas pirwsza prosiła. | |
|
IV. 1 MARYJA* CZYSTE DZIEWICE | |
|
w. J dziewice— dziewica. | |
|
w. 3 - niebieskiego Pana. |
|
Przez ten twój naświętszy owoc Mila panna, racz nam wspomoc. | |
|
Na duszy, na ciele wzmóc. | |
|
'* Widzisz, żeśmy opętani | |
|
Wielikimi niemocami, Przez to proś za nami. | |
|
Wierzymy, iż cie wysłusza | |
|
Ten, jen wszytkim światem rusza, | |
|
15 Jegoż wszą twarz stusza. | |
|
Tyś naświę(t)sza modlisz kiegdy, | |
|
Modlą wszytcy święci tegdy, | |
|
Milczą- milczysz wszegdy. | |
|
Abychom na tem kazaniu 20 K swemu bożskiemu poznaniu; Po tem zawitaniu,- Zgotowano jest wszem dobrym A osobnie Bogiem szczodrym. PozdroW pozdrowienim 23 Z nas każdy. Tym pozdrowi ją Anjoł, gdyż naiwiętszą wieci: (Rzkąc) „Zdrowa jeś Maryja”. |
w. 9 wzmóc - wzmocnić.
w. 16 tóegrfy-kiedy.
w. 17 tegdy - tedy, wówczas.
w. 18 wszegdy - zawsze.
w. 23 — a szczególnie ludziom pobożnym.
w. 26 wieci - oznajmia.
w. 27 {rzkąć) - mówiąc.
I
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
62757 skanuj0059 PIEŚNI MARYJNE 185 IV. 24 ŚWIEBODNOŚĆ BOGA ŻYWEGO Pieśń o Wniebowzięciu N. M. Panny
SNB13691 126 Osoby niepełnosprawne iv Polsce w latach dziewięćdziesiątych ty składają się na obraz „
Matko Najświętsza Matko Najświętsza (Pieśni Maryjne )J»69 J. FURMANIU -T*-T-$j-J
SNB13691 126 Osoby niepełnosprawne iv Polsce w latach dziewięćdziesiątych ty składają się na obraz „
scandjvutmp8a 01 Jak wielką Tobie stały się ozdobą Zacne matrony i czyste dziewice. Oo się weselą, ż
28. R. Mazurkiewicz, Polskie średniowieczne pieśni maryjne. Studia filologiczne, K
114 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja duje w efekcie, że istota rzeczy (duch) jest
144 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja mamy do czynienia raczej z obroną pewnej wiz
200 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja logiczne do naszego, ale prawie zawsze bardz
PICT2683 SIO Część IV. Twoja śmierć zawdzięczać to należy „cudownej mocy oczyszczającej, jaką posiad
więcej podobnych podstron