59 (118)

56

kie narzędzie maiącc ostrą kończatość, tróyząb, oścień czyli osęka; 3) przenoś, iró-9wv axideę, kolce tęsknoty lub pragnienia, Mel. 17. u poźn. także ból, klocie w niektórych częściach ciała.

b.xiyy]xoę, on, psłw.—yńxwę, (xtya»to') niedaiący się dopędzić, dognać, dostać, dosięgnąć, niedostępny, ra axć%r)-ra §ió>x6>v, 11 17,75.

axx't^op.rxc, drożyć się, udawać, iakobyśmy tego nie chcieli, czego nayusilniey pragniemy, dadź się prosić, osobl. o drożących się niewiastach, Ruhnk. Tim. p. 18. 2) udawać głupiego, Piat. Gorg. p. 467. A. ob. ocxxw

axxi<7fj.óę, 6, udawanie, udawane niechcenie, drożenie się, Pierś. Moer. p. 48.

kxxw, ń, iak fioppw, straszydło, któr«jn niamki dzieci straszyły, a podług niektóych niewiasta płocha i pełna próżności, zkąd też i ćxxxt^ofxa: pochodzi.

axX<xyy!, psłw. (x).c/.yyó') bez dźwięku, bez zgiełku,bez głosu.

axXót.$tvxoę, ov, ( xAaf5cuw nieobcięty, niemaiący obcię-tych gałązek.

axAavję, tę, f xAa;w) nieopła-kiwany, bez pewn.

axAaę,<x$oę, podług llesych. n Kol. t. c. <xxXói$tvxoę.

b.xX<xxxoę, ov, (xAaw) nie-złamany, nierozłamany, nie-sk ruszony.

axXctv<7Xtt i—crt, cr.xX<xvxti i—T!, psłw. (xAaiw) bez łez.

azAauTToę, ov, t. c. u daicii. axXcr.vxoę.

azAauroę, on, (aAa/w) będący bez łez, bier. nieoplaki-wańy, osobl. ten, po którego śmierci nie płakano, który po śmierci nie odbiera] narzekań za umarłymi wynurzanych, II. 22, 386, z pdk. 2. eptAton ócxA. Soph. Ant. 847. 2) w zn. czynu, niepłaczący.

<xxXvóq , tę , ioę , pdk 4. a-xAra, u /o«. ócxA£Ś?, u puet. a-xAea, Od. 4, 728. (xAcoę) nie-maiący sławy, niesławny, nie-slynący, Horn. axXt'tę aurwę, 11. 7, 100. t. c. axXtv>ę, psłw. Buttm. Le.r. p. 42, 44.

axA«a, A , niesława, wstyd, hańba.

A KM

plókiwany, nieuderzany bałwanami, niewystawiony nabicie bałwanów i fal, cichy, spokoyny, A;ftr,v, yaXr,nrj.

y.xXvxoę, ov, ^,(xX\xo') niesly-szany, niemaiący w sobie żadnego hałasu, żadnego łoskotu.

axXo>nr/xoę, on, (xAwv) niemaiący gałązek, konarów; lecz u Theofr. h. pl. 6, 6. nayle-. pszy rękop* ma «xAwv.

bxXoixxoę, on, (xA'3 5ca) nie-przędziony.

ax^dćCw, P. aacó, Q ax[x-ó) bydź w samym i zupełnym kwiecie, osobl. bydź w kwiecie czerstwey i rzeskiey młodości, przekwitać mocą i siłą mę.żkiego wieku, okazywać doyźrzaią i zupełną moc lat młodzieńczych; ogól. bydź w stanie zupelney siły, całą swo-ią siłę wywierać, bydź W ca-łey swey dzielności, górować, ax[*aętan 'itóXtfXoę, axixń^0V7CŁ vo£, góróiąca noc, t. i. północ, r,pipcr., góróiący dzień, t. i. samo południe, ctx[x. ~tpoę, iak aestus adulUt, sam środek lata, crtToę, doyźrzałe zboże, i t. d. a.xp.ó.Ct'.n ntóxrixc, Thuc. mieć obfitość młodzieży, irAoó-ru, opływać w bogactwa; 2) axp.a^ti iako słowo nieos. znaczy; właśnie teraz sama iest pora, teraz iest potrzeba albo sprzyiaiąca okoliczność, tu iest sam punkt, to ma swoią wagę, Acsch. axy.ó.Ctt iir![J.tXt!aę Stó-ptna, X'en. Cyr. 4,2,19. właśnie teraz ma swoią wagę największa troskliwość.

ax[j.aioę, ata, aion, pslw. — fzaioję, będący w zupełnym kwiecie, w pełiiey sile, w doyź-rzalości, w swey zupelney dzielności, a.xp.cCioę tvjv r/Af-xian albo tylko axfzaToę, będący w tym wieku, w którym naywiększa bywać zwykła czer-stwość i siła, iędrny, góróią-cy, doyźrzaiy, wczesny; bx[xatoę Tflv bpyón, Lnc. , będący w naywiększym gniewie; ax[xct~oę póXtt, Hoph. Ai. 933. W s^a,u czas przychodzi.

azfAaaTrJę, su, 6, (    )

t. c. b.Y.prźioę.

axf*a7T!XÓę, 77, óv, t. c. a-

xuoTc:ę.

axy.ó, n, (axvj, aeies') kon-

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
skanuj0050 (7) 59 Różne ozdobyZakręcona kulka    E Ł    bączki 3. Czyn
Szkieletowampir 1 Siła: 5 niwiarz wezwał Szkieletowampi by służył mu pomocą. Od te] port “ będz
« « ♦ /«>. • •*••• i":* cr“>c :• ’ . te • •
Zdjęcie1894 *? ■akie* ■tuiuca Ale -rrsjsSs- tę uoąjtizy 1 Słowacki w przedmowę. Cjęta w j Srta «fai&
1 (59) 2 118 Prasa dla dzieci i młodzieży Krasińskiej. Obszerne odcinki tych utworów zamieszczone w
1 (59) 118 Proza biograficzna bohatera poprzez nadmiar materiału historyczno-biograficznego, autorce
lichtarski (59) 118 *- Pottngal i dnatłJnok totpodAna* prred«ębior»twł4.3.2. Klasyfikacja i wycena w
religia a kultura8 118 RELIGIA A KULTURA stronne niż te, które podejmowali jego poprzednicy. Obejmo
Dreyer (59) 118 §20 Modalyęrben zur subjektiven Aussage Du weifit doch, dass sie kein Zeitgefiihl ha
68510 skanowanie0005 (118) 150 Zwierzyniec To na tę pięknie patrzyć już po każdej stronie. Ale która
ALG9 59 3.2. Przykład 1: Jeszcze raz funkcja silnia... Tę poszukiwaną funkcję będziemy zwać złożono
liczba poj i liczba mnoga Wpisz do krzyżówek tylko te wyraz (druga krzyżówka). Hość kratek pomoże c
SAM
26 (I) Aksjomat równości zbiorów. Jeśli zbiory A i B mają te same elementy, to zbiory A i B są r

więcej podobnych podstron