CCF20120519011

Cele edukacji kulturowej, jako kształtowanie zdolności postrzegania:

• siebie samego i innych jako jednego gatunku biologicznego, przekonania o wspólnocie ludzkich potrzeb, historii i problemów egzystencjalnych,

• siebie i innych jako członków tego samego ekosystemu ziemskiego, wspólnie odpowiedzialnych za losy ziemi i świata, bezpieczeństwo na nim, właściwe gospodarowanie bogactwami naturalnymi, których zasoby nie sq niewyczerpalne,

• siebie i innych jako członków życia międzynarodowego, kreujących obraz świata współcześnie i dla przyszłych pokoleń,

e siebie i innych członków swojej grupy społecznej jako dłużników i twórców kultury, którzy czerpiąc z dziedzictwa przodków i intemalizując wartości, zarazem wnoszą równoważący wkład, następnie eksternalizując to, czego się nauczyli i dowiedzieli o świecie na korzyść innych,

„Dialog kultur” rozumiany jest jako wymiana, nie zaś konfrontacja doświadczeń.

Cele wychowania międzykulturowego można ująć również następująco, eksponując proces przechodzenia od:

reakcji ku interakcji taktyki ku podstawie rftrtijkcf? ku złożoności adaptacji ku transformacji efektywności ku komunikacji.

Rozdzi szyk jako narzędzie socializacii jednostki

Hein Retter komunikacja społeczna to:

Wymiana informacji w toku bezpośredniego kontaktu między osobami, oparta na stosunkowo nie zawodnych oczekiwaniach względem ogólnych wzorców zachowań uczestników, wynikających ze znajomości standardów tego rodzaju zachowań. Hjdru ' jeoroMdr ^ ^ Uf

SnA&p&ke,/, /i£L co&oz-ao£

Wyróżnić możemy trzy rodzaje komunikacji: cW2_c

c Ustną i pisemną

• Bezpośrednią i pośrednią

• Komunikację masową (interaktywną i codzienną)

Cztery aspekty rozumienia się:

- językowy (aby się zrozumieć, musimy mówić językiem, którego zasady składni i zasób słownictwa jest zrozumiałe dla obu

stron) 'p&O- Jen * &C

- kontekstualneao (rozumiemy się, gdy jesteśmy w stanie włączyć omawianą sytuację i jej okoliczności w strukturę wiedzy i

własnego doświadczenia) CO Cl cC rQ_ £ f\ yC'Ct- &ćo c-ć c śłCż<z ,<4

- empatyczneao (aby kogoś zrozumieć, musimy choćby w minimalnym stopniu posiadać zdolności wczuwania się w inne

osoby ich przeżycia i emocje) ^

- aksjologicznego (aby kogoś rozumieć, musimy podzielać jego system wartości, zasad etycznych i reguł postępowania,

którym się posługuje) ?Oc/oLt'ęlO-l-i*- fi pCjpfc( y

Pismo- jako element wtórny, utrwala to, co ustaliliśmy posługując się mową, przekazując treści i znaczenia uniwersalizując je w postaci tekstów kultury np. lektur. Op ft-O&i%■■■ ■ -

Mowa- rozumiana jest jako środek autoekspresji i porozumiewania się z innymi, rozpatrywana może być w aspekaę jednostkowych ngwyków_|zasobu znanych osobie pojęć i określęm czyli idjolektu, jak i zbioru wszystkich form językowych używanych przez członków pewnej grupy społecznej w sposób trwały, ale i sytuacyjny, nazywanego repertuarem językowym.

Roman Jacobson- funkcje języka:

• E(TiotywnaJekspresyjna, wyrażenie własnychjudczuć, przeżyć)

• "Perswazyjna ( konatywna, apelatywna, przekońujerny kogoś do zrobienia czegoś, wyjaśniamy to, czego nie rozycnie)

• ' Metajęzykowa (komentowanie własnej kompetencji językowej, przedmiotem refleksji staje się sposób mówienia)

• Poetycką (porządkowanie wypowiedzi, wzbogacanie jej, sytuacje w których forma przeważa nad treścią tego, co ‘ komunikujemy)

Cztery klasy interakcji:

- osełdospołeczne, których cechą jest całkowita przewidywalność i konwencjonainość wypowiedzi, np. podczas reakcji na powitanie, pożegnanie, ceremonii formalnych, odgrywania określonej, przewidzianej scenariuszem roli

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
■2014-05-27Specyficzne cele edukacji i rewalidacji niewidomych 4. kształtowanie
72 Nauczyciel i Szkota 1-2 2003 rozpoznawane samo zjawisko edukacji kulturalnej, jako doniosłe zjawi
skanuj0012 (313) 24 Cele edukacji z przyjętej przez danego nauczyciela filozofii kształcenia (jedni
Agnieszka Stopińska-Pąjąk 9 kształcąjącą. Koncepcja kultury jako tekstu łączy się z ideą
skanuj0012 (313) 24 Cele edukacji z przyjętej przez danego nauczyciela filozofii kształcenia (jedni
skanuj045d Słuchacze postrzegają cele uczenia się jako własne. 9. Nauczyciel włącza uczących się w p
IMGC36 (2) 24 Cele edukacji z przyjętej przez danego nauczyciela filozofii kształcenia (jedni prefer
12 Andrzej Chodubski jako miarę poziomu życia kulturowo-cywilizacyjnego; 3. Kształcenie się ustawicz
I. Szczegółowe cele edukacyjne - kształcenie i wychowanie 1. Wybieranie, łączenie i stosowanie różny
EDUKACJA POLONISTYCZNA KLASA I. W zakresie wypowiadania się. /Dbałość o kulturę języka. Kształtowani
t7 edukacji kulturowej ekonomiczna etniczna- poszukiwanie korzeni kształtowania świadomości
CCF20101213003 zaniu z całością kultury materialnej i duchowej ujawni się w pełni rola książki jako
CCF2014022500 76 1. Społeczno-kulturowe konteksty prasowego dyskursu na temat edukacji Uwzględniają
Szczegółowe cele edukacyjne - kształcenia i wychowania Szczegółowe cele kształcenia zostały określon

więcej podobnych podstron