Drzewo życia 6
bardziej różniących się pod względem kultury od pozostałej części społeczeństwa. Mówimy o tym, gdyż warto uświadomić sobie sprawę dość oczywistą, choć umykającą nieraz uwadze, a mianowicie, że to nie kultura ludowa powstała w średniowieczu wraz z uformowaniem się stosunków feudalnych, ale wyłonił się wtedy ów drugi nurt kulturowy odrywający się od podłoża macierzystego i kształtujący się pod wpływem prądów docierających do Polski głównie z Europy zachodniej. Kultura elitarna zawsze reprezentowana była przez mniejszość społeczeństwa. Współistniała jednak z kulturą ludową, dłużej kontynuującą wiele elementów dawnej kultury słowiańskiej. Obie oddziaływały na siebie, ale rozwój ich szedł nieco odmiennymi drogami.
Obraz życia ludności wiejskiej w późniejszych, znacznie lepiej znanych od średniowiecza okresach historycznych, widziany jest przez nas zwykle z perspektywy jej sytuacji społeczno-ekonomicznej. W szkolnych podręcznikach historii bardzo mało (jeżeli w ogóle) poświęca się miejsca kulturze tej warstwy społecznej. To jednostronne ujęcie spowodowało wytworzenie się w świadomości szerokich mas Polaków pewnego stereotypu, przez który patrzy się na cały okres rozwoju kultury chłopskiej do czasów niemal współczesnych. Chłop kojarzy się z nędzą, prymitywizmem, zacofaniem i zabobonami. Co dobrego można o nim powiedzieć to tylko, że był uciskany, gnębiony i dyskryminowany. Ile by nie było w tym prawdy, stereotyp niewiele wyjaśnia w kwestii specyfiki kultury ludności wiejskiej, a wobec braku dostatecznej o niej wiedzy jest — w naturalny niejako sposób — rozciągany na całokształt życia. Stanowi tym samym doskonałą podstawę do funkcjonowania fałszywego obrazu uznawanych przez lud norm, wzorów i wartości. Jest to problem bardzo istotny i wy-
9
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Molekularna miara stopnia pokrewieństwa - trzy domeny organizmów Filogenetyczne drzewo życia Bacteri
Filogenetyczne drzewo życia 3 odrębne taksony/domenyPhylogenetic Tree of Life Procaryota -
16 Wydziały monografiach pracowników IM oraz w ramach konferencji „Złote drzewo życia wciąż zielone.
Drzewo życia 1 / Jiij&ftard. T^p.niieg z/ , .dtze^o^ycia r Joanna i Ryszard Tomiccydrzewo życia
Drzewo życia 2 Opracowanie graficzne Zdzisław Długosz Fotografie wykonali: S. Biniewski, T. Kobus, J
Drzewo życia 3 [...] by zrozumieć misterium życia, trzeba jedynie „rozszyfrować" to wszystko, c
Drzewo życia 4 Wstęp Jak powstał świat i w jaki sposób istnieje? Jakie miejsce zajmuje w nim człowie
Drzewo życia 5 raczy przejawów kultury chłopskiej, ale co gorsze całej nauki zajmującej się problema
Drzewo życia 7 maga wielu jeszcze prac, które ukazałyby kulturę wsi minionych wieków w prawdziwym św
Drzewo życia 8 traktowaliśmy te słowa Jako myśl przewodnią dla naszych rozważań. Ludowa wizja świata
Drzewo życia 9 polega wyłącznie na rozbudowywaniu naszej świadomości. I nie jest najistotniejsza olb
Drzewo życia0 wisku, pozwala odpowiedzieć na pytanie, czym były dla ludzi, których fragment świata
Drzewo życia1 przede wszystkim w życiu codziennym — w zaklęciach towarzyszących pracy, formułach ma
Drzewo życia2 okresie istniały obok siebie wierzenia chrześcijańskie oraz, zupełnie nieraz im obce,
Drzewo życia3 bóstwa, to ogólne wierzenia o świecie, a tym bardziej leżące u ich podstaw kategorie
Drzewo życia4 Te i inne czynniki, determinujące przebieg zmian kulturowych, negują zdecydowanie moż
Drzewo życia5 że mimo to ukazuje się ona jako względnie spójny system, a nie luźny zbiór wierzeń i
Drzewo życia6 CZĘŚĆ I kształt świata
Drzewo życia7 /MUy/ Nit «q to próbki monologu zbłąkanej wyobraźni postawionej przed niepojętym
więcej podobnych podstron