Drzewo życia8
Mit o stworzeniu świata
Istotą rzeczywistości jest sens. Co nie ma sensu, nie jest dla nas rzeczywiste. Każdy fragment rzeczywistości żyje dzięki temu, że ma udział w jakimś sensie uniwersalnym.1
Słowa te wyszły spod pióra wybitnego polskiego pisarza Bruno Schulza. Przywoływanie ich w pierwszych zdaniach niniejszej książki wydać się może co najmniej nieporozumieniem, ale Schulz — szukając podobieństw między funkcjami poezji i mitu — dostrzegł sedno tego, co dziś zwie się problemem myślenia mitycznego. Jego genialna intuicja znakomicie ułatwia nam postawienie pierwszego kroku na trudnej drodze odtworzenia zrębów wizji świata w kulturze chłopskiej, ujawnia od razu istotę tej wizji, wprowadza nas niejako w centrum formacji umysłowej, która stworzyła te zaskakujące wytwory kulturowe.
Ludowa wizja świata jest wyrazem niewyczerpanej, uniwersalnej dążności do nadania wszystkim zjawiskom sensu, do odnalezienia formuły tłumaczącej powstanie świata, ludzi i wszelkich istnień; jest wyrazem głębokiej potrzeby zrozumienia istoty otaczającej człowieka rzeczywistości. Wizja kosmosu i przyrody pozostająca w nierozerwalnym związku z systemem
B. Schulz: Mityzacja rzeczywistości. W: tenże: Proza. Kraków 1973, s. 334—336.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia5 stancje składowe świata. Rola ognia w wierzeniach ludowych jest jasna. O ile woda i z
Drzewo życia6 CZĘŚĆ I kształt świata
Drzewo życia1 mit gwarantował ich sensowność, gdyż były one tylko odwzorowaniem (lub realizacją) sy
Drzewo życia4 Walka ze smokiem Sw. Jerzy jest jedną z tych postaci przeniesionych przez religię chr
Drzewo życia1 utrzymania porządku świata i jego nieprzerwanego funkcjonowania. Typowa dla umyslowos
CCF20100105 000 WYBÓR Z PISM KRYTYCZNYCH MITYZACJA RZECZYWISTOŚCI Istotą rzeczywistości jest sens. C
poradzić xxxvi. Element egzystencjalny wyraża: 1. pytanie o sens życia 2. Doświadczenie stworzonego
Zdjęciep9 J. i R. Tomiccy, Drzewo życia. Ludowo wizja świata i człowieka, Warszawa 1975, LSW, s. 223
Drzewo życia4 ludów słowiańskich jeszcze w początku XX wieku, to bez względu na pochodzenie, musiał
Drzewo życia8 Zapusty Opisy obrzędowości zapustnej są zazwyczaj zgodne co do jej najogólniejszego c
Obraz3 (25) I 1 niewłaściwego stylu życia. Stylu, który nie jest dla nas naturalny, gdyż wiąże się
Obraz3 (25) I 1 niewłaściwego stylu życia. Stylu, który nie jest dla nas naturalny, gdyż wiąże się
img027 27 Niekiedy szerokość pasma częstotliwości zajmowanego przez system transmisyjny nie jest dla
więcej podobnych podstron