DSC01400 (4)

uważali Ich za oczywiste 1 obowiązujące. Przecież nie do stworzenia, lecz do samego Stwórcy kazano nam dążyć, abyśmy byli szczęśliwi.' 1 jeżeli pojęcie, jakie mamy o Nim, jest przeciwne Jego godności i niezgodne z rzeczywistością, ulegamy najzgubniejszemu błędowi, ponieważ nikt nie może dojść do szczęśliwego żyda, kiedy zdąża do tego, co nie istnieje, a jeśli nawet istnieje, nie uszczęśliwia.

60. Ale żebyśmy byli w stanie kontemplować wieczną prawdę, deszyć się nią i przylgnąć do niej, wytyczono nam, słabym istotom, drogę przez rzeczy doczesne. Jest nią wiara w przeszłość i .przyszłość. Jej zasoby muszą być tak bogate, żeby wystarczyły podróżnym zdążającym do wieczności. Te pouczenia wiary mają najwyższą powagę, ponieważ kieruje nimi miłosierny Bóg. Teraźniejszość natomiast, o ile dotyczy stworzeń, odczuwamy jako coś przejśdowego, a to z powodu ruchliwości i zmiennośd zarówno dała, jak duszy. Poznajemy ją tylko przez doświadczenie. Czego zaś wśród zjawisk teraźniejszych nie poznajemy przez doświadczenie, tego w ogóle nie możemy poznać. A więc trzeba wierzyć bez wahania w te wszystkie wiadomości dotyczące przeszłego lub przyszłego stanu stworzenia, jakie autorytet Boży podaje nam jako przedmiot wiary, mimo że jedne z tych zdarzeń przeminęły, zanim mogliśmy je spostrzec, inne nie doszły jeszcze do naszych zmysłów. Przyczyniają się jednak one ogromnie do wzmocnienia naszej nadziei, działają pobudzająco na miłość, ponieważ pokazują nam na szeregu uporządkowanych w czasie wypadków, jak Bóg troszczy się o nasze wyzwolenie. Każdą fałszywą teorię, która podszywa się pod Boży autorytet, demaskujemy i zbijamy przede wszystkim w ten sposób, że wykazujemy, iż podaje ona jako domysł lub pewnik następujące tezy: że zmienność istnieje nie tylko w stworzeniach, lecz także poza nimi, że tkwi ona w samoistnym bycie Boga i że istota Boga nie polega na trójosobowości, lecz jest czymś więcej lub mniej. Cały wysiłek wiedzy chrześcijańskiej i cały jej postęp zmierza do tego, żeby pojąć tę Trójcę zachowując postawę pobożną i pełną ostrożności. Nie tutaj miejsce na rozprawy o jedności i równości tej Trójcy i o właściwościach jej

»• (-'PM CM bicia Ilia: iraudcrc dc tc. ad la,

proptcr te")i ffoMlofcuria i, 7.

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0151 151 Jedni mu odmówili wprost, inni uważali to za rzecz nadto błahą. Nie zrażał się tern, le
CZERWONI DBAJĄ, BY ROBIĆ DOBRE WRAŻENIE NA INNYCH Bardzo zależy im na tym, by ludzie uważali ich za
DSCF6482 się w konflikcie z miejscowymi wieśniakami, którzy uważali ich za niepożądanych przybyszów
3) uznanie takiej zasady za powszechnie obowiązującą normę doprowadzi do nadania procesom interpreta
3. Motywowanie pracowników to obowiązek kierownika. Nie Poziom motywacji zależy od samego pracownika
img062 (26) się zą pośrednictwem wywołanych przez nie procesów i mechanizmów fizjologicznych oraz po
image (12) jpeg umownymi określeniami obrazy, które uważał za dzieło jednego, ale nie zidentyfikowan
Filozofia Georga Wilhelma Friedricha Hegla 107 ich osiągnięcie”44. Oczywiście, nie jest to i nie moż
3- UD POŁOŻENIE PRAWNE CHRZEŚCIJAN. cl z ii o. nie uważając za swój obowiązek, czuwać naci
page0211 WROŃSKIEGO ŹYCTE I PRACE. 201 tego uważa za swój obowiązek oświadczyć, że cel ten nie będzi
page0382 376 SOKRATES. umarli za prawdę, obaj nic nie napisali, obaj mieli uczniów, którzy tylko żyj
JEZUS UMYWA NOGI SWOIM UCZNIOM 02 Apostołowie uważali Jezusa za swojego przywódcę, mistrza, a mycie
Obraz2 48 V. Legitymizacja władzy z obowiązującymi normami. Oczywiście tak, choć nie jest to częste
Depresja - skrining Wielu lekarzy nie używa żadnego testu skriningowego nie dlatego, że nie uważają

więcej podobnych podstron