DSCN4736 (2)

wstęp

nie typu „tekst i obraz” czy „literatura i sztuka" me nalażą juz dzisiaj do rzadkości¹. Prócz inspiracji całkiem współczesnych semiotyki czy teorii przekładu, najwięcej zawdzięczają ona osiągnięciom historii sztuki związanym z takimi nazwiskami, jak Max Dvorak (1874-1921), główny przedstawicie) szkoły wiedeńskiej, „pojmujący sztukę jako wyraz świadomości ideowej i światopoglądu epoki"^{2 3}. Aby Warburg (1866-1929), „pierwszy i niewątpliwie najważniejszy przedstawiciel studiów interdyscyplinarnych przed drugą wojną światową*². Kmtle Małe (1862-1954), pionier nowoczesnych, opartych na szerokiej podstawie źródłowej badań nad sztuką religijną francuskiego średniowiecza⁴, czy Erwin Panofsky (1892-1968), twórca interpretacji ikonologicznej, uwzględniającej w badaniach nad sztuką bogaty kontekst historii kultury⁵. Wspólnym mianownikiem metodologicznej postawy wymienionych badaczy było traktowanie sztuki jako równoległego w stosunku do innych przejawów twórczości, autonomicznego nośnika symbolicznie lub metaforycznie wyrażonych idei ogólnych, którego

1

   Zob. np. M. Schaptro. Word* and Picture*. Ot tke Lutni and Ukt Sym• botic in the Illustration of o 7kxt, Den Hiif-Pim 1973; W. Stsaualac. Ofert undBild. Studien zu den Wtchoelbezzehungen twischan Scknfłtmm mmd 8M» kunst im Mittelalter, Berlin 1962; F. Pkkenng. Literatur «md darsteUemśe Kunst im Mittelalter, Berlin 1966; 1kxt and BddL ilędff des Immmnmmr* kens zweier Kunst* im Mittelalter und friiher NeuzeU. Wieebeśee 1900; H. Maguire, Art and Eloąuenc* in Byzantium, Princeton 1901, B Hspdis, 0 współistnieniu słów i obrotów w kulturze polskiego SmUmmcw Obśs-zno-Poznań 2000.

2

   A. Różycka-Bryzek, Nowożytna sztuka włoska w badaniach Karetom? Lanckorońskiej, „Zeszyty Naukowe UJ” nr 806, 1909 (Prace Huftoryccna. z. 89), 8. 10.

3

^s Zob. J. Białostocki. Posianie Aby Warburga: historia Sitaki ety historia kultury, w; Refleksje i syntezy z* świata sztuki. Cykl dragi. Warw*we 1907. s. 191.

4

⁴ Zob. np. £. Małe, L'Art retigieuz da XUP ssttśe on Fhenee. Pusto 1998; tenże, LArt religieut de la fin da kkayen Ags en France. Pnrto I90S

5

Zob. E. Panofsky, Studia t historii sztoki. oprać. J feibSuit Wsoatn-as 1971 (tu ulawi studia Ikonografia i ikaoołagsa eras Arrkttsktaoo go* tycka i scholastyka).

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Img10325 □    Czy znałem wtedy ludzi, którzy już dzisiaj nie żyją? □   &nbs
Obraz#7 czy usługi dotyczące nabywania umiejętności zawodowych, przyuczenia do    zap
Obraz1 (25) i UNERWIENIE KLATKI PIERSIOWEJ Gałęzie brzuszne nerwów piersiowych II - XII nie tworzą
71973 Obraz
4 (61) przeprowadzonych do chwili obecnej badań nie można jednoznacznie stwierdzić, czy
Obraz
9(1) Czy wiesz,, który z fragmentów nie należy do obrazka?
KSIĄŻKA (50) 3.    Efektywność organizacji nie zależy od typu jej struktury Czy 
zaufanie czy uznanie, by w rezultacie go zniszczyć. W tego typu walce nie liczy się siła czy przewag
82725 Wspomnienia o Sokratesie
9 112 Wspomnienia o Sokratesie II 7 trzebne i nie uczynią z nich nigd
Obraz1 (25) i UNERWIENIE KLATKI PIERSIOWEJ Gałęzie brzuszne nerwów piersiowych II - XII nie tworzą
80 BOLESŁAW. II. 10. Nie ma tedy w źródłach jakiegokolwiek dowodu na to, bezpośredniego czy
Obraz1 (25) i UNERWIENIE KLATKI PIERSIOWEJ Gałęzie brzuszne nerwów piersiowych II - XII nie tworzą

więcej podobnych podstron