DSC10 (2)
o Mullerze z uznaniem, przechodzącym niekiedy w uwielbienie. Swój stosunek do mistrza najzwięźlej ujął Chantepie de ia Saus-saye w popularnym podręczniku. Pisze tam: ,,Maks Muller niewątpliwie pierwszy zaczął budować fundamenta historyj religij. Był mistrzem w niejednej dziedzinie wiedzy, a przy tym odznacza się niemałym talentem pisarskim. Jego Wstęp toruje drogę... Pierwszy zrozumiał znaczenie naszej gałęzi wiedzy...’ 1 Wtóruje mu inny wielbiciel Mullera, Moritz Winternitz: „Dzień po dniu w czasie obrad kongresowych (chodziło tu o pierwszy międzynarodowy kongres historyków religii w Paryżu w 1900 roku, obradujący dokładnie na dwa miesiące przed śmiercią Mullera — T. M.) przychodził on wszystkim na myśl jako prawdziwy inicjator (Begriinder) religioznawstwa porównawczego” 2.
Ten entuzjazm z przełomu stuleci ulotnił się dziś bez śladu. Wiek XX obszedł się surowo z faworytem ubiegłego stulecia. Dziś czytamy o Mullerze w najnowszej, najpoważniejszej encyklopedii Die Religion in Geschichte und Gegenwart, t. IV, na szpalcie 1172, następującą suchą wzmiankę: „Osobiście obdarzony pisarskimi, a nawet poetyckimi uzdolnieniami, ograniczony w swych teologicznych i filozoficznych poglądach przez nastawienia swych czasów, w metodzie — jednostronnym akcentowaniem językoznawczego podejścia do religii, w ogóle — żywą fantazją i skłonnością do konstrukcji”.
Ocena Friedricha Maksa Mullera nie jest łatwa. Czy zaliczyć go do bojowych empirystów, czy też, jak chce współczesny religioznawca z encyklopedii niemieckiej, uznać go tylko za marzy-cjela i fantastę? Czy dać posłuch opinii minionego stulecia, czv
zgodzić się z powściągliwym tonem doby obecnej? Sięgnijmy do biografii uczonego.
Dzieciństwo Mullera (urodzonego 6 grudnia 1823 roku) w Des-sawie nad Łabą wygląda zupełnie tak, jakby je wyreżyserował romantyczny poeta. Przyszedł na świat w rodzinie skromnego nauczyciela gimnazjalnego o arcyprozaicznym nazwisku A jednocześnie tenże ojciec, Wilhelm Muller, to wielki poeta romantyczny, inspirator Franciszka Schuberta i Henryka Heinego, twórca ludowych pieśni i poematów, bojownik o wolność Niemiec w 1812 roku, ulubieniec księcia Dessawy, Leopolda III, którv c ciał uczynię ze swojej stolicy niemieckie Ateny. Matka uczo-
24
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
DSC10 (15) Jfrgy 5 czyi J. Kleiner od samego początku do tomu XIV. Wydał wymienione teksty wespół z
skanuj0020 (175) 10) dochodzenie, w imieniu klienta, ewentualnych roszczeń wysuwanych w stosunku do
DSC04620 drżało jeszcze gniewne pod skórą fal migotało Podmiot określa swój stosunek do opisywa
10. Które z poniższych opisują cechy buforowania wejściowego w stosunku do buforow
DSC36 (3) Rozpuszczalnik może spowodować przesunięcie widma absorpcji w stosunku do widma f luoresc
DSC72 (2) ^Rozwójpoglądów na interpretację zachowania się zwierząt stosunek do zwierząt przybierał
img107 ciej fazie dzieci aktywnie wyrażały swój stosunek do słuchanych utworów (poprzez rysunek,
nizmu, dekadentyzmu itd. itp.”1 Wyrażał więc nade wszystko swój stosunek do ułomności definiowania i
DSC00978 (10) ZALETY OBRÓBEK UBYTKOWYCH - większa dokładność obróbki w stosunku do
33 (405) Swój stosunek do powstania wyrazili mieszkańcy Radomska już w roku 1863. Dla uczczenia pole
Prawda o symulowanych rezultatach 695 Na podstawie wieloletnich doświadczeń swój stosunek do symulow
10. Elastyczny budżet kosztów to: a) budżet przeliczony w stosunku do faktycznej
(16) Zadanie 11. W ciemnych pomieszczeniach o temperaturze od 4 °C do 10 °C można przechowywać kilka
skan0178 Roztwory i równowagi fazowe 181 v - 0 x-0 8-0 10-0=*y = 0,8 • *. Linia Sb przechodzi przez
DSC10 Życie na niby raz na zawsze. Wieś dostarczyła później najwyższego proporcjonalnie ze wszelkic
Skanowanie 11 10 28 47 przechodzenia przez niego impulsów, nosi nazwę torowania drogi dla impulsów.
więcej podobnych podstron