kiedy misteria są przed-

w istocie    ^^eisp:^o^nOW0-

^{g,Ęboko tym}'*^e '"^{me mają}

*• _czedl dalej w

j: 2-: ty-    ^naukor^: fTt

-- Tan':    Frit^Uza^ZGrLe-

triumf w etnologu metody kuU    _się całkow.ce z koni*,

ra. Nasz religioznawca> -e "o 8 _biologicznym, ewolucjom-cznością zerwania z P^rz> Jęciem do kultur mepismien-stycznym.i mechanistycznym P    kierunku badań et-

m    m _m

nologicznych, ale za t    _{koły w} ujęciu Wilhelma

monoteistycznemu \\> am    .    _dzeniu szeregu badań,

fKffSSŚS kuli ziemskiejtprzeszcdl Pettaz-ni do obozu przeciwników teorii pierwotnego monoteizmu . Oparćie~wraca do tej kwestii. Publikuje na ten temat w latach 2022 (Dio...), 1930 (Monotheismus und Politheismus w -< ligion ni Geschichte und Gegenwart, t. 4), w 1949 (La formo me del monateiso) i w 1957 (L’essere supremo nelle religioni ;• nitiue), a jedna z jego ostatnich publikacji ogłoszona w ,,Num    1958

roku nosi wymowny tytuł: Das Ende des Urmonothei    czyli

Koniec z pierwotnym monoteizmem.

* Monoteizm jest wiarą w jedyność i wyłączność Bo.;

.zakłada negację wielości bóstw. Stanowi rewolue\ stawienie się wybitnej jednostki zastanemu wielobo-

„_ant^e°ⁿ '

/^J>r3⁷- ⁿ

^ goull'

^ie li

nal^ (e i« ^cfl

istot

cie

się

do

do*¹

ta

Teoria

wybitniej.

dengrena ( akcentu z W ujęciu rody. Rozt

C7

C

przeto

/,ciiwci*aa negację witriubbi uubiw. OlćlIlUWl rCWOJLUCy k i . C C1W

stawienie się wybitnej jednostki zastanemu wielobósiw W tych heglowskich kategoriach znajduje on pełne wytłumac

___•_ii_?    •    «    -    -

neglowskich kategoriach znajduje on pełne wytłum i ;.^:.e rozwojowe. * W wielkich religiach monoteistycznych, j da izm, chrześcijaństwo, islamu mazdaizm,⁴ spotykamy się z . . utai-

W T    J — *

__- -z---------mazdaizm*spotykamy się z saki ntal-

nym odżegnywaniem się od wielobóstwa. Pettazzoni i r. yti to niezbite aigumenty w postaci ustępów pism kuno:, a iv

AtYliopł tt, ~ ---- - ^T *    •    —

desze^{2 1}

ma

su

do OW

działu

na

Kontynuac chociaż pr * Praca, k znawanie etnologicz szechne z klaska.

w

wsz\*stJde

wał. Zac? obrzędów

jak dżinu dokument szethnosc

ekspiacja

tacza

___ argumenty w postaci ustępów pism kanonicznych.

na

tez moru w wvkro

^spo,yk““ ^ujy; istota Najwyższa u ludów niepiśmiennych .    ^{aW u lznul)}'

fu wyabstrahowanego, lecz jest tylko ~ “ ^{StiUWWi przi}‘^dmi°'

przeniesień ii