. r_~ — ^

*rn

■ /SJ

Postawa człowieka jest- nieuchronnie*

.    .    •    .    ^u‘'«*UliK()ahL*,_H

i zdobycia suKccsu. Jego uczucie szacunku dl . ^"iOrfi.

³ siebie »_n^.,'

« -----•    ,⁴«ni Tr.iją

ĘP)Cco    Traktuje on siebie jako :o*.var przczna-

₀    jego „atrakcyjność •    _ących na warunkach najbardziej

Umr *> ,'TŁ'i. Im większa jest oferowana ecn«, kowySKf". i j _die#U! jego wartości. Criowick-towar pc-tvm większe P⁰¹    etykietką, stara się wyróżnić spo-

1    n nadziei obnosi ą ’ _na ladzie- i zasłużyć na dostanie

śród asortymentu    ,_c(Jnak postanie pominięty, podczas

kartki z najwyższą c _    _70Staj_C skazany na poczucie

it-*y ⁱⁿⁿ>'¹*f?!₁⁾.^C.₀^owości. Choćby nawet oceniano go wy-

Mi^zości 1 bc/.v. o. lOSll    . -    -    - - - '

Sfiko, w sensie zarówno wartości ludzkich, jak i użv^or-/pn;j_ mjzc mieć pecha i wypaść z mody, za co ponieść musi konse

kwencje.

Od wczesnego dzieciństwa uczyr się, że być modnym znaczy tyle, eo „mieć wzięcie” i że on także musi przystosować się do rynku osobowości. Ale cnoty, których go nauczono — ambicja, wrażliwość i zdolność do przystosowania się do wymagań innych — są cechami zbyt ogólnymi, by mogły stanowić modele sukt .su. Zwraca się więc do popularnej powieści, do gazet i filmów po bardziej konkretne obrazy sukcesu i znajduje na rynku najbardziej szykowne i najnowsze modele, z którymi może

rw.alizować.

i"'"-’¹.

rxss.tp-^

tT^^:,"V^łe "■^tych    luddj.

szacunku dla siebi    ^b:‘^rdzo ^^oważnio- Warunki do

ka. Zależy o_n od ‘    się poza kontrolą człowie-

mcuchronnvm tego -¹”^nyC!¹ ‘ ^nieustannie So potrzebuje; W orientacji    ‘^Alem d^ost bezradność i niepewność.

Ilość j uicr i _a]| ‘ ^{,ni nnt -}* ^{Ł ?,owi}ok traci swą własną identycz-

,_hm IX- ^CJ* ^od.^£iebie samego.

prawda, sorawir^r^‘^af^ośc;3 człowieka jest sukces, jeśli miłość,

^m'j wartości i₀ u-^ ^CZAios^ * ^tość nie mają dia niego żad-- »t ptowdzie może on głosić te ideały, ale do nich

•    --- •••»A07V'»

ktnłfiCjt zĄ wmeąte

SrsJu

*»ł

I ;w_:>.

;

nie <Jqży Afoż

^vvistosci czci bożka    ^Czu    miłości, ąle w rzeczy

^^cc£o idealizacją jego rzeczywistych ce*

k-'teu * ^

]P2

mm