CECHY UJĘĆ TRADYCYJNYCH

o Ujęcie tradycyjne ma charakter filozoficzny, o Szczególnie dużo miejsca poświęca się tutaj kwestiom moralnym, których nie sposób oddzielić od problemów politycznych i prawnych.

o Wzywa do bezinteresownej i obiektywnej analizy podstaw etycznych polityki międzynarodowej i prawa międzynarodowego, o Ceni się naukową wnikliwość i formułowanie sądów podczas rozważania problemów historycznych, prawnych czy filozoficznych, o Kładzie się nacisk na akademicką bezstronność i niezależność sądu.

KRYTYKA UJĘĆ TRADYCYJNYCH

Krytyka na kilku płaszczyznach: o za hlstoiycyzm

o za przedstawienie studiów idiograficznych (opisowych i szczegółowych)

zamiast nomotetycznych (wyjaśniających i uogólniających)

o

za zadowalanie się teorią przypominającą .wieżę z kości słoniowej', której nigdy nie sprawdza się w konfrontacji z rzeczywistością

o

za wygodne założenie, że teoria jest tym samym co wiedza, a nie zwykłym narzędziem poznania

UJĘCIE TRADYCYJNE A UJĘCIE BEHAWIORALNE

/ \ UJĘCIE TRADYCYJNE

/ j Podejście do teoretyzowania wywodzące się z fflozoffi. historii i prawa.

/    /    charakteryzujące się przede wszystkim wyraźnym przywiązaniem do

'    /    formułowania sądów oraz założeniem, że jeś* ograniczymy się do

/    ścisłych procedur weryfikacyjnych, to bardzo niewiele będziemy mogli

.Z    powiedzieć na temat stosunków międzynarodowych. Dlatego też ogólne

tezy trzeba w tej dziedzinie wywodzić z naukowo niedoskonałego procesu percepcji i intuicji, uznając je przy tym co nąwyżej za tymczasowe i nierozstrzygające, stosownie do ich niepewnego pochodzenia.

UJĘCIE BEHAWIORALNE

Podejście związane raczej z teorią eksplanacyjną niż normatywną, raczej z powtarzalnymi schematami niż z jednostkowymi pizypadkami, raczej z pojęciami operacyjnymi o wymiernych odniesieniach empiryczny niż z abstrakcyjnymi koncepcjami; zainteresowane schematami pojęciowymi, technikami precyzyjnego gromadzenia danych, pomiarami i prezentacją.