52595 skanuj0010 (216)

122    Księga druga    II, 1

wnętrzne zaopatrują umysł w idee jakości zmysło-' wych, czyli w te wszystkie różnorodne percepcje, jakie w nas wywołują; umysł daje rozumowi idee własnych swych czynności.

Gdy dokonamy całkowitego przeglądu tych idei," ich odmian, kombinacji i zachodzących pomiędzy nimi zależności, to przekonamy się, że obejmiemy^ całkowity ich zasób oraz że w naszych umysłachl nie ma nic, co by się dó nich nie dostało jedną! z tych dróg. Niechaj każdy zbada swe myśli i grun-townie przeszuka swój rozum, a następnie niech mi powie, czy którakolwiek z jego idei pierwiastkowych nie jest albo ideą rzeczy dostępnych jegoi zmysłom, albo ideą czynności jego umysłu, trakto- i wanych jako przedmioty jego refleksji. Bez względu na to, jak wielkie zasoby poznania mogły się tam w jego rozumieniu nagromadzić, po dokładniejszym rozejrzeniu się dojdzie dó przekonania, że nie ma ani jednej idei w umyśle poza tymi, które w nim wyryło doznanie zmysłowe bądź refleksja, chociaż być może—jak to później zobaczymy — rozum je łączy i rozszerza na nieskończenie różne sposoby, i

§ 6. Kto uważnie zastanowi się nad stanem,-w jakim znajduje się dziecko zaraz po przyjściu i na świat, ten nje będzie miał bynajmniej powodu, I by myśleć, że jest zaopatrzone w znaczny zasób ?-idei, które mają stanowić materiał jego przyszłej wiedzy: dopiero stopniowo je zdobywa. I chociaż idee jakości najbardziej widocznych i pospolitych zostawiają w umyśle ślad, zanim pamięć rozpoczyna i notować, w jakim czasie i porządku się zjawiają, to jednak nieraz upływa tyle czasu, nim jakieś osobliwsze jakości zjawią się w umyśle tą drogą, -

że niewielu jest łudzi, którzy nie mogliby sobie przypomnieć, kiedy się z nimi zaznajomili. Gdyby warto było to zrobić, można by bez wątpienłaTtak pokierować dzieckiem, żeby nim dorośnie miało bardzo niewiele nawet idei potocznych. Ze jednak każdy, kto się rodzi, jest otoczony ciałami, które działają nań nieustannie i różnorako, przeto w dusze dziecięce wrażają się liczne idee, bez względu na to, czy się dba o to, czy nie dba. Światła i barwy zjawiają si^~ natychmiast, gdy tylko dziecko otworzy Oczy; głosy i niektóre jakości dotykowe niechybnie działają na właściwe zmysły, torując sobie drogę do umysłu. Myślę wszakże, iż łatwo zgodzimy się na to, że gdyby dziecko trzymać w miejscu, gdzie nie widziałoby nigdy nic prócz czerni i bieli do czasu, kiedy stanie się dorosłym człowiekiem, to tak samo nie miałoby idei szkarłatu czy zieleni, jak ten, kto od urodzenia nie próbując ani razu ostrygi czy ananasa, nie ma idei smaków tych specjałów.

§ 7. Tak więc ludzie są wyposażeni z zewnątrz w mniejszą lub większą liczbę idei prostych, zależnie ód tego, czy rzeczy, z jakimi Mę^śtykają, są mniej czy więcej rozmaite; są też wyposażeni w, idee wewnętrznych czynności swego umysłu, zależnie¹ od tego, jak" daleko sięga ich refleksja. Bo chociaż ten, kto pilnie rozważa czynnóścTumysłu, nie może nie zdobyć o nich idei oczywistych i jasnych, to przecież, jeśli myśli swych w tym kierunku nie zwróci i nie zbada ich uważnie, tak samo nie będzie miał idei jasnych i wyraźnych O czynnościach swego umysłu i o wszystkim, co w nim można dostrzec, jak nie będzie miał idei szczegółów krajobrazu lub części i ruchów zegara ten, kto nie zechce się tym

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
52595 skanuj0010 (216) 122    Księga druga    II, 1 wnętrzne zaop
skanuj0010 (216) 122    Księga druga    II, 1 wnętrzne zaopatrują
skanuj0015 (150) 172 Księga druga II, 8 że nie ma on po ciemku żadnej barwy. Jego cząstki są ni
skanuj0012 (192) 166    Księga druga    II. 8 dzić, iż wywołują o
skanuj0015 (150) 172 Księga druga II, 8 że nie ma on po ciemku żadnej barwy. Jego cząstki są ni
88287 skanuj0014 (154) 1-70 Księga druga    II, 8 ciałach. Natomiast światło, ci
85285 skanuj0013 (164) 1 168 Księga druga II. N miarów, kształtu ani ruchu; takie są, oczywiśM^B czą
skanuj0009 (220) 120 Księga druga    11,1 nieograniczona wyobraźnia ludzka zapeł
skanuj0009 (220) 120 Księga druga    11,1 nieograniczona wyobraźnia ludzka zapeł
skanuj0011 (196) IM II, S Księga druga całkowicie ciemny i zupełnie nie odbija światłęj to z pe
40779 skanuj0011 (196) IM II, S Księga druga całkowicie ciemny i zupełnie nie odbija światłęj t
CCF20140127027 216 Księga druga. Przyczyny społeczne i typy społeczne tego, jak się niekiedy mówi,
32368 skanuj0006 (216) ii    > n Si, ^ €V» vi O , «—

więcej podobnych podstron