74087 skanuj0054

74087 skanuj0054



zamieniania tego, co warunkowane, na to, co bezwarunkowe, aby przeniknął i przejrzał ułudę. Trzeba wciąż na nowo, nie ulegając przekupstwu, kierować badawcze spojrzenie wnikając w fałszywy absolut, aż odkryje się jego granice, jego ograniczoność — być może nie ma dzisiaj żadnej innej drogi, aby ponownie obudzić tamtą moc źrenicy, która uchwytywała nigdy nie niknące objawienie absolutu.

BÓG A DUCH LUDZKI

Biorąc za podstawę rozpatrzenie stosunków między religią a filozofią w historii ducha, książka ta zajmuje się udziałem tej ostatniej w jej późnej fazie rozwojowej, w procesie odrealnienia Boga i wszelkiej absolutności.

Zestawiając tutaj filozofię z religią, nie myślimy o ogromnej różnorodności wypowiedzi, przedstawień i instytucji, które zwykło się wiązać z nazwą religii, których zaś ludzie niekiedy silniej pożądają niż Boga. Zakłada się tu, że w religii chodzi o mocne trzymanie się Boga. 1 nie powinno to oznaczać mocnego trzymania się obrazu Boga, jaki się uczyniło, nie powinno to również oznaczać mocnego trzymania się wiary w Boga, jaką się pochwyciło, lecz ma to znaczyć: mocno trzymać się Boga, który jest. Ziemia nie trzyma się swego wyobrażenia słońca (o ile w ogóle takowe posiada) ani też nie trzyma się swego związku z nim — ziemia trzyma się samego słońca.

Wobec tak rozumianej religii filozofię traktuje się jako zapoczątkowany wczesnym usamodzielnieniem się refleksji proces, który sięga aż do obecnego kryzysu. Jego ostatnim stadium jest opuszczenie Boga przez myśl.

Proces ten zaczyna się od tego, że człowiek nie zadowala się już tym, aby — jak to czyniono w okresie przedfilozoficznym — wyobrażać sobie Boga żywego jako Coś, jako rzecz pośród rzeczy, istotę pośród istot, jako Ono. (W okresie przedfilozoficznym Boga jedynie wzywano, a okrzyk zwątpienia lub zachwytu stał się jego pierwszym imieniem.)

Początek filozofowania oznacza, iż to Coś przeobraża się z przedmiotu imaginacji, życzeń i uczuć w coś dającego się ująć


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
skanuj0054 zamieniania tego, co warunkowane, na to, co bezwarunkowe, aby przeniknął i przejrzał ułud
skanuj0051 O ZAWIESZENIU TEGO, CO ETYCZNE Pierwszą książką Kierkegaarda — wielkiego arcyegza-minator
skanuj0032 takim potrzebować. Nigdy jednak w historii relacji tego, co boskie, z tym, co ludzkie, i
skanuj0093 (24) 92 Część I, 3: Teoria architektury tynię Apollinowi Panjońskiemu na wzór tego, co wi
ochotę. W przypadku, gdy nie zapytamy jej, na co ma ochotę, to ona nie przyjmie tego, co jej zaserwu
Kumo- Chmura • Kumo czyli Chmura. Pozwala na szybką ocenę tego co się dzieje aktualnie na rynku. To
WPROWADZENIE 9 bądź to skupionymi na próbach uczynienia z nich świadomych, dojrzałych odbiorców tego
swoich naszkicowanych *modi* tyczy tego co przewidywalne. Jeszcze wyraźniej widać to na przykładzie
Jest to konfrontacja tego co będzie oddziaływało, z tym na co to oddziaływanie będzie skierowane. W
48260 skanuj0396 Hamulce cierne sprawdza się na rozgrzewanie według tego samego wzoru co sprzęgła ci
Image0039 wiedzieliśmy, że to prawda, iż zdecydowałeś się na wyjazd, miej więc cierpliwość, aż nie w
85891 skanuj0032 takim potrzebować. Nigdy jednak w historii relacji tego, co boskie, z tym, co ludzk
maistre o papiezu003901 49 Jest to powtórzenie tego, co papież Celestyn nieco wcześnićj mówił swoim
DSC06 resize b)    Przesunięcie zainteresowań z tego co zewnętrzne i dostępne zmysło
Nawał sprawdzianów przed półroczem w szkole średniej to przedsmak tego co czeka Cie na studiach

więcej podobnych podstron