3582320941

Religia jako przedmiot badań

• Dlaczego naukowe zainteresowania religią mają tak szeroki obszar poznawczy i swoim zasięgiem obejmują dyscypliny jak filozofia, historia, psychologia, etnografia, etnologia, antropologia kulturowa, socjologia?

• Zmiana nastawienia do religijności. Dwie przyczyny:

=> Religia stanowi najstarszą postać kulturotwórczej działalności człowieka.

=> Faktem jest jej funkcjonalność w życiu społecznym.

Zakresy oddziaływań funkcjonalnych religii:

1. W postaci systemu filozoficznego

• Religia zaadaptowała się w kulturze jako system filozoficzny

• Wytworzone mity doktryny

• Rozwinięte poglądy

• Religia wpływa na rozwijanie światopoglądu

• Dla wielu religia daje zadawalającą odpowiedź na sens życia ludzkiego

• Żywotność życia w kulturze

• Emocjonalne zaangażowanie

2. Religia jako system organizacji życia zbiorowego

• Tam gdzie jest życie religijne, istnieje wpływ na zbiorowość życie świeckiego

• Religia ingeruje w sprawy rodziny małżeństwa

• Religia poprzez nakazy, zakazy, sankcje wpływa na zachowanie ludzkie

• Sobór watykański II

3. Wpływ religii na wzory kultury obyczajowej

4. Oddziaływanie religii natworzenie się więzi społecznej

• Religia wpływa na proces tworzenia się więzi społecznej

• Religia ma wymiar więziotwórczy w narodzie

• Religia ma instytucjonalne ośrodki kultu - poczucie zbiorowości wyznaniowej

• Religia narzuca pewne społeczne zachowania

• Propaguje symbole religijne

Fundamentalne pytania:

• Czy religia jest wytworem ogólniejszego systemu kultury ludzkiej czy też jest ona transcendentnym dodatkiem do kultury wytworzonej prze człowieka?

• Jaki jest zakres wpływu religii na życie społeczne, indywidualne postawy przekonania i zachowania człowieka?

• Czy religia odpowiada realnie istniejącym potrzebom ludzkim?

• Jakie znaczenie ma naukowy rozwój wiedzy o religii?

• Czy można uprawiać socjologię religii nie będąc wierzącym?

• Wiedza o religii wzbogaca teoretyczne możliwości analizy problemów, doniosłych z punktu widzenia samej nauki, ponieważ rozszerza jej horyzonty na dziedziny wiary a więc rzeczywistości nieempirycznej.

• Studia nad religią przyczyniają się do wzbogacenia i rozwoju teorii o społeczeństwie,