24195

Pierwsze rysy na monolicie jego światopoglądu pojawiają się wraz z wieścią o śmierci Gruszezyńskiego. Świat z wolna przestaje być taki, jakim go sobie Regimentarz ustalił. Bełkotliwe i mętne przepowiednie Wemyhory materializują się krwawo i dosadnie. Potem okazuje się, że chcąc rządzić światem, Regimentarz stracił kontrolę nad tym, co dzieje się w jego własnym domu: oto w niewyjaśnionych okolicznościach zniknęła Salomea, wzięta na wychowanie córka starego przyjaciela i podwładnego, zhańbiona wprzód przez regimentarskiego syna. Gdyby to [była]prawda! ■ woła Regimentarz i w tym dwukrotnie powtórzonym zdaniu brzmi nie tylko nagana za podłe i niegodne szlachcica postępowanie, ale także okrzyk rozpaczy kogoś, kto musi przewartościować swój świat.

Jeszcze próbuje się bronić. Nawet widząc ducha Gruszczyńskiego, stwierdza: nie ma w tym żadnego cudu.

Znakiem poddania się irracjonalizmowi będzie oddanie czci trupowi Gruszczyńskiego (upozowanie go, błaganie o przebaczenie, przekonanie, że trup mu odpowiada), a zwłaszcza okoliczności wydania na mękę Semenki - Regimentarz jest przekonany, że czyni to z rozkazu aniołów.

Regimentarz zawsze objawiał ukrytą skłonność do Księżniczki Wiśniowieckiej, o której rękę starał się w imieniu syna. (1 trudno orzec, czy bardziej pożądał kobiety czy księżniczki noszącej nazwisko królów i legendarnych pogromców kozaczyzny.)

Erotyzm i szaleństwo łączą się w finale, gdy Regimentarz publicznie wysławia wdzięki Księżniczki (nawet te, które powinny pozostać zakryte - piersi i nogi - łabędzie chody).

Leon.

Tchórz na dokumentach - pogardliwe określenie przez Semenkę odnosi się wprost do młodego Stempowskiego, któiy nosi sprzeczne ze swą naturą imię - Lew. Nawet własnemu ojcu Leon jawi się jako człowiek słaby - Regimentarz wytyka mu brak zamiłowania do "kielicha" i jeszcze czegoś, czego nie nazywa (bo zapewne nie przychodzi mu na myśl inne prócz koszarowego określenie).

Nim Leon porzuci Salomeę, uczyni skomplikowany wywód w celu przekonania samego siebie, że choć Salomea jest wcieleniem prostoty i wierności, to w ogóle jako kobieta stanowi

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ScannedImage 52 166 G WIDO ZLATK.HS Izaak, tannaita z poi. II w. n.e. Nie wymienia go Misz na, lecz
Image346 projektować układ, aby na jego wyjściach pojawił się zakodowany numer tego z wybranych wejś
sanktuariasłowiań028 Dolnym Śląsku i na bardziej na północ położonych Kujawach pojawili się pierwsi
na dz z pol085 172 T W tym czasie na obecnych ziemiach polskich pojawiają się pierwsze brązowe groty
sanktuariasłowiań028 Dolnym Śląsku i na bardziej na północ położonych Kujawach pojawili się pierwsi
55860 na dz z pol085 172 T W tym czasie na obecnych ziemiach polskich pojawiają się pierwsze brązowe
Pojęcie bólu i jego doznanie pojawia się na stronach Dociekań stosunkowo często prawdopodobnie dlate
Kiedy mały człowiek pojawia się na świecie, jego najbliżsi troszczą się, aby niczego mu nie
58707 skanuj0019 (118) Jeśli dekoder ma nie wyróżniać żadnego z wyjść, w przypadku gdy na jego wejśc
38804 SSA47549 go i słabego, a jego oczy patrzyły ślepo przed siebie. W następnym — na jego wargach
39406 sanktuariasłowiań028 Dolnym Śląsku i na bardziej na północ położonych Kujawach pojawili się pi
na dz z pol085 172 T W tym czasie na obecnych ziemiach polskich pojawiają się pierwsze brązowe groty

więcej podobnych podstron