27068

Ad. 2

S Określenie relacji między zbiorowością a jednostką , jaka jest relacja i co ma wpływ na tworzenie rzeczywistości

S Durkheim nie godzi się z liberalizmem (Bentham jedno ciało)

S Durkheim uważa liberalizm to doktryna niebezpieczna ponieważ pomija wątki determinizmu społecznego

S Uważa, że społeczeństwo powinno być organizowane; homo economicus S Widzi podobieństwa między liberalizmem i koncepcją Marksa. Obie czynią z państwa instrument życia ekonomicznego. Skłania człowieka do wymiany.

Ad 3

S Badanie faktów społecznych to postulat metodologiczny; żeby zbadać rzeczywistość musimy podchodzić do badań bez emocji. Jeżeli wypełnimy to znajdziemy się w obliczu faktów, o których nic nie wiemy

S Musimy opisywać rzeczywistość, w której się znajdujemy w sposób zewnętrzny.

S Rzecz jest przeciwstawiana idei; przeciwstawia się temu co jest z zewnątrz S Obserwacja i eksperyment to dwa najważniejsze aspekty S Rzeczą jest wszystko co nie jest moim ja S Rzeczywistość składa się z faktów

S Fakty społeczne, które jawią się mnie, są niesprowadzalne do życia jednostki, będą zastane i zewnętrzne; są faktami surigenesis; należy badać je od zewnątrz S Fakt jest powszeclmy, ma własną egzystencje, niesprowadzalny do jednostki manifest demonstracyjny, determinujący nasze działania, przynależący do kultury J Wszystkie te cechy posiada religia jako zjawiska pana.

Ad. 4

S Człowiek odznacza się dwoistością natuiy, znajdujący wyraz w religijnych i filozoficznych systemach

S Religia i filozofia od początku przedstawiały człowieka jako istotę rozdwojoną ; u Kanta (rozum i zmysły), u nietzchego (instynkt a świadomość)

S Z jednej strony mamy do czynienia z instynktami, zmysłami, seksualnością , a z drugiej strony myśleniem pojęciowym, z moralnością, z kulturą, z religią S Zwierzęca natura dzieli ludzi S Społeczeństwo integruje ludzi

S Z jednej strony aspekt indywidualizmu, a z drugiej uniwersalizm

S Durkheim : w każdym z nas są aspekty jedne i drugie ; każdy z nas jest zarówno homo dumals i homo sapiens

S Durkheim dał podwali pod współczesna socjologię i antropologię, dostosowanie materiału badawczego do struktur. Jest źródłem szkół funkcjonalistycznych S Człowiek wchodząc we wspólnotę religijną bierze na siebie drugą naturę S E. Durkheim przyznaje miejsce roli religii, postać szczególną W człowieku na jej skutek dzieje się coś co wykracza poza nasze zmysły, wprowadza nas ze sfery profanum w sferę sacrum (np. co się dzieje z człowiekiem po śmierci)

S W obliczu sacrum każdy z nas staje wobec : za R. Otto, Durkheim mówi, że wraz z wejściem w sacrum stajemy wobec tremendum, fascinas. Z jednej strony fascynacja i czyli tremendum . Sacrum powściąga nasze instynkty, odruchy. Zwierzęcość zostaje w

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
22468 wstęp do teorii polityki img 79 85 Mediatorami mogą być państwa, organizacje międzynarodowe lu
Obraz
1 (71) HISTORIA I AKTUALNOŚĆ PROBLEMU 19 Problemy określania stosunków między społeczeństwem a
kredytowych, jaka jest przypisana danym zajęciom. Jeżeli na kierunku, na którym odbywały się zajęcia
56959 IMG58 By zrozumieć tę grę w „kto traci, ten wygrywa”, jaką jest życie Fryderyka, należałoby m
12 ZESTAW PIERWSZY 38.    Jaka jest maksymalna dozwolona pojemność torebki na kosmety
Kolokwium 2 NAZWISKO i imię GRUPA 1. Jaka jest sekwencja stanów układu jak na rysunku: 2. Zaprojekto
Problemy nauki o przedsiębiorczości To jaka forma przedsiębiorczości jest eksponowana ma wpływ na
32549 img030 (7) dym określonym momencie procesu obserwacji pole to jest zawężone do mniejszego obsz
Instytucja wychowania bezpośredniego jaką jest Gimnazjum Nr 3, ma swoje osiągnięcia w pracy wychowaw
jednostką pojemności jest farad (F). Kondensator ma pojemność jednego farada, jeżeli ładunek jednego
(b)    Jaka jest relatywna cena rowerów w przeliczeniu na wrotki w warunkach autarkii

więcej podobnych podstron