117372
Zgodnie z tym poglądem nie możemy krytycznie dociekać, co powinniśmy uważać za moralnie właściwe a tylko konstatować, co inni za takie uważają (lub my sami).
Coś czyni życie dobrym lub lichym, i że w pewnym stopniu nasze indywidualne losy zależą od naszych własnych wyborów i postaw. Istnieją różne rodzaje zla, które mogą zepsuć każde życie - np. samotność, niewola, ubóstwo, nuda, brak poczucia szacunku wobec samego siebie - a także że do pewnego stopnia jest w naszej mocy rozwinięcie cech charakteru, które pozwolą nam ich uniknąć, a jeżeli to niemożliwe, pomogą zminimalizować wyrządzone przez nie szkody. Te cechy charakteru nazywamy cnotami moralnymi.
To jak wiedzie się nam w życiu w wielu przypadkach zależy od czynników, na które nie mamy wpływu - od czasów, w których żyjemy, naszego dziedzictwa genetycznego, rodziny, w której przychodzimy na świat, nadarzających się w życiu sposobności, wypadków, które przytrafiają się nam i naszym najbliższym. Jakkolwiek jednak toczyłyby się koleje naszego życia, tylko rozwijając cnoty i korygując wady możemy uzyskać istotny wpływ na naszą pomyślność. Oczywiście, że zdobywame umiejętności i gromadzona wiedza są tu nie bez znaczenia. Lecz zdolności, których tą drogą nabywamy, polepszają nasz los tylko wtedy, gdy wiemy, jak je wykorzystać - do tego zaś potr zebujemy cnót.
Ludziom budzącym zaufanie, rzetelnym, odważnym, mądrym, ludzkim i pracowitym wiedzie się lepiej w codzieimym życiu niż tym, którzy są niezaradni, podstępni, tchórzliwi, głupi, nikczemni lub leniwi.
Przydatność etyki praktycznej
Można by powiedzieć, że ludzie wrażliwi, ci, którzy słuchają głosu sumienia, nie potrzebują kształcenia w zakresie etyki biznesu.
Ci wrażliwi świetnie zdają sobie sprawę z tego, że skomplikowane moralnie są decyzje, które muszą podejmować. Możesz być wstrząśnięty na myśl o dzieciach indyjskich wytwarzających przez cały dzień tanie towary, które sprzedajesz w swoim sklepie, ale gdybyś przestał je sprowadzać, to czy w jakimkolwiek stopniu zwiększyłoby to ich szanse na zdobycie wykształcenia? Za co właściwie jesteś odpowiedzialny? Czy te dzieci są wyzyskiwane? A jeżeli tak, to czy stwarzając rynek zbytu dla ich towarów, jesteś za ten wyzysk współodpowiedzialny? Weźmy inny przykład: masz powrody przypuszczać, choć nie jesteś pewny, że w przypadku przeprowadzenie linii wysokiego napięcia w sąsiedztwie domów mieszkalnych - co wiaśnie zrobiłeś - wzrasta liczba zachorowań na białaczkę. Przypuścimy, że prawo nie zmusza cię do zakopywania przewodów w ziemi - byłoby to bardzo kosztowane Czy w takim przypadku jednak nie powirmo cię do tego zmusić sumienie?
To bardzo ważne, aby wprowadzenie do etyki biznesu zawierało analizę podstawowych pojęć, takich jak: to, co słuszne i to , co niesłuszne, dobro i zło, obowiązek i cnota.
OD CZEGO ZACZĄĆ Dwa rodzaje trudności
W etyce pojawiają się dwa rodzaje trudności, a mianowicie trudności z określeniem, na czym w konkretnej sytuacji polega obowiązek oraz trudności z wypełnieniem obowiązku, kiedy już wiadomo czym on jest. Etyka biznesu jako dziedzina starająca się zapobiegać oszirstwom, szkodructwu i zaniedbaniom, odzwierciedla powszeclmą świadomość, trudności związanych z wypełnieniem obowiązku, podczas gdy zainteresowania ludzi biznesu, którzy uznają jej znaczenie i doniosłość, odzwierciedlają również ich świadomość pierwszego problemu - jak ustalić, które sposoby postępowania lub decyzje są sprawiedliwe i uzasadnione.
Problemy z określeniem obowiązku
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
^mż^Drogie %płeżanki i %o[edzy ^ + / tym roku nie możemy
61814 img260 (6) Zgodnie z tym poglądem realizacja fonemów /e/ i /o/ przed łub po jff i przed /x/ ch
układ odniesienia (o tym o czym my możemy powiedzieć, nie co inni np. wszyscy ludzie, inne kobiety)
CCF20090704 062 126 C2ęść I nicę. Śmierć jest tym, co radykalnie inne, czego nie możemy objąć i zroz
CCF20090704 062 126 C2ęść I nicę. Śmierć jest tym, co radykalnie inne, czego nie możemy objąć i zroz
18 przy tym grobie, nie potrafił przytłumić łkania biednej matki, co daleko od kraju będąc, ukochane
img154 154 Zgodnie z tym, co powiedzieliśmy wcześniej, sypnął aproksymujący może mieć przebieg dowol
Obraz1 3 ()powiedz, w jaki sposób Jerozolima witała Jezusa? Jak wkraczał do miasta Pan Jezus co świ
JA2 X Zgodnie z tym prawem siła tarcia proporcjonalna do pownerzdMi gradientu prędkości, co mo
Fotka593 biznesem i dlatego nie możemy literalnie przyjmować za dobru monetę wszystkiego, co num mów
Umiejętność słuchania W kontaktach z innymi ludźmi nie możemy tylko mówić. Trzeba słuchać, co ludzie
Schaeffler Filozofia Religii3 wie on także, że nie wszystko może powiedzieć, co o Bogu można powied
więcej podobnych podstron