112609

Jednak jak Perykles pisze o Atenczykach, to nie interesowali się np. tym co robi sasiad, wiec wolność prywatna była akcentowana. Przymus w Atenach nie był zbyt silny. Uważali, ze wolność opiera się na państwie, a szczescie opiera się na wolności.

Rzym -> ograniczeniem wolności był cenzus. Kontrola nad obywatelami i nad obyczajami.

Demokracja ateńska -> V w. p. n. e.

-    przemiany w dziedzinie wojskowości -> hoplici zaczelidomagac się praw politycznych

-    filozofia ->sofisci (nauczyciele). Umilowaniemadrosci. Sofista za swoja naukę nie pobiera opłat. Jest bezinteresowny.

Sofiści -> Sokrates:

-    erystyka (sztuka wygrywania sporow)

-    dialektyka (sztuka dochodzenia do prawdy)

Celem Sokrates było dojście do prawdy. Twierdził:

-    każdy wie co jest dobre, ale jest to ukryte

-    rozwazalrozne przypadki męstwa i odnajdywał elementy wspólne (metoda mimetyczna)

-    dodawał pewne falszywemniemiania

-    w ten sposób uzyskujemy pojęcia, a nie mniemania

-    był przekonany, ze jeśli człowiek zrozumie co jest dobre, to będzie dobrze postwal. Intelektualizm- jedność dobra i wiedzy.

Platon:

-    cnoty staja się ideami (niezmiennymi i wiecznymi)

-    rzeczywistość poznawana zmysłowo to pewien pozor, odbicie idei

-    prawdziwie niezmienn i stalarzeczywistosc to świat idei

Poglądy na sprawiedliwość:

Platon: ważniejsza jest sprawiedliwość w duszy człowieka. Sprawiedliwość jest odwzorowaniem tej idei.

Trazymach: sprawiedliwość to wola silniejszego

Kallikles: wynik namowy silniejszych mało licznych przez liczniejszych słabych

Platońskie państwo idealne:

Sprawiedliwość panuje wtedy, gdy w państwie panuje porządek. Kiedy wszystko ma swoje miejsce. Sprawiedliwość jest odwzorowaniem idei Sprawiedliwości. Sprawiedliwość to tez dzielnoscwlasciwa duszy. Sprawiedliwość polega na podporządkowaniu rozumowi emocji i pozadania.

Platon "Państwo" (6)(stworzenie. podział, filozofowie, rządy, totalitaryzm, Sparta)

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
00 o s t r tabasko pl 2002 (back) 41st int 1. Masz to jak w banku 2 (gościnnie: Nova) 2. To nie jes
DSC01476 356 oświeceniowy klasycyzm nie interesuje się to się dzieje w wierszach Karpińskiego. „Po*
DSC02784 73 3. Naturalizm pitagorejski. Epicharm —    Jak to? Nie może być pierwsze c
(jak tak dalej będzie, to nie zdasz), moralizujemy (w tym wieku powinieneś wiedzieć, co wypada, a co
jednak poważne Inki, gdyż unormowanie to nie ograniczało swobody przeprowadzania koncentracji wertyk
ScannedImage 18 44 Wprowadzenie Otóż, jak zamierzam wykazać, stanowisko to nie jest więcej warte od
4 (338) ? -    Jak tak - oświadczył Gotfryd - to nie należysz już do bandyl -1 dobrze
scan0041 (11) FARBY AKRYLOWE W PRAKTYCESztuka niefiguralna Większość malarzy amatorów nie interesuje

więcej podobnych podstron