3784500487

366 Anita Fr

świadczenia. Jednakże granica pomiędzy ekshibicjonizmem a autobiografizmem¹ jest bardzo cienka.

Zamierzam podjąć dyskusję z paradygmatem „niemieszczenia się” w normach narzuconych przez społeczeństwo, kulturę czy wreszcie samą literaturę. Analiza tekstów literackich pozwoli odpowiedzieć na pytanie: Jakie czynniki zaważyły na kreacjach bohaterów, którzy bez skrupułów obnażają ciało i ducha?² Co było praprzyczyną autocharakterystyki mentalnej? I wreszcie dlaczego tak trudno zaakceptować nam Inność? Być może słowa Zygmunta Baumana: „Każdemu jego śmietnik” — są punktem wyjścia do tych trudnych rozważań. Z jednej więc strony — śmietnik mentalny, obyczajowy, intymny. Na drugim biegunie — wyznanie, autobiografia, zwykła chęć „wygadania się”, zatrzymanie chwili. Zniewolenie i wyzwolenie. Akceptacja i kontestacja. Dwa światy, dwa oblicza. Jeden człowiek...

Homoemeryci, czyli życie ciot po polsku

Nagrodzone w 2006 roku Nagrodą Nike Lubiewo Michała Witkowskiego zostało określone przez Dariusza Nowackiego jako rzecz bezkompromisowa i bardzo wulgarna³. Świat bohaterów tej powieści jest brudny, „spedalony”, tandetny. Tani ochlap życia zatrzymany w hedonistycznej rozkoszy. „W tę pedalską epopeję, «ciotowski Dekame-ron» czy «przecwelone baśnie z tysiąca i jednej nocy» wpleciony został Wielki Atlas Ciot Polskich i jednocześnie gejowska wizja polskiej przemiany ustrojowej. Witkowski, podejmując zideologizowany temat mniejszości seksualnych (walka o prawa, parady równości, adopcja), zerwał z medialnym, politycznie poprawnym wizerunkiem, odwołując się do tego, co widział i słyszał «spod stolu», stworzył prywatną historię o bohaterach /bohaterkach «odrażających, brudnych, złych, fałszywych#, którą sam nazywa «pamiętnikiem z powstania pedalskiego». Lubiewo stało się jedną z najżywiej i najszerzej komentowanych książek literatur)' polskiej po 1989 roku. W latach 2005—2006

1

Autobiografii™ pojawia się w literaturze polskiej w związku z konkretnym gatunkiem literackim

2

— autobiografią, a także z występowaniem pierwiastków autobiograficznych w twórczości wielu pisarzy. Fundamentem, na którym opiera się autobiografizm, jest „pakt autobiograficzny” Philippe'a Le-jeune'a, czyli stwierdzenie, że „warunkiem koniecznym dla zaistnienia tego rodzaju wypowiedzi jest tożsamość autora, narratora i głównego bohatera”. Jednakże autobiografia i autobiografizm uchylają się przed jednoznacznym definiowaniem i wymuszają swój opis w kontekście innych typów' wypowiedzi paialiterackich. W wąskim znaczeniu traktuję autobiografizm jako wyjątkowo silną chęc opowiadania o sobie. Por. z: P. Lejeune, Paki autobiograficzny, „Teksty” 1975 nr 15, s. 32; R. Lubas-Bartoszyńska, Między autobiografią a literaturą. Warszawa 1993: M. Czermińska, Trójkąt autobiograficzny. Świadectwo, wyznanie i wyzwanie, Kraków 2000.

3

tłum. A. Szulżycka, Warszawa^2007.    '    ^    P° Y P°

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
hlp miłość
1 144 Rozdział ósmy tologizmy. Gdzież jest jednak granica pomiędzy tymi obrazami a obudzo
img112 (12) Rys. 6.9. Widok ekranu programu 06C.BAS po wielu pokazach Granicą pomiędzy tymi obszaram
Hansa Hermanna Hoppe, Lew Rockwella czy Gene Callahana. Jednak Szkoła Austriacka sama w sobie jest b
51854 skanuj0011 6 14 f Pwęnotyka mądiynarodomm leoni świadczy o lym, te maicna stosunków międzynaro
Erasmusów. Należy jednak nadmienić iż koordynator Erasmusów jest bardzo otwarta, miła i pomocna, sam
SNV36488 Panteizm Panteizm jest takim systemem objaśnienia świata, który nie dostrzega granicy pomię
W wielu definicjach brak jest wyraźnej granicy pomiędzy technikami zarządzania i metodami czy koncep
Znaczenie pracy dyplomowej w toku studiów ilustrujące. Jednak zależności pomiędzy nauką i praktyką n
Granica pomiędzy d
2b. oligopoi, 2c. czysty monopol4. Rzeczą bardzo trudną jest określenie dokładnych granic pomiędzy
P2200047 190 Część 111. Metoda wania problemów świadczy jednak przede wszystkim kierunek jego badań
Żywopłoty podstawowy element terenowej zieleni stanowiący granice pomiędzy iumi, a krzewami
IMG18 16 Proces nazywany „konwergencją funkcji” zamazuje granice pomiędzy mediami, nawet w komunika

więcej podobnych podstron