1352737882
KACPER DECURTINS 193
i filozoficzne uzasadnienie prawa katolickiego, istoty Kościoła katolickiego, stosunku Kościoła i ducha chrześcijańskiego da ojczyzny, kultury, postępu, do kwestyi socyalnych i działalności państwa we wszystkich dziedzinach. Idzie o to, żeby opinia publiczna i najszersze kola polityczne wszystkich odcieni poznały, iż pogląd katolicki i duch chrześcijański w życie wprowadzony, ma swoją racyę bytu i nawet konieczny jest dla całego życia państwowego, idzie o to, żeby się przekonali, jak niezgodne z sprawiedliwością są pewne przesądy i krępujące życie katolickie ograniczenia i opieka ustawodawcza.
Ważną też jest rzeczą przy takich enupcyacyach i wśród
o '•
takich walk dołączyć dowód, że polityczne ideały katolickie dadzą się wprowadzić w życie bez naruszenia podstaw nowoczesnego państwa. A ważniejszy jeszcze ten dowód praktyczny, że pozytywna' i kwitnąca współpraca katolików jest właśnie dla dobrą państwa w wysokim stopniu korzystna.
Decurtins trzymał się przeważnie tego drugiego kierunku. Jego gorący zapał religijny i głębsze rozumienie zasadniczych kwestyi religijnych i politycznych, jego rozległe wykształcenie i umysł twórczy, jego wyrazista i wybitna zdolność oratorska sprawiały, że zwycięstwa raz po raz były jego udziałem. Moc 'słowa jego była nierzadko wielka i bogata w owoce.
Decurtins wszelako umiał również utrzymywać i pielęgnować łączność polityczną z wierzącymi i konserwatywnymi protestantami i zmysłem społecznym ożywionymi demokratami i w ten sposób torować sobie drogę do szerszych kół polity-
i
cznych. I tu okazał się taktykiem politycznym w pierwszem
(D. n.)
znaczeniu^ *).
*
) A. M. w jjScliweizerischę Kirchenzeitunga z 8 czerwca 1916r-
Ks. Leonard Lipkę.
IB
P. P. T. CXX)CI.
t *•
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
KACPER DECURTINS tyczną duszę jego tchnienie romantyzmu katolickiego. Religij-no-polityczne ideały J
więcej podobnych podstron