1282723121

Epoka literacka

DLACZEGO ROLAND ZAŻARCIE WALCZYO MIECZ I PRÓBUJE ZNISZCZYĆ DURENDALA?

CLXIX

„[. .. ] Na zielonej trawie hrabia Roland omdlewa. Owo czyha nań Saracen. który udał martwego i leży wśród innych, pomazawszy krwią swoją twarz i ciało. Prostuje się, wstaje, nadbiega. [...] Chwyta się Rolanda, i chwyta jego broń, i powiada jedno słowo: „ Zwyciężony jest siostrzan KarolaI Zaniosę ieoo miecz do Arabii I” Kiedy go ciągnął, hrabia odzyska! nieco zmysły.

CLXX

Roland czuie. le on mu bierze ieeo miecz. Otwiera oczy i mówi tylko tyle: „ Zda mi się, żeś ty nie nasz!" Trzyma! róg, którego nie

okładany zlotem: lamie stal, i czaszkę, i kości, wysadza mu z elo-irv oczu i u stóp swoich wali go trupem. Po czym powiada:.. Poganinie. synu niewolnika, iak tv się ośmieliłeś dotknąć mnie, słusznie albo nie? Kto o tym usłyszy, będzie cię miał za szaleńca!

CLXXI

Roland czuje, że oczy mu zachodzą mgłą. Slaje na nogi, siłuje się, póki może. Twarz jego straciła barwę. Przed sobą widzi kawał skały. Wali w nia dziesięć razy, pełen żałoby i wściekłości. Sial zgrzyta. nie lamie sie. ani sie nie szczerbi. „Ha - rzecze hrabia - Najświętsza Parmo, bądź mi ku pomocy! Ha Durendalu. dobry Du-rendalu. bieda z tobą! Skoro umieram, nie bede miał już pieczy o ciebie. Przez ciebie wygrałem w szczerym polu Me bitew, przez ciebie ujarzmiłem wie szerokich ziem, które dzierży Karol Siwo-brody. Nie idź mi nigdy w tece człowieka zdolnego uciec przed dma.mLP-Q.to wąsal diugo_cisJaer/vLiiie będzie nigdy podob-nęgp łóbie W świętej Frąnęji!"

CLXXIII

Roland udcr/yl mieczem o głaz! [... | Kiedy hrabia widzi, że go nie złamie, żałuję go w duszy bardzo łagodnie: „Ha, Durendalu. iakiś lv piękny i święty! Twoją złota gałka pełna jest relikwii: ząb świętego Piotra, krew świętego Bazylego i włosy wielebnego świętego Dionizego, strzęp szaty Najświętszej Panny, Nie godzi się, by poganie cię posiedli, chrześcijanie powinni pełnić Iwo-ją służbę, Obyś nigdy nię dostał ?ię w ręęę tchórzą! Tębą zdobyłem tylę szęrpkięh zięm, którę dzięrży Kąięl. ęęsąrz. jiwobrpdy;

pr-£/._£żs.bkjest potężny i bogaty,"

KOMENTARZ:

W Pieśni o Rolandzie wiele miejsca poświęca się pożegnaniu rycerza z mieczem, ponieważ Roland traktuje Durcnda-la jak przyjaciela - ten nieodłączny atrybut rycerza przyczyniał się w ogromnej mierze do zwycięstw i sławy jego posiadacza. Poza tym ważny jest fakt, że w gałce miecza znajdują się relikwie, czyli otaczane czcią szczątki świętych lub mające z nimi jakiś związek przedmioty'. Relikwie zgromadzone w głow icy Durcndala mają charakter symboliczny:

•    ząb św. Piotra, pierwszego namiestnika Chrystusa na ziemi symbolizuje jedność Kościoła,

•    krew św. Bazylego, twórcy reguły zakonnej - przypomina, że stan rycerski to zakon,

•    włosy św. Dionizego, pierwszego biskupa - męczennika Paryża, patrona Francji - to znak poświęcenia dla ojczyzny,

•    strzęp szaty Najśw iętszej Panny - nakazuje cnotliwe życie.

Roland czuje. Ze dobiegi już kresu. Leży na stromym pagórku twarzą ku Hiszpanii. Jedną ręką bije się w pierś: „Boże, przez Twoją laskę mea culpa: za moje grzechy, wielkie i matę, jakie popełniłem od godziny urodzenia aż do dnia, u¹ którym oto poległem!" Wyciągną! do Boga prawą rękawicę. Aniołowie z nieba zstępują ku niemu.

CLXXVI

Hrabia Roland leży pod sosną. Ku Hiszpanii obróciI twarz. Wiele rzeczy przychodzi mu na pamięć: tyle ziem, które zdobył dzielny rycerz, i słodka Francja, i krewniacy i Karol Wielki, jego pan, który go wychował. Plącze i wzdycha, nie może się wstrzymać. Ale nie chce przepomnieć siebie samego: bije się w piersi i prosi Boga o przebaczenie. [...] Opuści! głowę na ramię: doszedł, ze złożonymi rękami swego końca. Bóg zsyła mu swego anioła Cherubina i świętego Michała Opiekuna: z nimi przyszedł i święty Gabriel. Niosą duszę hrabiego do raju.

•    Na chwilę przed śmiercią Roland myśli o wyprawach wojennych, o Francji, krewnych i Karolu Wielkim. Do końca pozostaje w iemy kodeksowi rycerskiemu - miłości do władcy, ojczyzny, służby krajowi, związkowi z rodziną.

•    Zwraca się twarzą do wrogów, by widziano w nim zwycięzcę.

•    Zanim odejdzie, porządkuje swoje ziemskie sprawy, prosi Boga o odpuszczenie

•    Kładzie się.

•    Umiera na wzgórzu pod sosną, co jest znakiem wywyższenia - drzewo na wzgórzu symbolizuje łączność z Bogiem.

•    Po duszę Rolanda zstępują aniołowie, co dowodzi, że jego śmierć była śmiercią honorową - w imię Boga i za ojczyznę.

16

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Epoka literackaPieśń o Rolandzie LEKTURA W EPOCE Roland - rycerz bez skazy! I tego się trzymaj, gdy
Epoka literacka„Pieśń o Rolandzie"JAKO ARCYDZIEŁO Pamiętaj To jedno z najsłynniejszych
Epoka literacka PRZYKŁAD NOTKI ENCYKLOPEDYCZNE) Roland (zm. 15 VIII 778 r.) - rycerz króla Karola Wi
skanuj0110 112kilU Sprawdzian z romantyzmu__ Romantyzm to kolęjna poznana przez Ciebie epoka liter
Epoka literacka 2.    DAMY Damy w średniowieczu są elementem obrazu tycer-stwa. Statu
Epoka literacka EUROPA BYŁA WÓWCZAS OWŁADNIĘTA OBSESJĄ ŚMIERCI W późnym średniowieczu modny stal
Epoka literackaI JESZCZE JEDEN TEKST, KTÓRY POŚWIĘCONY JEST ... NO WŁAŚNIE, CZEMU? TO BĘDZIE TWOJE P
Epoka literackaŚREDNIOWIECZE Czas rycerzy, mnichów i wypraw krzyżowych, to było tak dawno! Inna
Epoka literackaTYPY BOHATERÓW - CZYLI WZORCE POSTAW Uznawane wzorce parenetyczne (godne naśladowania
Epoka literackaLudzie i ich dzieła kto zamieszkiwał ówczesną Europę? damy i rycerze, mnisi, mieszcza
Sponsorzy2401 ,14 Tu, rozpoczyna się piękna epoka literatury podczas restauracyi. Kraj wychodzi
img16401 djvu 134 Szkpda, że lube rozgoniwszy bogi, Zniszczył wspaniałe i wesołe świątki, A na ich
skanuj0125 (11) Epoka piśmienna - doba nowopolska 246 pisał o postulowanej akademii języka polskiego
IMG582 (2) 352 ROLAND BARTHES psychologiczną, stanowi zazwyczaj mieszaninę dwóch systemów, mobilizuj
IMG584 (2) 356 ROLAND BARTHES cję otwartą (dzięki emfatycznemu chwytowi retardacji i wszczęcia na no
Pozytywizm leksykon literatury polskiej3 finansowych W pozbawionym szlachetnych Ideałów śwlocle r

więcej podobnych podstron