3329132896
Marek Bodziany
brytyjskiego socjologa Herberta Spencera1. W dziele zatytułowanym: „Zasady socjologii”, uzupełnił on rozważania A. Comte’a o następujące pytanie: Co dane zjawisko kulturowe lub społeczne czyni w celu utrzymania i zintegrowania społeczeństwa?2. I w tym przypadku najwyższą rangę nadano wspólnym wartościom ukształtowanym przez tradycję i historię.
Kulturowe czynniki trwałości społeczeństw odzwierciedla również teoria francuskiego socjologa Emila Durkheima3, który wskazuje na systemy symboli kulturowych, w skład których wchodzą: wartości, przekonania, dogmaty religijne oraz ideologie, jako czynniki determinujące integrację społeczeństw4.
Współcześnie panuje pogląd, że prawdziwą i zarazem pierwotną siłą sprawczą rozwoju społeczeństw był język jako narzędzie porozumiewania się. Bez niego - bez względu na formę - jednostki i społeczeństwa nie byłyby w stanie przekazywać innym swoich tradycji, nie mogłyby wymieniać doświadczeń z innymi i wzbogacać własnego dorobku. W związku z tym język (w tym etniczny) jest najistotniejszym składnikiem kultury, który również i obecnie spełnia swoje fundamentalne funkcje, jakim są porozumiewanie oraz wymiana informacji, a także narzędzie negocjacji, mediacji i funkcje edukacyjne. Na poziomie międzynarodowym, język etniczny również wypełnia te same funkcje. Każdy naród posiada bowiem własny, osobliwy zestaw cech kulturowych, wśród których oprócz wartości, tradycji, obyczajów, historii, symboli narodowych, bohaterów oraz religii, istotną rolę odgrywa język etniczny ukształtowany podobnie jak pozostałe elementy przez różne czynniki, w tym również przez dyfuzję kultur.
Istotną cechą języka jest to, że służy komunikacji werbalnej, a ta z kolei jest narzędziem integracji społecznej. Przenosząc ją na grunt etniczny, komunikacja między narodami będzie więc narzędziem integracji kulturowej. Aby jednak było to możliwe, potrzebny jest wysoki poziom kompetencji kulturowej, na którą składa się spośród wielu
Herbert Spencer (1820 - 1903) - brytyjski przedstawiciel nurtu socjologii ewolucjonizmu. W swych teoriach nawiązywał do dorobku Augusta Comte’a. Autor następujących dziel: „Wstęp do socjologii”, „Statyka społeczna”, „System syntezy filozoficznej”, w którego skład wchodziły takie dzieła, jak: „Pierwsze zasady”, „Zasady biologii”, „Zasady psychologii”, „Zasady etyki” oraz „Zasady socjologii”. Zdaniem współczesnych socjologów dzieła Spencera stały się raczej symbolem niż przedmiotem inspiracji dla dalszego rozwoju ewolucjonizmu. Zob. J. Szacki, op. cit., s. 290 - 304.
J. H. Turner, Socjologia. Koncepcje.....op. cit., s. 13.
Emil Durkheim (1858 - 1917) - twórca francuskiej szkoły socjologicznej, profesor socjologii w Bordeaux,
gdzie w 1896 roku objął pierwszą na świecie katedrę socjologii, a w 1902 roku na paryskiej Sorbonie. Autor dziel: „Zasady metody socjologicznej”, „Samobójstwo”, „Elementarne formy życia religijnego" oraz wielu innych. Według niego właściwym przedmiotem socjologii są „fakty społeczne”, czyli normatywne i aksjologiczne przekonania, reguły, które dzielone są przez całą zbiorowość, są zewnętrzne wobec członków społeczeństwa i wywierają na nich przymuszający nacisk. Głównymi dziedzinami faktów społecznych są: moralność, religia i prawo, które obecnie stanowią samo sedno socjologii kultury. J. Szacki, op. cit., s. 372 -374. Również [w:] P. Sztompka, Socjologia....., op. cit., s. 232.
J. H. Turner, Socjologia. Koncepcje.....op. cit., s. 14.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Bronk Socjologia religii 3 - ROZWÓJ 213 Marks, Herbert Spencer), klasyczny (Emile Durkheim, Max Web
Kraje anglojęzyczne • Herbert Spencer (1820-1903): Zasady socjologii
o Drugim ojcem socjologii był HERBERT SPENCER, „Zasady socjologii . Rozwinął teorię organizacji
O Drugim ojcem socjologii był HERBERT SPENCER, ..Zasady socjologiiRozwinął teorię organizacji
page0264 260 tego sformułowana norma moralności ), na tem przecież oparci naturaliści, w rodzaju Her
Ogólna charakterystyka państwa wojowników i państwa przemysłowego Spencera. Herbert Spencer
• teologiczna - jej twórcą byl św. Augustyn, który w dziele zatytułowanym De
Marek Bodziany Komunikacja międzykulturowa, mimo iż jest postrzegana jako najistotniejsze narzędzie
Marek Bodziany utrzymania ładu społecznego i pokoju na świecie, w którym w ostatnich latach uwidoczn
Marek Bodziany z tym armię należy rozpatrywać w kilku perspektywach. Pierwsza określa armię jako gru
Marek Bodziany czyni wiarygodne swoje role społeczne, tj. działania na rzecz interesów bezpieczeństw
Marek Bodziany jednostek wojskowych, korpusówki wpięte w klapy munduru (identyfikujące specjalność
Marek Bodziany utrzymania ładu społecznego i bezpieczeństwa, a także kreować własną, niezależną od
Marek Bodziany 4.4. 4.3.3. Język etniczny jako składnik kultury 4.3.4.
Marek Bodziany tradycyjnej i nowoczesnej, sukcesywnie poddawanego modyfikacjom przez inne, napływowe
DSC?38 •A. Ł fiłorofii, jaką wybrał ów inżynier, Herbert Spencer. «fki joj przyniósł dorobek jednogo
więcej podobnych podstron