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Le systeme social se reproduit par la communication. II est donc mouvement, ou, comme 1’enonce Luhmann, une action.
« Chaque systóme est autopoićtiquc; il ne doit pas etre pensć comme une structure ou un ensemble ordonne d’ćlćments dćtermines : tout ce qui compose le systeme est produit par lui-meme. Le systóme est cios par ses propres općration$, et son environncment 1’affecte que dans la mesure ou, et de la manierę dont, il l’a lui-meme dćtcrminć66 ».
S’applique ainsi chez les auteurs, au fil de leurs crćations, le principe d’ćnonciation (utterance) et de double contingence, qui se traduira au moment de la reception de l’oeuvre, par une selection ou le mouvement devient apparent, c’est-a-dire que le thćme est libere du linćaire cause a effet, avec comme reformulation structurelle 1’ensemble des films composants le paradigme comme ćtant un systóme cios ou le message se construit sur lui-meme a mesure de son enonciation. « Puisąue le systóme social est constitue de communication, l’ev< ition vers la differenciation depend donc de la production de semantiąues autonomes, et elle se traduit par Lapparition (c’est moi qui souligne) de sdąuences de Communications propres a chaąue sous-systeme67». On parlera donc de masse critique, en cinema cela se traduit par des courants, des modes, des moments.
66 FERRARESE E. 2007, Niklas Luhmann, une introduclion. Paris, Pocket, p.23-24.
67 FERRARESE E. 2007, op.cit. p.39
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