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19 LES INTELLECTUELS DU SUD-EST EUROPfiEN (XVn« 9.) 199

en Hongrie (1687), auxquelles il prit part, le studieux jeune boyard frśąuenta probablement les biblioth6ques des monasteres, qui lui auront peut-etre fourni certaines sources pour son premier ouvrage Le Divan <Jassy 1698)Au cours du meme sifecle, le Capucin Cassien visite des monasteres coptes et ćtablit des listes de manuscrits, mentionnant que « ce sont des livres eccl£siastiques, grand nombre de psautiers, ćvan-giles » et dśplorant que «leurs livres sont jettćs par terre et tenus en fort peu estime ». Toutefois, dans les quatre monasteres coptes de saint Macaire, il ne put accśder qu’£t trois bibliotheques, «car au quatrieme ils ne purent ou feignirent de ne pouvoir trouver les clefs »^4S. La rśserve <łes moines face a la curiosite des chercheurs occidentaux — qui se manifeste aujourd’łiui encore — avait a sa base des motifs anciens et lćgitimes : en 1717, au monastere Sainte-Catherine du Mont Sina!, on ne permet a un voyageur ni de faire un inventaire, ni de copier des manuscrits, mais seulement de les voir, « & cause des vols precćdents »⁴⁶. €ette rśserve devait etre encore plus marquśe dans les bibliotheques arabes ou turques, nombreuses, importantes et bien organisśes, mais accessibles seulement aux fideles de 1’Islam stipulśs par 1’acte de do-nation des livres (waqf)⁴⁷; les informations de Cantemir sur les collec-tions de la biblioth^que du Sśrail constituent une grandę exception.

INDICES CULTURELS DE LA TURCOCRATIE: LES ĆCOLES

Un rśseau śtendu de bibliotheques implique certes, un public instruit, a la fois capable et dćsireuxde les frśquenter. La capitale de 1’Empire ottoman disposait a ce qu’il semble, de nombreuses institu-tions d’enseignement pour la formation d’£rudits ou de fonctionnaires 4’Etat. A en juger par les chiffres, quelque peu optimistes peut-etre, -d’Evliya Tchelebi⁴⁸, il existait a Constantinople de son temps 1 993 ścoles primaires, 78 mśdressśs, dont les plus śleyśes ćtaient celles

⁴⁴ Cf. notre ćtude Inceputurile lilerare ale lui Dimitrie Canlemir (Les dćbuts Iittćraires •dc Dimitrie Cantemir), dans D. Cantemir, Diuanul (Le Divan), ćd. V. C&ndea, Bucarest, 1969, p. XXIII.

⁴⁵ R. Clóment, op. cit., p. 27.

⁴⁴ Mahfouz Labib, Płlerins et ooyageurs au Mont Sinal, Le Caire, 1961, pp. 103—104.

⁴⁷ Ioussef Esche, Les Bibliolhłques arabes publiques et scmi-publiques en Mesopotamie, •en Syrie et en Egypte au Moyen Age, Damas, 1967, p. 374. Pour les biblioth&ąues turąues de PEurope du Sud-Est, v. Particie de C. Culpan, Balkantar' da Osmanli turk kutuphaneteri (Les bibliothfcąues turąues aux Balkans k Pćpoąue ottomane), dans «Turk kiilturii *, 1966, n° 40, pp. 418 — 425.

⁴¹ Louis Bazin, LitUrature turque, dans Encyclopłdie de la Plliade_y Histoire des littć-ratures, voI. I, Paris, 1955,p. 930, attribue pourtant k Evliya une « valeur documentairc inógalóe k Pćpoąue, en d6pit d’exagćrations que leur invraisemblance rend pratiąuement i noffensives *.