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21 LES INTELLECTUELS DU SUD-EST EUROPEEN (XVIie s.) 201

par letir anciennetś, lenr continuitć ou le prestige de ses professenrs, ótaient: le Petit Collage, ou Collage d’Epiphanios, de Ianina, fondś en 1645; le Grand Collage, ou Collśge de Giouma, de la meme ville (1675); le Mouseion d’Agrafa (ou enseign^rent Eug£ne Ianoulis, disciple de Cory-dalśe et ensuite Anastase Gorgios); 1’Eeole d’Ath6nes, fondće par Co-rydalśe en 1645, puis celle d’Epiphanios (1667); le Collage de Chios, fondć en 1660, avec une importante contribution de Lćon Allatius; 1’Hellónomusśe de Pathmos, cróć du temps d’Alexandre MavTocordato, l’Ćeole de Jśrusalem, qui a connu une activitć particulióre sous la direc-tion des patriarches Nectarios, Dosithće et Chrisanthos; enfin, l’Aca-ddmie de Corfou, qui a fonctionnć jusqu’en 1732. Ajoutons le collage grec de Venise et le Frontistóre Flanginien fondś dans cette meme ville en 1664 par Thomas Flanginis de Corfou, 1’Hellónomusóe Cotounien, erśś par la donation de Jean Cotounios de Veria, auprós de l’Universitś de Padoue ⁵⁵.

Enfin, les structures pśdagogiques grecques eomprenaient encore les śeoles ćlćmentaires fonctionnant auprós des paroisses ⁵⁶, ou peut-etre meme dans telle maison d’artisan, comme celle d’Ath6nes dćcrite en 1673 par Guillet⁵⁷. Ainsi qu’on peut le voir, le tableau de 1’enseignement au XVII® siacie ótait relativement riche par rapport aux eonditions d’alors de 1’hellćnisme.

Vers la fin du siócle, il comprendra pour une longue póriode une nouvelle zonę, celle de la Valachie et de la Moldavie, avec les Acadć-mies Princi6res de Bucarest et de Jassy, ou 1’enseignement avait lieu «n grec ⁵⁸. Depuis quelques dizaines d’annóes, des tentatives avaient ćtó faites dans les deux principautśs en vue d’organiser un enseignement qui dćpasseles habituelles ścoles de lecture-ócriture et d’initiation catśchistique fonctionnant aupr^s des śglises ou des monast^res. Durant les rógnes de Matei Basarab et de Vasile Łupu, des ćcoles d’un śchelon «plus ślevś » f urent cróśes a Tirgovi§te et a Jassy ⁵⁹, au monast^re des Trois-Hićrarques. Un collage a enseignement en grec et latin, dont le professeur principal

^5S Ibidem, pp. 34 — 78.

Ibidem, pp. 14 — 24.

⁵⁷ Ibidem, p. 18. Nśanmoins, en ce qui concerne la valeur des relations de Guillet, voir plus haut, n. 32.

⁵¹ Au sujet de 1’enseignement roumain au XVII^e sifccle, voir Victor Papacostea,0 ęcoaló. de limbd ęi cullurd slauond la Tlrgouięte tn timpul domniei lui Matei Basarab (Une ćcole de langue et de culture slavonnes k Tirgovi§te sous le rfcgne de Matei Basarab), dans «Romano-slavica », 5 (1962), pp. 183 — 194; Idem, Les origines de Venseignement supirieur en Valachie, dans RESEE, 1 (1963), pp. 7 — 39; Idem, La fondation de r«Academie grecąue * de Bucarest, ibidem, 4 (1966), pp. 115 — 138; §tefan Pascu, Colltges et acadimieś dans les Pays Roumains au Moyen Agc, dans « Revue Roumaine d*histoire *, 5 (1966), pp. 925 — 936; §tefan BtrsSnescu, Academia domneascó. din Iaęi (L’Acadćmie princiere de Jassy) 1714—1821, Bucarest, 1952.

⁵⁹ Suivant Marco Bandinus, administrateur de PEglise catholiąue de Moldavie en 1644—1649, il aurait exist6 de son temps k Jassy 20 ćcoles avec 200 ćcoliers : V. A. Urechiś, Codex Bandinus. Memorii asupra scrierii lui Bandinus de la 1646 (Le Godex Bandinus. Mć-