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« Dans sa critiąue des historiens de la litterature nostradamique, J. Halbronn voudrait mettre en evidence que le “nostradamisme centurique” est une supercherie litteraire et n’y voit donc qu’une approche apologetique et exegetique. » Benazra
La bataille peut continuer pendant des siecles. Ce que ces auteurs affirment sur les propheties par ailleurs, les arguments textuels et litteraires qu'ils invoquent est passionnant et denote une connaissance tres fine des propheties de Nostradamus. II est cependant amusant, et en un sens, tres pertinent, que les batailles de ces exegetes se resument finalement a celles d'intimes convictions, quasiment de croyances. Car enfin, il ne semble pas possible de prouver quoi que ce soit, dans un sens comme dans 1'autre, en matiere de verite historique sur Nostradamus. La prophetie est vraiment affaire de passion.
Pour ces raisons, ni la religion, ni 1'astrologie, ni la verite, ni 1'authenticite ne me paraissent de bons mediums pour apprehender la prophetie. Ce que les prophetes, meme d'inspiration divine, ont d' implication seculaire dans le monde tel qu'il se deroule, m’apparait comme beaucoup plus riche. Plus qu'une reflexion sur l'avenir de 1’Homme, la prophetie est avant tout un element-terno i n des epoques. Sa capacite a perdurer dans le temps, comme c'est le cas pour Nostradamus qui passionne encore et toujours, est un veritable gage de qualite litteraire. Plus les revelations sont vagues, plus grand est leur potentiel a s'enrichir a chaque generation de nouvelles interpretations.
Au-dela de Tetemel debat sur la verite, les propheties ont en effet une valeur intrinseque, qui construit la realite du champ du discours prophetique. C'est cette realite que je me propose maintenant d'aborder.
Comme tout le monde a besoin cependant de « detenteurs de verite », de chercheurs de confiance sur lesquels on peut fonder une analyse, j'ai choisi comme specialiste de confiance et de predilection Michel Chomarat, en ce qui conceme l'etude de Nostradamus.
II n'y a pas que Nostradamus. Rabelais et d'autres ont aussi ecrit des propheties. Mais par ce qu'elles suscitent de polemique, par leur actualite sans cesse renouvelee; par leur force poetique enfin, les propheties de Nostradamus sont les maitresses du genre. Les propheties sont aussi variees que le sont les hommes qui les produisent, car elles procedent d'une vision, qu'elle soit truquee ou reelle. Chacun son optique. On n'imite pas des propheties sauf pour produire des faux, antidates notamment.
C'est donc presque uniquement par Nostradamus que nous allons apprehender le discours prophetique. Michel de Nostre Damę a en effet dans son sillage entraine beaucoup d'emules, autant de faussaires, et encore plus d’exegetes impatients de comprendre ses propheties. II est le maitre
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